(1).谓按法律或方法办理。《史记·淮南衡山列传》：“ 长 当弃市，臣请论如法。” 宋 周密 《齐东野语·经验方》：“偶药笈有少许，即授之，俾如法用。”
(2).守法；守规矩。 唐 白居易 《归田》诗之一：“不如归山下，如法种春田。” 沙汀 《淘金记》二十：“‘那你又误会了，’他急急的分辩，‘ 龙哥 倒是很如法的！’” 周立波 《山乡巨变》下三：“‘ 谢庆元 呢，好了一点吗？’讲完了故事， 李月辉 又提起这个。‘一时很难变得蛮如法。’ 刘雨生 说得实际而委婉。”
(3).得法；适宜。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“多娇女，映月来，结束得极如法。” 清 洪升 《长生殿·驿备》：“锹鐝手中拿，挖掘要如法。莫教侵玉体，仔细拨黄沙。”
(4).越发，更是。《水浒传》第四七回：“惟有一个女儿最英雄，名唤 一丈青 扈三娘 ，使两口日月双刀，马上如法了得。”

(1).按法行事。《礼记·曲礼上》：“班朝治军，蒞官行法，非礼威严不行。”《韩非子·外储说右上》：“君於 颠頡 之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况於我则何有矣？”《史记·酷吏列传》：“是时民朴，畏罪自重，而 都 （ 郅都 ）独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见 都 ，侧目而视。” 宋 章炳文《搜神秘览》卷一：“ 旻 （ 王旻 ）悲泣言曰：‘死只死矣，但 孝先 （ 费孝先 ）所言，终无验耳。’左右以是语上达，翌日，郡守命，未得行法。”
(2).做法。《儿女英雄传》第二回：“小的正要回老爷：这下月便是河臺的正寿，可不知老爷打算怎么样个行法？”
(3).谓书法中行书的字法笔势。《宣和书谱·李邕》：“ 邕 初学，变 右军 行法，顿剉起伏，既得其妙，復乃摆脱旧习，笔力一新。”
(4).指行政权。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“立法、行法、司法三权鼎立之説，自 希腊 之 亚里士多德 既已论及，至 孟德斯鳩 而大倡之， 美国 独立，採其学理著诸宪法，於是诸国靡然效之，此义几成金科玉律矣。”

按法律从事。《后汉书·光武帝纪下》：“癸亥，詔曰：‘敢灸灼奴婢，论如律。’”《宋史·曹玮传》：“ 瑋 下令曰：‘ 羌 自相犯，从其俗；犯边民者，论如律。’” 明 沈德符 《野获编·妇女·命妇以妒受杖》：“其恶甚矣，命罪之如律。”

以法度自守其职。《孟子。离娄上》：「上无道揆也，下无法守也。」

(1).按法定罪。《汉书·武帝纪》：“将军已下廷尉，使理正之。” 颜师古 注：“理，法也，言以法律处正其罪。”
(2).道理正当。 五代 王定保 《唐摭言·切磋》：“使文奇而理正，是尤难也。”《文献通考·经籍五》：“以经传所引逸诗考之，则其辞明而理正。”

(1).一人治理；一人统治。《墨子·尚同下》：“天子以其知力为未足独治天下，是以选择其次，立为三公。”《汉书·五行志上》：“是时女主独治，诸 吕 相王。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“明君不能独治，则为臣以佐之。”
(2).谓独能按法治事。《韩非子·外储说右下》：“闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏。”

改变刑法。指不按法律处刑。 宋 陈师道 《拟御试武举策》：“故刑至于杀不以为暴，而迁刑则暴也。”

按照律令办事。汉代公文末多用此三字，后道教的符令加以袭用，置于末句作为驱遣。三国魏。陈琳〈为袁绍檄豫州〉：「布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。」《英烈传》第五○回：「未及半个时辰，恰见一连三四个，都一般披了发，叉了剑，口中念念有词，喝声道：『如律令！』只见一个红葫芦，早有许多盔甲、军马，分著青、黄、赤、白、黑五方旗号，倒将出来。」

犹疆域。谓按法制治理的国土。语出《左传·定公四年》：“ 聃 季 授土， 陶叔 授民，命以《康誥》而封於 殷 虚，皆启以 商 政，而疆以 周 索。” 杜预 注：“疆理土地以 周 法。索，法也。” 杨伯峻 注：“疆以 周 索，依 周 制画经界，分地理也。” 郭孝成 《云南光复记》：“ 中华 为 汉 族疆索， 满 清 窃据，实数万万同胞之耻。”

犹行法。谓按法制行事。《管子·法法》：“令已布而赏不从，则是使民不劝勉，不行制，不死节。”《国语·越语下》：“君行制，臣行意。” 韦昭 注：“制，法也。”

国家按法律剥夺犯罪人财产利益为内容的刑罚，主要为主刑中的罚金。此外，被视为独立之法律效果的「没收」实质上也具有财产刑的效果。

谓按法律不可宽恕。《清史稿·刑法志一》：“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁，赦胁从之义也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》：“﹝ 马子畦 ﹞实属甘心从逆，法无可贷，应请即予就地正法，以昭炯戒。”

谓行动按法度矫正。《汉书·扬雄传下》：“君子纯终领闻，蠢迪检押，旁开圣则。” 颜师古 注：“蠢，动也，迪，道也，由也。检押犹隐括也。言动由检押也。” 唐 颜真卿 《宋开府碑》：“蠢迪检押，难常情之所易；志深直谅，易古人之所难。”亦作“ 蠢迪检柙 ”。 章炳麟 《五朝学》：“ 江 左之士，蠢迪检柙。丧纪、祭祀、婚姻之式少有疑殆，虽文士、沙门犹质之。”