典故、词汇

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指归

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三径
采薇
归棹
孤往
熟户
内向
归楫
诗归
驰义
返素
委赆
卞田居
卞田君
回皈

《國語辭典》：指归（指歸）　　拼音：zhǐ guī

意旨的归向。《晋书。卷五一。束晰传》：「武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。」

分類：指归主旨意向

《國語辭典》：三径（三徑）　　拼音：sān jìng

汉蒋诩辞官不仕，隐于杜陵，闭门不出，舍中竹下三径，只有羊仲与求仲出入。典出晋。赵岐《三辅决录》卷一。后以三径比喻隐士居处。《文选。陶渊明。归去来辞》：「三径就荒，松菊犹存。」唐。孟浩然秦中感秋寄远上人诗：「一丘常欲卧，三径苦无资。」

分類：指归归隐隐者家园

《國語辭典》：采薇　　拼音：cǎi wéi

1.相传殷商遗民伯夷、叔齐于武王克殷之后，义不食周粟，隐居首阳山采薇而食，临终作〈采薇歌〉以申其志。见《史记。卷六一。伯夷列传》。后借指隐居山林。三国魏。嵇康幽愤诗：「采薇山阿，散发岩岫，永啸长吟，颐性养寿。」明。叶宪祖《易水寒》第一折：「将人浪品题，惹得他长歌忆采薇。」也作「采薇」。
2.《诗经。小雅》的篇名。共六章。根据〈诗序〉：「采薇，遣戍役也。」首章二句为：「采薇采薇，薇亦作止。」

《國語辭典》：采薇（採薇）　　拼音：cǎi wéi

比喻隐居山林。参见「采薇」条。宋。王禹偁贤人不家食赋：「当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见采薇之老。」

分類：亡国孤竹君二子伯夷叔齐反对周武王篇名指归归隐隐遁调遣士卒

《國語辭典》：归棹（歸棹）　　拼音：guī zhào

返航的船只。宋。欧阳修〈蝶恋花。越女采莲〉词：「隐隐歌声归棹远，离愁引著江南岸。」

分類：指归归舟

《漢語大詞典》：孤往

独自前往。喻指归隐。《文选·陶潜〈归去来辞〉》：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。” 李善注引司马彪曰：“独往，任自然，不復顾世。” 清曾国藩《苗先簏墓志铭》：“授徒穷乡。制艺试帖之属，不中有司程度，学子稍稍引去。君益冥心孤往，孑焉寡儔。” 清龚自珍《尊史三》：“若夫高騫远引，抱道以逝，矢孤往於名山，含薄懟於卿士，身隐矣，焉用文之？”

分類：独自前往指归归隐

《漢語大詞典》：熟户

旧时指归顺的或发展程度较高的少数民族。宋苏舜钦《庆州败》诗：“屠杀熟户烧障堡，十万驰骋山岳倾。”《宋史·兵志五》：“西北边羌戎，种落不相统一，保塞者谓之熟户，餘谓之生户。”

分類：指归归顺程度少数民族

《國語辭典》：内向（內向）　　拼音：nèi xiàng

1.向内地逼近，多指向国内逼迫。《晋书。卷六。明帝纪》：「六月，敦将举兵内向，帝密知之。」
2.归附朝廷。《后汉书。卷四○。班彪传下》：「匈奴变诈之国，无内向之心。」《文选。阮籍。为郑冲劝晋王笺》：「羌戎东驰，回首内向。」
3.人格特质的一种分类。系由瑞士心理学家荣格（ C. G.）以人类心理的特徵为基础，所提出的人格类型理论。特徵是缺乏与人接触交往的兴趣，对外物的感受较少显露出来。性格上则是偏爱沉静，容易羞怯。