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「孟子曰：『否，不然。』伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉，非其义也，非其道也，禄之以天下弗顾也。系马千驷，弗视也，非其义也，非其道也。一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之。嚣嚣然曰：『我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？』汤三使往聘之，既而幡然改曰：『与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉，吾岂若使是民为尧舜之民哉。』吾岂若于吾身亲见之哉，天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也，予天民之先觉者也。予将以斯道觉斯民也，非予觉之而谁也，思天下之民，匹夫匹妇，有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重如此，故就汤而说之，以伐夏救民。」
迹岩劳傅想，窥野访莘情。 李世民 春日登陕州城楼俯眺原野回丹碧缀烟霞密翠班红芳菲花柳即目川岫聊以命篇
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汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位三年，崩，立外丙之弟中壬，是为帝中壬。帝中壬即位四年，崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤适长孙也，是为帝太甲。帝太甲元年，伊尹作伊训，作肆命，作徂后。帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
桐宫放太甲，摄政无愧色。三年帝明道，委质终辅翼。 李白 纪南陵题五松山
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠女房》。」唐·司马贞《史记索隐》引《孙子兵书》：「伊尹名挚。」
空怀伊尹心，何补尧舜治。 唐彦谦 宿田家（第十四句缺一字）
进无负鼎说，退惭补衮诗。 崔湜 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马寻拜襄州刺史春日赴襄阳途中言志
丛觞祝尧寿，合鼎献汤厨。 张说 奉和圣制爰因巡省途次旧居应制
殷王期负鼎，汶水起垂竿。 李白 送梁四归东平
三叹承汤鼎，千欢接舜壶。 贺知章 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字
如何负公鼎，被敚笑时人。 陈子昂 感遇诗三十八首
言谢垂钩隐，来参负鼎职。 骆宾王 夏日游德州赠高四（并序）
挂瓢馀隐舜，负鼎尔干汤。 骆宾王 秋日送尹大赴京（并序）
「伯拜稽首，让于夔龙，……帝曰：『俞往钦哉！』帝曰：『夔，命汝典乐，教冑子。直而温，宽而栗。刚而无虐，而无傲。……神人以和。』夔曰：『于予击石，拊石，百兽率舞。』帝曰：『龙，朕堲谗说殄行，震惊朕师，命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。』」旧题汉·孔安国传：「夔、龙，二臣名。」
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。或曰，伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠女房》。」唐·司马贞《史记索隐》引《孙子兵书》：「伊尹名挚。」
圣哲承休运，伊夔列上台。 丁仙芝 越棠贡白雉（一作孙昌胤诗）
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。 刘禹锡 奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公
圣朝同舜日，作相有夔龙。 姚合 和门下李相钱西蜀相公
沧海举歌夔是相，历山回禅舜为君。 曹唐 三年冬大礼五首之五
叨承廊庙选，谬齿夔龙弼。 李峤 扈从还洛呈侍从群官
奕世皆夔龙，中台竟三拆。 李白 送岑征君归鸣皋山
天子栖穆清，三台付夔龙。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。 李群玉 将之京国赠薜员外
伶官诗必诵，夔乐典犹稽。 杜甫 奉赠太常张卿二十韵
巢许山林志，夔龙廊庙珍。 杜甫 奉赠萧二十使君
愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。 权德舆 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
后夔如为听，从此振琮琤。 潘存实 赋得玉声如乐
良游盛簪绂，继迹多夔龙。 王维 韦侍郎山居
台鼎尝虚位，夔龙莫致尧。 窦牟 故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌
殿省秘清晓，夔龙升紫微。 羊士谔 和武相早朝中书候传点书怀奉呈
帝念夔能政，时须说济川。 钱起 奉送户部李郎中充晋国副节度出塞
上言陈尧舜，下言引龙夔。 韩愈 归彭城
糠秕当世道，长揖夔龙朝。 顾况 严公钓台作
