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鲁阳指日
令人发指
六指儿
一拳五指
十八会指归
十不二门指要钞
十指
三德指归
五指
世尊指地
仰山指雪
地水火风空五指
足指现土
词典（续上）
了如指掌鲁阳指日
令人发指
六指儿
佛类词典
一指头禅一拳五指
十八会指归
十不二门指要钞
十指
三德指归
五指
世尊指地
仰山指雪
地水火风空五指
足指现土
《國語辭典》：了如指掌 拼音：liǎo rú zhǐ zhǎng
比喻对事情了解得非常清楚。参见「瞭如指掌」条。如：「他对国内职棒的发展情况，了如指掌。」
《國語辭典》：瞭如指掌 拼音：liǎo rú zhǐ zhǎng
本指天下事如掌中物，易于了解。语本《论语。八佾》：「『知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？』指其掌。」后比喻对事情了解得非常清楚。《荡寇志》第三三回：「虽未出兵打仗，而战阵攻取之法，瞭如指掌。」也作「了如指掌」、「了若指掌」、「瞭若指掌」。
《漢語大詞典》：鲁阳指日（魯陽指日）
同“ 鲁阳挥戈 ”。 清 吾庐儒 《京华慷慨竹枝词·电灯》：“大地茫茫日暮时， 鲁阳 指日日仍驰。”
一指头禅
【佛学大辞典】
（术语）公案名。尽天尽地悉摄尽于一指头上之意。景德传灯录第十一，金华俱胝传，俱胝时为实际尼所勘破，愤慨不能措。偶以杭州天龙和尚到其庵。俱胝因问之。天龙时竖一指示之。俱胝即坐，大有所悟。由是常竖一指对学者参问，不别为提唱。当欲示寂，曰：吾得天龙一指头禅，一生用不尽。由是一指头禅，于禅家之间，大为喧传。收于碧岩集第十九则及无门关第三则。
（术语）公案名。尽天尽地悉摄尽于一指头上之意。景德传灯录第十一，金华俱胝传，俱胝时为实际尼所勘破，愤慨不能措。偶以杭州天龙和尚到其庵。俱胝因问之。天龙时竖一指示之。俱胝即坐，大有所悟。由是常竖一指对学者参问，不别为提唱。当欲示寂，曰：吾得天龙一指头禅，一生用不尽。由是一指头禅，于禅家之间，大为喧传。收于碧岩集第十九则及无门关第三则。
一拳五指
【佛学大辞典】
（譬喻）卷则一拳，开则五指，以喻总别一体之义。
（譬喻）卷则一拳，开则五指，以喻总别一体之义。
十八会指归
【佛学大辞典】
（书名）金刚顶瑜伽经十八会指归之略名。
（书名）金刚顶瑜伽经十八会指归之略名。
十不二门指要钞
【佛学大辞典】
（书名）二卷，宋智礼著。发挥荆溪湛然十不二门之真意者。
（书名）二卷，宋智礼著。发挥荆溪湛然十不二门之真意者。
十指
【佛学大辞典】
（杂语）以十指配于十波罗蜜十法界等，(参见：莲华合掌)。足十趾亦曰十指。净印法门经曰：「于是海意菩萨，承佛教敕，即时于其足十指间，放十千光。」
（杂语）以十指配于十波罗蜜十法界等，(参见：莲华合掌)。足十趾亦曰十指。净印法门经曰：「于是海意菩萨，承佛教敕，即时于其足十指间，放十千光。」
三德指归
【佛学大辞典】
（书名）十卷，宋孤山智圆著。释章安之涅槃经疏。
（书名）十卷，宋孤山智圆著。释章安之涅槃经疏。
五指
【佛学大辞典】
（譬喻）一拳五指之喻。知度论九十九曰：「如五指和合名为拳。」
（譬喻）一拳五指之喻。知度论九十九曰：「如五指和合名为拳。」
世尊指地
【佛学大辞典】
（公案）从容录第四则曰：「世尊与众行次以手指地曰：此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云：建梵刹已，世尊微笑。」五灯会元世尊章曰：「世尊于因地布发掩泥，以花献燃灯佛。佛指布发处云：此一方地宜建一刹。时有贤首长者，以标插其处云建刹已，诸天散花赞叹。」是亦无经论典据。
（公案）从容录第四则曰：「世尊与众行次以手指地曰：此处宜建梵刹。帝释以一茎草插地上云：建梵刹已，世尊微笑。」五灯会元世尊章曰：「世尊于因地布发掩泥，以花献燃灯佛。佛指布发处云：此一方地宜建一刹。时有贤首长者，以标插其处云建刹已，诸天散花赞叹。」是亦无经论典据。
仰山指雪
【佛学大辞典】
（杂语）公案。师因见雪狮子，乃指云：还有过得此色者么？众无对。(参见：宗门统耍绩集八，仰山)。其条下录诸师之评语，云门偃云：当时好便与推倒。雪窦显云：云门只解推倒，不解扶起。琅琊觉云：即今问汝诸人，推倒扶起，相去多少？拄杖拶过眉毛鼻孔，呵呵大笑，掷下拄杖。净慧昌云：推倒也错，扶起也错，还有过得此色者么？
（杂语）公案。师因见雪狮子，乃指云：还有过得此色者么？众无对。(参见：宗门统耍绩集八，仰山)。其条下录诸师之评语，云门偃云：当时好便与推倒。雪窦显云：云门只解推倒，不解扶起。琅琊觉云：即今问汝诸人，推倒扶起，相去多少？拄杖拶过眉毛鼻孔，呵呵大笑，掷下拄杖。净慧昌云：推倒也错，扶起也错，还有过得此色者么？
地水火风空五指
【佛学大辞典】
（术语）密教之说从小指至拇指如其次第，以配于地水火风空之五大。
（术语）密教之说从小指至拇指如其次第，以配于地水火风空之五大。
足指现土
【佛学大辞典】
（术语）佛之足指按地，按而现出净土也。(参见：足指按地)。
（术语）佛之足指按地，按而现出净土也。(参见：足指按地)。
足指按地
【佛学大辞典】
（术语）形容佛之神通。言其足触处尽为黄金珍宝也。维摩经佛国品曰：「于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。」
（术语）形容佛之神通。言其足触处尽为黄金珍宝也。维摩经佛国品曰：「于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。」