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二种加持
三种加持
加持身
加持成佛
加持自身法
加持门说
加持杖
散杖加持
加持香水
加持札
加持供物
加持念诵
加持世界
吉祥持世经
佛类词典（续上）
加持二种加持
三种加持
加持身
加持成佛
加持自身法
加持门说
加持杖
散杖加持
加持香水
加持札
加持供物
加持念诵
加持世界
吉祥持世经
加持
【佛学大辞典】
（术语）梵语地瑟娓曩Adhis!t!ha%na，译言加持。加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。又佛所加之三密力，于众生之三业任持也。又祈祷者，为加附佛力于信者，使信者受授其佛力，故祈祷直曰加持。演密钞一曰：「地瑟娓曩此云加持，通三义也。或云忆念，唯意密故。」同二曰：「言加持者，加谓加被，持谓任持。佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。」即身成佛义曰：「加持者，表如来大悲与众生信心。佛日之影，现众生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。」八十华严经六曰：「佛所加持无有边。」大日经题曰：「成佛神变加持。」
【佛学常见辞汇】
指加工持诵，工夫增上。
（术语）梵语地瑟娓曩Adhis!t!ha%na，译言加持。加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。又佛所加之三密力，于众生之三业任持也。又祈祷者，为加附佛力于信者，使信者受授其佛力，故祈祷直曰加持。演密钞一曰：「地瑟娓曩此云加持，通三义也。或云忆念，唯意密故。」同二曰：「言加持者，加谓加被，持谓任持。佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。」即身成佛义曰：「加持者，表如来大悲与众生信心。佛日之影，现众生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。」八十华严经六曰：「佛所加持无有边。」大日经题曰：「成佛神变加持。」
【佛学常见辞汇】
指加工持诵，工夫增上。
二种加持
【佛学大辞典】
（名数）五相成身之后，有一切如来加持（总），与四佛加持（别）二种。此第二加持，不举大日者，四佛之总德，即为大日，故举四佛，以摄大日之意也。
（名数）五相成身之后，有一切如来加持（总），与四佛加持（别）二种。此第二加持，不举大日者，四佛之总德，即为大日，故举四佛，以摄大日之意也。
三种加持
【佛学大辞典】
（名数）大日经入秘密曼荼罗性品所说。有师弟及曼荼罗之三种。义释十一曰：「前品说入秘密曼荼罗方便，所谓三种加持也。谓以真言加师之身及所入之坛，等持弟子，令至坚固。」
（名数）大日经入秘密曼荼罗性品所说。有师弟及曼荼罗之三种。义释十一曰：「前品说入秘密曼荼罗方便，所谓三种加持也。谓以真言加师之身及所入之坛，等持弟子，令至坚固。」
加持身
【佛学大辞典】
（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：「今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。」
【佛学常见辞汇】
依加持而显现的佛身，即应身。
（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：「今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。」
【佛学常见辞汇】
依加持而显现的佛身，即应身。
加持成佛
【佛学大辞典】
（术语）谓依修行之功，为佛力所加持，现成佛之相也。真言三种成佛之一。
（术语）谓依修行之功，为佛力所加持，现成佛之相也。真言三种成佛之一。
加持自身法
【佛学大辞典】
（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：「观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。」众尊准之。
（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：「观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。」众尊准之。
加持门说
【佛学大辞典】
（术语）大日如来之自證身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：「大日如来报在昔之悲难，入加持之门。」又舍利供养式曰：「大日如来出法乐之都，趣加持之门。」
（术语）大日如来之自證身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：「大日如来报在昔之悲难，入加持之门。」又舍利供养式曰：「大日如来出法乐之都，趣加持之门。」
加持杖
【佛学大辞典】
（修法）切桃木之枝，约尺馀，以真言加持之，或扣魅女之肩，或打病者之痛所者。止观八曰：「又随身上有痛处，以杖痛打病处，至四五十。此复何意？夫诸病无非心作，心有忧愁思虑，邪气得入。今以痛偪之，则不暇横想，邪气去，病除也。」用桃木者，由于道家之记。事物纪元八曰：「五烛宝典曰：元日施桃枝著户上，谓之仙木。以郁垒山桃，百鬼畏之故也。」本草纲目二十九曰：「一名仙人桃。」
（修法）切桃木之枝，约尺馀，以真言加持之，或扣魅女之肩，或打病者之痛所者。止观八曰：「又随身上有痛处，以杖痛打病处，至四五十。此复何意？夫诸病无非心作，心有忧愁思虑，邪气得入。今以痛偪之，则不暇横想，邪气去，病除也。」用桃木者，由于道家之记。事物纪元八曰：「五烛宝典曰：元日施桃枝著户上，谓之仙木。以郁垒山桃，百鬼畏之故也。」本草纲目二十九曰：「一名仙人桃。」
散杖加持
【佛学大辞典】
（仪式）以散杖洒加持水于信者之头也。见真俗佛事编一。
（仪式）以散杖洒加持水于信者之头也。见真俗佛事编一。
加持香水
【佛学大辞典】
（物名）修法而加神力之香水。苏悉地经二曰：「器盛净水，随所作事，置本献花，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。」
（物名）修法而加神力之香水。苏悉地经二曰：「器盛净水，随所作事，置本献花，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。」
加持札
【佛学大辞典】
（物名）唱真言而加持之神圣纸札。札上押种种之真言或符。
（物名）唱真言而加持之神圣纸札。札上押种种之真言或符。
加持供物
【佛学大辞典】
（杂语）真言行者修一尊法时，加持供物也。以若不加持，则诸飞行之药叉罗刹，幽阴鬼等来，悉盗食之，或触秽之故也。
（杂语）真言行者修一尊法时，加持供物也。以若不加持，则诸飞行之药叉罗刹，幽阴鬼等来，悉盗食之，或触秽之故也。
加持念诵
【佛学大辞典】
（杂语）真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位，自證圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之为正念诵。
（杂语）真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位，自證圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之为正念诵。
加持世界
【佛学大辞典】
（术语）本地法身，现他受用加持身，说三平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受用已下瑞相三身之加持处，恰如国王行政时，必由本宫出御前殿也。
（术语）本地法身，现他受用加持身，说三平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受用已下瑞相三身之加持处，恰如国王行政时，必由本宫出御前殿也。
吉祥持世经
【佛学大辞典】
（经名）持世陀罗尼经之异名。
（经名）持世陀罗尼经之异名。