加持
【佛学大辞典】
（术语）梵语地瑟娓曩Adhis!t!ha%na，译言加持。加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。又佛所加之三密力，于众生之三业任持也。又祈祷者，为加附佛力于信者，使信者受授其佛力，故祈祷直曰加持。演密钞一曰：「地瑟娓曩此云加持，通三义也。或云忆念，唯意密故。」同二曰：「言加持者，加谓加被，持谓任持。佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。」即身成佛义曰：「加持者，表如来大悲与众生信心。佛日之影，现众生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。」八十华严经六曰：「佛所加持无有边。」大日经题曰：「成佛神变加持。」
【佛学常见辞汇】
指加工持诵，工夫增上。
（术语）梵语地瑟娓曩Adhis!t!ha%na，译言加持。加附佛力于软弱之众生，而任持其众生也。又佛所加之三密力，于众生之三业任持也。又祈祷者，为加附佛力于信者，使信者受授其佛力，故祈祷直曰加持。演密钞一曰：「地瑟娓曩此云加持，通三义也。或云忆念，唯意密故。」同二曰：「言加持者，加谓加被，持谓任持。佛以上神力，加被任持现前大众，得见如是不思议庄严境界。」即身成佛义曰：「加持者，表如来大悲与众生信心。佛日之影，现众生心水曰加，行者心水能感佛日曰持。」八十华严经六曰：「佛所加持无有边。」大日经题曰：「成佛神变加持。」
【佛学常见辞汇】
指加工持诵，工夫增上。
二种加持
【佛学大辞典】
（名数）五相成身之后，有一切如来加持（总），与四佛加持（别）二种。此第二加持，不举大日者，四佛之总德，即为大日，故举四佛，以摄大日之意也。
（名数）五相成身之后，有一切如来加持（总），与四佛加持（别）二种。此第二加持，不举大日者，四佛之总德，即为大日，故举四佛，以摄大日之意也。
三种加持
【佛学大辞典】
（名数）大日经入秘密曼荼罗性品所说。有师弟及曼荼罗之三种。义释十一曰：「前品说入秘密曼荼罗方便，所谓三种加持也。谓以真言加师之身及所入之坛，等持弟子，令至坚固。」
（名数）大日经入秘密曼荼罗性品所说。有师弟及曼荼罗之三种。义释十一曰：「前品说入秘密曼荼罗方便，所谓三种加持也。谓以真言加师之身及所入之坛，等持弟子，令至坚固。」
加持身
【佛学大辞典】
（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：「今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。」
【佛学常见辞汇】
依加持而显现的佛身，即应身。
（术语）依加持而现起之佛身曰加持身。即应身也。演密钞二曰：「今言如来是佛加持身，即是应身。谓从加持而现起故，加持之身名加持身。」
【佛学常见辞汇】
依加持而显现的佛身，即应身。
加持成佛
【佛学大辞典】
（术语）谓依修行之功，为佛力所加持，现成佛之相也。真言三种成佛之一。
（术语）谓依修行之功，为佛力所加持，现成佛之相也。真言三种成佛之一。
加持自身法
【佛学大辞典】
（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：「观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。」众尊准之。
（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：「观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。」众尊准之。
加持门说
【佛学大辞典】
（术语）大日如来之自證身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：「大日如来报在昔之悲难，入加持之门。」又舍利供养式曰：「大日如来出法乐之都，趣加持之门。」
（术语）大日如来之自證身说法也。大日如来入加持三昧，以加持身说大日经，故曰加持门说。是为日本兴教大师觉鍐所创说。师之爱染讲式曰：「大日如来报在昔之悲难，入加持之门。」又舍利供养式曰：「大日如来出法乐之都，趣加持之门。」
加持杖
【佛学大辞典】
（修法）切桃木之枝，约尺馀，以真言加持之，或扣魅女之肩，或打病者之痛所者。止观八曰：「又随身上有痛处，以杖痛打病处，至四五十。此复何意？夫诸病无非心作，心有忧愁思虑，邪气得入。今以痛偪之，则不暇横想，邪气去，病除也。」用桃木者，由于道家之记。事物纪元八曰：「五烛宝典曰：元日施桃枝著户上，谓之仙木。以郁垒山桃，百鬼畏之故也。」本草纲目二十九曰：「一名仙人桃。」
（修法）切桃木之枝，约尺馀，以真言加持之，或扣魅女之肩，或打病者之痛所者。止观八曰：「又随身上有痛处，以杖痛打病处，至四五十。此复何意？夫诸病无非心作，心有忧愁思虑，邪气得入。今以痛偪之，则不暇横想，邪气去，病除也。」用桃木者，由于道家之记。事物纪元八曰：「五烛宝典曰：元日施桃枝著户上，谓之仙木。以郁垒山桃，百鬼畏之故也。」本草纲目二十九曰：「一名仙人桃。」
散杖加持
【佛学大辞典】
（仪式）以散杖洒加持水于信者之头也。见真俗佛事编一。
（仪式）以散杖洒加持水于信者之头也。见真俗佛事编一。
加持香水
【佛学大辞典】
（物名）修法而加神力之香水。苏悉地经二曰：「器盛净水，随所作事，置本献花，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。」
（物名）修法而加神力之香水。苏悉地经二曰：「器盛净水，随所作事，置本献花，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。」
加持札
【佛学大辞典】
（物名）唱真言而加持之神圣纸札。札上押种种之真言或符。
（物名）唱真言而加持之神圣纸札。札上押种种之真言或符。
加持供物
【佛学大辞典】
（杂语）真言行者修一尊法时，加持供物也。以若不加持，则诸飞行之药叉罗刹，幽阴鬼等来，悉盗食之，或触秽之故也。
（杂语）真言行者修一尊法时，加持供物也。以若不加持，则诸飞行之药叉罗刹，幽阴鬼等来，悉盗食之，或触秽之故也。
加持念诵
【佛学大辞典】
（杂语）真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位，自證圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之为正念诵。
（杂语）真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位，自證圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之为正念诵。
加持世界
【佛学大辞典】
（术语）本地法身，现他受用加持身，说三平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受用已下瑞相三身之加持处，恰如国王行政时，必由本宫出御前殿也。
（术语）本地法身，现他受用加持身，说三平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受用已下瑞相三身之加持处，恰如国王行政时，必由本宫出御前殿也。
吉祥持世经
【佛学大辞典】
（经名）持世陀罗尼经之异名。
（经名）持世陀罗尼经之异名。