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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:持节侍祠(持节侍祠)
汉书郊祀志五岳四渎皆有常礼东岳泰山于博中岳泰室于蒿高南岳灊山于灊西岳华山于华阴北岳常山于上曲阳河于临晋江于江都淮于平氏济于临邑界中皆使者持节侍祠唯泰山与河岁五祠江水四馀皆一祷而三祠云
分类:群祀
《分类字锦》:持节行义(持节行义)
列女传鲁义姑姊者鲁野之妇人也齐攻鲁至郊望见一妇人抱一儿携一儿而行军且及之弃其所抱抱其所携而走于山儿随而啼妇人遂行不顾齐将乃追之问所抱者谁也所弃者谁也对曰所抱者妾兄之子也所弃者妾之子也见军之至力不能两护故弃妾之子齐将曰子之于母其亲爱也痛甚于心今释之而反抱兄之子何也妇人曰己之子私爱也兄之子公义也子虽痛乎独谓义何故忍弃子而行义不能无义而视鲁国齐将按兵而止使人言于齐君曰鲁未可伐也乃至于境山泽之妇人耳犹知持节行义不以私害公况于朝臣士大夫乎请还齐君许之鲁君闻之赐妇人束帛百端号曰义姑姊
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《國語辭典》:持久战(持久戰)  拼音:chí jiǔ zhàn
时间持续很长的战争。通常是居劣势的一方,借此避免决战,以逐步恢复军力,削弱敌人的战略。
《國語辭典》:持禄养交(持祿養交)  拼音:chí lù yǎng jiāo
结交权贵以保住禄位。《管子。明法》:「小臣持禄养交,不以官为事,故官失其能。」《荀子。臣道》:「不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。」
《分类字锦》:持杖将车(持杖将车)
世说陈太邱诣荀朗陵使元方将车季方持杖长文尚小载著车中既至荀使叔慈应门慈明行酒馀六龙下食文若亦小坐著膝前
《國語辭典》:持正不阿  拼音:chí zhèng bù ē
坚守正道,而不逢迎曲从。《明史。卷一八一。徐溥等传。赞曰》:「王鏊、刘忠持正不阿,奉身早退。」
《國語辭典》:持之以恒(持之以恆)  拼音:chí zhī yǐ héng
有恒心的坚持到底。清。曾国藩〈谕纪泽〉:「尔之短处,在言语欠纯讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦工,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。」
《國語辭典》:持之有故  拼音:chí zhī yǒu gù
故,根据。持之有故指所持的见解有根有据。《荀子。非十二子》:「纵性情,安恣睢,禽兽行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑众愚。」
分類:立论有根
《分类字锦》:撮持
诗台笠缁撮正义以台草为笠缁布为冠以撮持其发
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《漢語大詞典》:刺虎持鹬(刺虎持鷸)
喻待机行事,一举两得。 清 魏源 圣武记卷六:“臣是以反復於前代以蛮攻蛮之成效,而知刺虎持鷸,功在乘时。固不在勤天之力以求之也。”参见“ 刺虎 ”、“ 鷸蚌相持 ”。
《分类字锦》:弃兵持锄(弃兵持锄)
汉书龚遂传上以为渤海太守移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏诸持锄钩田器者皆为良民吏毋得问持兵者乃为盗贼遂单车独行至府郡中翕然盗贼亦皆罢渤海又多劫略相随闻遂教令即时解散弃其兵弩而持钩锄盗贼于是悉平民安土乐业
《分类字锦》:清贞自持(清贞自持)
崔咸良玉不琢赋欲磨不可每清贞以自持其美孔嘉在切磋而何必
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《分类字锦》:能自胜持(能自胜持)
释名台持也筑土坚高能自胜持也
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《高级汉语词典》:披坚持锐
穿上坚固的铠甲,拿起锋利的武器
《國語辭典》:水土保持  拼音:shuǐ tǔ bǎo chí
为求土地安定,防止土壤受侵蚀,并保持其生产力的一种措施。如造林、修建梯田、植草等。