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词典(续上)
指天为誓
指腹割衿
指腹为婚
指腹为亲
指顾应声
指腹裁襟
指画君前
指寡
指方画圆
指法各异
指东画西
指东话西
指点形势
指东划西
指东说西
《國語辭典》:指天为誓(指天為誓)  拼音:zhǐ tiān wéi shì
表示意志坚决,至死不违。参见「指天誓日」条。《新五代史。卷一八。汉家人传。高祖二弟传》:「道揣周太祖意不在赟,谓太祖曰:『公此举由衷乎?』太祖指天为誓。」宋。洪迈《夷坚甲志。卷二。张夫人》:「人言那可凭?盍指天为誓。」
《國語辭典》:指天誓日  拼音:zhǐ tiān shì rì
指著天,对日发誓。语本唐。韩愈〈柳子厚墓志铭〉:「指天日涕泣,誓生死不相负。」表示意志坚定,决不辜负。清。李渔《慎鸾交》第一六出:「蕙娘与你指天誓日,愿做偕老夫妻。」也作「指天为誓」。
《國語辭典》:指腹割衿  拼音:zhǐ fù gē jīn
一种古代的婚俗。双方父母为腹中婴儿预订婚约,割下衣衿,互相交换,以为信物。《元史。卷一○三。刑法志二》:「诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。」也作「指腹裁襟」。
《漢語大詞典》:指腹为亲(指腹爲親)
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中,由父母预定,如为一男一女,即成立婚约。魏书·王宝兴传:“初, 宝兴 母及 遐 妻俱孕, 浩 谓曰:‘汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》:“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚,亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“因为 李社长 与 刘 家交厚,从未生时指腹为婚。”红楼梦第六四回:“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好,所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章:“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前,已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》:“京兆府当年指腹,女贞观重会玉簪。”
分類:双方尚在
《國語辭典》:指腹为婚(指腹為婚)  拼音:zhǐ fù wéi hūn
一种古代的婚俗。双方家长为尚在腹中的儿女预订婚约。《镜花缘》第五六回:「彼时九王爷因娘娘又怀身孕,曾与骆老爷指腹为婚,倘生郡主,情愿与骆公子再续前姻。」《红楼梦》第六四回:「因与尤老娘前夫相好,所以将张华与尤二姐指腹为婚。」也作「指腹成亲」、「指腹为亲」。
《漢語大詞典》:指腹为亲(指腹爲親)
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中,由父母预定,如为一男一女,即成立婚约。魏书·王宝兴传:“初, 宝兴 母及 遐 妻俱孕, 浩 谓曰:‘汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》:“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚,亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“因为 李社长 与 刘 家交厚,从未生时指腹为婚。”红楼梦第六四回:“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好,所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章:“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前,已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》:“京兆府当年指腹,女贞观重会玉簪。”
分類:双方尚在
《漢語大詞典》:指腹为亲(指腹爲親)
