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《国语辞典》：头发上指（头发上指）　　拼音：tóu fǎ shàng zhǐ
形容非常愤怒的样子。《史记。卷七。项羽本纪》：「樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。」
分类：愤怒
《漢語大詞典》：眼语颐指（眼語頤指）
用眼色或面部表情示意别人为之奔走。形容有权势者气焰之盛。 明 刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪略》：“监不开口明説，止於膝上或案上用右手食指作画字写字形，或眼语颐指，非久侍者不能通其意。”
分類：眼色面部表情示意奔走
《國語辭典》：言近指远（言近指遠）　　拼音：yán jìn zhǐ yuǎn
言辞浅近而意旨深远。语本《孟子。尽心下》：「言近而指远者，善言也。」也作「言近旨远」。
《國語辭典》：言近旨远（言近旨遠）　　拼音：yán jìn zhǐ yuǎn
言辞浅近而意旨深远。参见「言近指远」条。《镜花缘》第一八回：「其书阐发孔孟大旨，殚尽心力，折衷旧解，言近旨远，文简意明，一经诵习圣贤之道，莫不灿然在目。」
分類：浅近涵义深远
《漢語大詞典》：血指汗颜（血指汗顔）
手指出血，脸上冒汗。形容不善其事的窘态。 唐 韩愈 《祭柳子厚文》：“不善为斲，血指汗颜；巧匠旁观，缩手袖间。” 宋 秦观 《谢及第启》：“圆冠方屨，求自试者几千万焉；血指汗颜，获见收者纔四百耳。”
分類：手指指出出血脸上不善
《漢語大詞典》：雪鸿指爪（雪鴻指爪）
同“ 雪泥鸿爪 ”。 明 王世贞 《与徐子与书》之十五：“雪鸿指爪，又未知竟落何地也。”
《漢語大詞典》：一指蔽目，不见泰山（一指蔽目，不見泰山）
同“ 一叶障目，不见泰山 ”。 《宋史·王安礼传》：“今以一指蔽目，虽 泰 ， 华 在前弗之见。” 谢觉哉 《关于独立思考》：“凡是不如个人的意的事就死记在心，把它扩大；至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山。’”
《漢語大詞典》：一指头禅（一指頭禪）
佛教禅宗用语，喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时， 天龙 竖一手指， 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰：“吾得天龙一指头禪，一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游 《冬夜读书有感》诗：“一指头禪用不穷，一刀匕药去凌空。”亦省作“ 一指禪 ”。 宋 黄裳 《赠致政王朝奉》诗：“有身且睡三竿日，无物应看一指禪。” 金 元好问 《奉酬子京禅师见赠之什》诗之一：“南风稳送北归船，留得虚名一指禪。”
分類：佛教禅宗万法僧
《漢語大詞典》：一门千指（一門千指）
谓家大人多。《宋史·孝义传·颜诩》：“ 詡 少孤，兄弟数人，事继母以孝闻。一门千指，家法严肃。”
《漢語大詞典》：颐指风使（頤指風使）
犹言颐指气使。《元典章·户部二·使臣》：“累年以来，朝廷使臣以致中书省枢密院御使臺内外诸衙门一切出使臣人等，每到外路，挟恃威势，颐指风使，外路官司抑曲将迎，恐咈其意。”参见“ 颐指气使 ”。
《國語辭典》：颐指气使（頤指氣使）　　拼音：yí zhǐ qì shǐ
形容以高傲的态度指使属下。唐。元稹 追封李逊等母制：「今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺。」明。朱鼎《玉镜台记》第二八出：「公卿颐指气使，果然鼠凭社贵，真个狐藉虎威，好气势也呵！」
分類：示意下巴命令动向脸色指挥人时傲慢态度
《國語辭典》：颐指气使（頤指氣使）　　拼音：yí zhǐ qì shǐ
形容以高傲的态度指使属下。唐。元稹 追封李逊等母制：「今逊等有地千里，有禄万钟，颐指气使，无不随顺。」明。朱鼎《玉镜台记》第二八出：「公卿颐指气使，果然鼠凭社贵，真个狐藉虎威，好气势也呵！」
分類：示意下巴命令动向脸色指挥人时傲慢态度
《漢語大詞典》：遥指空中雁做羹
喻虚情假意。 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“都只待遥指空中雁做羹，那个肯为朝廷。” 元 无名氏 《硃砂担》第一折：“我如今在虎口逃生，急腾腾、再不消停，抵多少遥指空中雁做羹。”
分類：虚情假意
《國語辭典》：一脚指（一腳指）　　拼音：yī jiǎo zhǐ
比喻十分渺小的一部分。《北史。卷三三。李义深传》：「幼廉应机立成，恒先期会，为诸州准的。神武深加慰勉，仍责诸人曰：『碎卿等诸人，作得李长史一脚指不？』」
分類：脚指细微
《分类字锦》：弦凝指咽（弦凝指咽）
白居易 夜筝诗 弦凝指咽声停处，别有深情一万里。
分类：筝
《國語辭典》：惜指失掌　　拼音：xí zhǐ shī zhǎng
为了爱惜手指，却失去了手掌。比喻因小失大。《南史。卷七七。恩倖传。阮佃夫传》：「又庐江何恢有妓张耀华美而有宠，为广州刺史将发，要佃夫饮，设乐，见张氏，悦之，频求。恢曰：『恢可得，此人不可得也。』佃夫拂衣出户，曰：『惜指失掌邪？』遂讽有司以公事弹恢。」
《漢語大詞典》：先意承指
见“ 先意承志 ”。
《國語辭典》：先意承志　　拼音：xiān yì chéng zhì
不等父母表明意愿，就能事先顺应他的心意去做。语出《礼记。祭义》：「君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。」后泛指能揣测他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。
分類：孝子先父父母意而承顺揣摩人意