关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共817,分55页显示  上一页  35  36  37  38  39  41  42  43  44 下一页
佛类词典(续上)
阏伽水加持
忆持
诸佛法普入方便慧分别焰明持经
斋持
持律第一
总持
总持尼
总持门
总持经
藏持
双持
药叉持明
劝持品
摄持
护身加持
阏伽水加持
【佛学大辞典】
(修法)三摩耶戒当日之后夜,汲水行之。
忆持
【佛学大辞典】
(术语)记忆受持而不忘失也。观无量寿经曰:「汝等忆持,广为大众分别解说。」
【佛学常见辞汇】
记忆和受持。
诸佛法普入方便慧分别焰明持经
【佛学大辞典】
(经名)须真天子经之异名。
斋持
【佛学大辞典】
(术语)如言持斋。为修道而受持不过中食之法也。
持律第一
【佛学大辞典】
(杂语)增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰:「奉持戒律,无所触犯,优波离比丘是。」智度论二曰:「长老,忧波利。于五百阿罗汉中,持律第一。」注维摩经三曰:「什云:长夜誓愿,世世常作持律,故于今持律第一也。」
总持
【佛学大辞典】
(术语)梵语陀罗尼Dha%ran!i,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰:「肇曰:总持,谓持善不失,持恶不生。无所漏忌谓之持。」嘉祥法华疏二曰:「问:以何为持体?答:智度论云:或说念,或说定,或说慧。今明一正观随义异名。」
【佛学常见辞汇】
总一切法和持一切义的意思,是梵语陀罗尼的译义。
【佛学次第统编】
梵语陀罗尼,译言总持。持善不失,持恶不起之义。口念与定慧为体,菩萨所修之念定慧具此功德也。维摩经注曰:「总持者,谓持善不失,持恶不生,无所漏忘,谓之持。」菩萨总持之德无量,姑举四种:
一、法总持 又名闻总持,于佛之教法,闻持不忘也。
二、义总持 于诸法之义理,总持不失也。
三、咒总持 菩萨依定起咒,持咒神验,除众生之灾患也。
四、忍总持 菩萨之实智忍,持法之实相而不失也。
真言陀罗尼者,此中之咒总持也。故密教总总持门,只就第三言耳。
总持尼
【佛学大辞典】
(人名)梁武之女,就达磨得法。祖庭事苑八曰:「总持号也,讳明练。梁武之女,事达磨为弟子。悟道示灭,塔去少林五里许。事具褚询望所写塔碑。」
总持门
【佛学大辞典】
(术语)总持之法门。总有法义咒忍四种。然密教所称者,别就第三之咒总持而言。指咒之一,而谓为总持门。总即别名也。因而亦指密教总体曰总持门,或曰陀罗尼藏。(参见:总持)
【佛学常见辞汇】
总持的法门,亦即密教的法门。
总持经
【佛学大辞典】
(经名)大乘方广总持经之略名。
藏持
【佛学大辞典】
(术语)五持之一。(参见:五持)
五持
【佛学大辞典】
(术语)五种陀罗尼也。(参见:陀罗尼)。【又】(名数)五种之总持。密宗所立:一、闻持,耳闻一字之声,具悟五乘之教法,显密之差别,而无漏无失者。二、法持,于法总持而不漏者。三、义持,于诸法之义,总持而不失者。四、根持,于六根之缘境,总持而无馀念者。五、藏持,总持如来藏之理而无漏失者。见辨惑指南三。
双持
【佛学大辞典】
(杂名)见瑜乾驮罗条。
药叉持明
【佛学大辞典】
(异类)位于胎藏界外金刚院之南方,是增长天之眷属也。
劝持品
【佛学大辞典】
(经名)法华经卷第五,第十三品之名。品之前半说诸菩萨比丘等奉佛命受持法华而弘通之,品之后半,佛更说诸菩萨劝人受持弘通,故云劝持品。前半为持,后半为劝持也。
摄持
【佛学大辞典】
(杂语)又谓之门茶。布施行脚僧旅僧之一法。于路傍或屋前出清水或茶汤而使通行之旅人修行僧饮用也。
护身加持
【佛学大辞典】
(修法)即护身法。(参见:护身法)