旧时包办婚姻的一种。双方尚在胎中,由父母预定,如为一男一女,即成立婚约。魏书·王宝兴传:“初, 宝兴 母及 遐 妻俱孕, 浩 谓曰:‘汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。’”亦作“ 指腹为婚 ”。 宋 司马光 《司马氏书仪·婚仪》:“世俗好於襁褓童幼之时轻许为婚,亦有指腹为婚者。”《初刻拍案惊奇》卷三三:“因为 李社长 与 刘 家交厚,从未生时指腹为婚。”红楼梦第六四回:“﹝ 张华 父﹞因与 尤老娘 前夫相好,所以将 张华 与 尤二姐 指腹为婚。”《广西壮族文学》第二编第四章:“﹝ 毛红 和 玉音 ﹞在他们出世以前,已经被指腹为婚。”亦省作“ 指腹 ”。 明 高濂 《玉簪记·合庆》:“京兆府当年指腹,女贞观重会玉簪。”
分類:双方尚在
《分类字锦》:指顾应声(指顾应声)
传毅舞赋兀动赴度指顾应声注兀然而动赴其节度手指目顾皆应声曲
分类:
《國語辭典》:指腹裁襟  拼音:zhǐ fù cái jīn
父母为尚在腹中的子女订婚约。参见「指腹割衿」条。明。汤显祖《牡丹亭》第五三出:「我女已亡故三年。不说到纳采下茶,便是指腹裁襟,一些没有。何曾得有个女婿来?」
《國語辭典》:指腹割衿  拼音:zhǐ fù gē jīn
一种古代的婚俗。双方父母为腹中婴儿预订婚约,割下衣衿,互相交换,以为信物。《元史。卷一○三。刑法志二》:「诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。」也作「指腹裁襟」。
《分类字锦》:指画君前(指画君前)
礼记凡有指画于君前用笏造受命于君前则书于笏集说因事而有所指画用手则失容故用笏也
《漢語大詞典》:指寡
见“ 指画 ”。
分類:指寡
《國語辭典》:指画(指畫)  拼音:zhǐ huà
1.一种绘画方法。以指头、指甲与手掌蘸墨或染料而作画。也称为「指头画」。
2.用手指比划,做手势。《后汉书。卷二四。马援列传》:「又于帝前聚米为山谷,指画形执,开示众军所从道径往来。」也作「指划」。
《漢語大詞典》:指方画圆(指方畫圓)
谓谈论时以手指比画。 明 宋濂 《王府君墓志铭》:“或共其议论,輒掀眉吐气,指方画圆,滚滚数千言不休。”
《分类字锦》:指法各异(指法各异)
元史礼乐志竽十竹为之与巢笙皆十九簧惟指法各异
分类:笙竽
《國語辭典》:指东画西(指東畫西)  拼音:zhǐ dōng huà xī
形容东拉西扯的乱说、比划而不就题论事。《五灯会元。卷一七。隆庆庆闲禅师》:「不用指东画西,实地上道将一句来。」亦形容说话时比划的手势。《东周列国志》第四三回:「面无惧色,选著两个指头,指东画西,说出一段利害来。」
《漢語大詞典》:指东划西(指東劃西)
亦作“ 指东画西 ”。
(1).谓说话东拉西扯。联灯会要·道闲禅师:“莫只这边那边,逴得些言句,到处插语,指东划西,举古举今。”五灯会元·黄龙南禅师法嗣·隆庆庆闲禅师:“不用指东画西,实地道将一句来。” 茅盾 《夜读偶记》:“吞吞吐吐,指东划西,刚说半句,就又缩住,顾左右而言他。”
(2).比喻说话时以手势比画动作。《东周列国志》第四三回:“ 武 ( 烛武 )面无惧色,叠着两个指头,指东画西,説出一段利害来。” 张天翼 《儿女们》二:“ 廉大爷 ……指东划西地告诉别人,他这回赶回家来是为了造门栅的。”
《國語辭典》:指东话西(指東話西)  拼音:zhǐ dōng huà xī
形容东拉西扯的说,而不就题论事。《醒世恒言。卷五。大树坡义虎送亲》:「单氏走一步,哭一步。走了多时,不见虎迹。张稍指东话西,只望单氏倦而思返。」《官场现形记》第七回:「三荷包再问问他,他便指东话西,一味支吾。」也作「指东说西」。
《分类字锦》:指点形势(指点形势)
见上注
分类:围棋
《漢語大詞典》:指东划西(指東劃西)
亦作“ 指东画西 ”。
(1).谓说话东拉西扯。联灯会要·道闲禅师:“莫只这边那边,逴得些言句,到处插语,指东划西,举古举今。”五灯会元·黄龙南禅师法嗣·隆庆庆闲禅师:“不用指东画西,实地道将一句来。” 茅盾 《夜读偶记》:“吞吞吐吐,指东划西,刚说半句,就又缩住,顾左右而言他。”
(2).比喻说话时以手势比画动作。《东周列国志》第四三回:“ 武 ( 烛武 )面无惧色,叠着两个指头,指东画西,説出一段利害来。” 张天翼 《儿女们》二:“ 廉大爷 ……指东划西地告诉别人,他这回赶回家来是为了造门栅的。”
《國語辭典》:指东说西(指東說西)  拼音:zhǐ dōng shuō xī
形容东拉西扯的乱说而不就题论事。《儿女英雄传》第二五回:「又和他皮松肉紧的谈了一会子道学,又指东说西的打了会子闷葫芦。」也作「指东话西」。
《國語辭典》:指东话西(指東話西)  拼音:zhǐ dōng huà xī
形容东拉西扯的说,而不就题论事。《醒世恒言。卷五。大树坡义虎送亲》:「单氏走一步,哭一步。走了多时,不见虎迹。张稍指东话西,只望单氏倦而思返。」《官场现形记》第七回:「三荷包再问问他,他便指东话西,一味支吾。」也作「指东说西」。