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词典(续上)
持气
持箕
持别
持把
谦持
衔持
持左券
带持
持学
持拟
持持
持带
持统
讽持
干持
《漢語大詞典》:持气(持氣)
犹倔强。 宋 蔡绦 铁围山丛谈卷四:“有监官 吴本 者,武人,持气不畏事。”
分類:倔强
《韵府拾遗 支韵》:持箕
礼记疏必加帚于箕上者谓初持箕往时也
《漢語大詞典》:持别
执手告别。 唐 韦瓘 《周秦行纪》:“余为左右送入 昭君院 ,会将旦,侍人告起。 昭君 垂泣持别。”
分類:执手告别
《漢語大詞典》:持把
执持。《元典章·户部八·盐课》:“其盐徒动輒百十结连羣党,持把器仗,专一私贩。”
分類:执持
《漢語大詞典》:谦持(謙持)
谦逊自持。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十:“ 凝式 恐事泄,因佯狂,而 涉 以谦持,终免 梁 祸。”
分類:谦逊自持
《漢語大詞典》:衔持(銜持)
相持;对持。三国志·魏志·董昭传:“可使两贼相对衔持,坐待其弊。”资治通鉴·汉献帝建安二十四年引此文, 胡三省 注云:“以马为喻也。两马欲相踶啮,既加之衔勒,两不能动矣,而欲鬭之气未衰,相对衔持,则两虽跳梁,力必自敝。”《三国志·蜀志·蒋琬传》:“若维征行,衔持 河 右,臣当帅军为 维 镇继。”
分類:相持
《国语辞典》:持左券  拼音:chí zuǒ quàn
左券,契约。持左券,意指十分笃定,很有把握。宋。陆游〈禽言〉诗:「人生为农最可愿,得饱正如持左券。」也作「操左券」。
《漢語大詞典》:带持(帶持)
携带,握持。汉书·五行志中之上:“ 成帝 鸿嘉 、 永始 之间,好为微行出游,选从期门郎有材力者,及私奴客,多至十餘,少五六人,皆白衣袒幘,带持刀剑。”《汉书·循吏传·龚遂》:“民有带持刀剑者,使卖剑买牛,卖刀买犊。”
分類:携带
《漢語大詞典》:持学(持學)
治学。东观汉记·甄宇传:“治《严氏春秋》,持学精微,以白衣教授,常数百人。”
分類:治学
《分类字锦》:持拟(持拟)
宋史李韬传蒲有猛将跃马持戈拟韬韬刺之洞胸而坠
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《漢語大詞典》:持持
庄重貌。 唐 韩愈 《袁氏先庙碑》:“维 袁 之庙,孝孙之为,顺势即宜,以諏以龟,以平其巇,屋墙持持。” 清 恽敬 《新喻县文昌宫碑铭》:“倚厓为墙,荡荡持持。” 清 梅曾亮 《朱孺人墓志铭》:“惟德不淑才乃疵,能宜尊章敬持持。”
分類:庄重
《韵府拾遗 泰韵》:持带(持带)
左传使鞅逆吾子鞅请骖乘持带
《漢語大詞典》:持统(持統)
保持世代相继的统系。《渊鉴类函·帝王·帝功一》引 晋 薛莹 《汉记》:“ 明帝 自在储宫而聪允之德著矣,及临万几,以身率礼,恭奉遗业,一以贯之,虽 夏启 、 周成 ,继体持统,无以加焉。”
《漢語大詞典》:讽持(諷持)
讽诵修持。 南朝 梁 慧皎 高僧传·译经上·安清:“出家修道,博晓经藏,尤精阿毗曇学,讽持禪经,畧尽其妙。” 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解三·慧远:“常欲总摄纲维,以大法为己任,精思讽持,以夜续昼。”
分類:讽诵修持
《漢語大詞典》:干持(幹持)
谓干练有持事之才。《隋书·房彦谦传》:“设有正直之士,才堪干持,於己非宜,即加摈压;倘遇諂佞之辈,行多秽匿,於我有益,遽蒙荐举。以此求贤,何从而至!”
分類:干练持事