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昔有莘氏女，采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之滨，梦神告之曰，臼水出而东走。母明视而见臼水出焉，告其邻居而走，顾望其邑，咸为水矣。其母化为空桑，子在其中矣。莘女取而献之，命养于庖，长而有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。 李白 纪南陵题五松山
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伊尹处士，汤使人聘迎之，五反然后肯往从汤，言素王及九主之事。汤举任以国政。
位高汤左相，权总汉诸侯。 张继 奉送王相公赴幽州（一作韩翃诗。题下有巡边二字）
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于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：「自吾先君太公曰『当有圣人适周，周以兴』。子真是邪？吾太公望子久矣。」故号之曰「太公望」，载与俱归，立为师。
贤多隐屠钓，王肯载同归。 杜甫 伤春五首
建武初，朝廷多荐言之者，幽州刺史又举篆贤良。篆自以宗门受莽伪宠，惭愧汉朝，遂辞归不仕。客居荥阳，闭门潜思，著周易林六十四篇，用决吉凶，多所占验。临终作赋以自悼，名曰慰志。其辞曰：「嘉昔人之遘辰兮，美伊、傅之●时。应规矩之淑质兮，过班、倕而裁之。协准矱之贞度兮，同断金之玄策。何天衢于盛世兮，超千载而垂绩。岂脩德之极致兮，将天祚之攸适？」
「时固始弱冠，奏记说苍曰：『……将军宜详唐、殷之举，察伊、皋之荐，令远近无偏，幽隐必达。』」唐·李贤注：「尧举皋陶，汤举伊尹。」
方将袭伊皋，永以崇夏殷。 储光羲 敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。 徐夤 依御史一本无御史二字温飞卿华清宫二十二韵
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。 徐夤 伤前翰林杨左丞一本有赞图二字
伊皋运元化，卫霍输筋力。 李白 君子有所思行
「刘向称『董仲舒有王佐之材，虽伊吕亡以加。』」唐·颜师古注：「伊，伊尹。吕，吕望也。」
苍生属伊吕，明主仗韩彭。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上浙西节度李侍郎中丞行营五十韵
伊吕代封爵，夷齐终身饥。 孟郊 罪松
伊吕深可慕，松乔定是虚。 杜淹 召拜御史大夫赠袁天纲
能将此道助皇风，自可殊途并伊吕。 权德舆 奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居
「周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文，为汉伊周，何其盛也！」唐·颜师古注：「处伊尹、周公之任。」
处贵有馀兴，伊周位不如。 钱起 晚出青门望终南别业
挚虞作《思游赋》：……问王母于椒丘。观玄乌之参趾兮，会根壹之神筹。扰毚兔于月窟兮，诘姮娥于蓐收。爰揽辔而旋驱兮，访北叟之倚伏。
居人相顾非人间，如到日宫经月窟。 窦庠 金山行
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其子曰张挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。
圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。 李白 单父东楼秋夜送族弟沈之秦
柳吴兴近无消息，张长公贫苦寂寥。 李益 九月十日雨中过张伯佳期柳镇未至以诗招之
高人往来庐山远，隐士往来张长公。 李颀 送刘四赴夏县
世议排张挚，时情弃仲翔。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
世道不相容，嗟嗟张长公。 陈子昂 感遇诗三十八首
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伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：『我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？』汤三使往聘之，既而幡然改曰：『与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？』思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也。林氏曰：「以尧舜之道要汤者，非实以是要之也，道在此而汤之聘自来耳。犹子贡言夫子之求之，异乎人之求之也」愚谓此语亦犹前章所论父不得而子之意。伊训曰：『天诛造攻自牧宫，朕载自亳。』
(2).泛指边远之地。 唐 李白 《苏武》诗：“渴饮月窟水，飢飡天上雪。”
(3).月宫；月亮。 晋 挚虞 《思游赋》：“观玄鸟之参趾兮，会根壹之神筹；扰毚兔于月窟兮，詰 姮娥 于蓐收。” 唐 卢肇 《天河赋》：“光连月窟，何慙媚以怀珠；影照天津，岂愧浄而如练。” 宋 王禹偁 《商山海棠》诗：“桂须辞月窟，桃合避仙源。” 明 谢谠《四喜记·禁苑奇逢》：“玉兔岂尝离月窟，竹狸空想喫天鹅。”《红楼梦》第五十回：“ 寳琴 也忙笑道：‘月窟翻银浪。’ 湘云 忙联道：‘霞城隐赤标。’”