【佛学大辞典】
（修法）三摩耶戒当日之后夜，汲水行之。

【佛学大辞典】
（术语）记忆受持而不忘失也。观无量寿经曰：「汝等忆持，广为大众分别解说。」
【佛学常见辞汇】
记忆和受持。

【佛学大辞典】
（经名）须真天子经之异名。

【佛学大辞典】
（术语）如言持斋。为修道而受持不过中食之法也。

【佛学大辞典】
（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：「奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。」智度论二曰：「长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。」注维摩经三曰：「什云：长夜誓愿，世世常作持律，故于今持律第一也。」

【佛学大辞典】
（术语）梵语陀罗尼Dha%ran!i，译言总持。持善不失，持恶不使起之义，以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰：「肇曰：总持，谓持善不失，持恶不生。无所漏忌谓之持。」嘉祥法华疏二曰：「问：以何为持体？答：智度论云：或说念，或说定，或说慧。今明一正观随义异名。」
【佛学常见辞汇】
总一切法和持一切义的意思，是梵语陀罗尼的译义。
【佛学次第统编】
梵语陀罗尼，译言总持。持善不失，持恶不起之义。口念与定慧为体，菩萨所修之念定慧具此功德也。维摩经注曰：「总持者，谓持善不失，持恶不生，无所漏忘，谓之持。」菩萨总持之德无量，姑举四种：
一、法总持　又名闻总持，于佛之教法，闻持不忘也。
二、义总持　于诸法之义理，总持不失也。
三、咒总持　菩萨依定起咒，持咒神验，除众生之灾患也。
四、忍总持　菩萨之实智忍，持法之实相而不失也。
真言陀罗尼者，此中之咒总持也。故密教总总持门，只就第三言耳。

【佛学大辞典】
（人名）梁武之女，就达磨得法。祖庭事苑八曰：「总持号也，讳明练。梁武之女，事达磨为弟子。悟道示灭，塔去少林五里许。事具褚询望所写塔碑。」

【佛学大辞典】
（术语）总持之法门。总有法义咒忍四种。然密教所称者，别就第三之咒总持而言。指咒之一，而谓为总持门。总即别名也。因而亦指密教总体曰总持门，或曰陀罗尼藏。(参见：总持)
【佛学常见辞汇】
总持的法门，亦即密教的法门。

【佛学大辞典】
（经名）大乘方广总持经之略名。

【佛学大辞典】
（术语）五持之一。(参见：五持)

【佛学大辞典】
（术语）五种陀罗尼也。(参见：陀罗尼)。【又】（名数）五种之总持。密宗所立：一、闻持，耳闻一字之声，具悟五乘之教法，显密之差别，而无漏无失者。二、法持，于法总持而不漏者。三、义持，于诸法之义，总持而不失者。四、根持，于六根之缘境，总持而无馀念者。五、藏持，总持如来藏之理而无漏失者。见辨惑指南三。

【佛学大辞典】
（杂名）见瑜乾驮罗条。

【佛学大辞典】
（异类）位于胎藏界外金刚院之南方，是增长天之眷属也。

【佛学大辞典】
（经名）法华经卷第五，第十三品之名。品之前半说诸菩萨比丘等奉佛命受持法华而弘通之，品之后半，佛更说诸菩萨劝人受持弘通，故云劝持品。前半为持，后半为劝持也。

【佛学大辞典】
（杂语）又谓之门茶。布施行脚僧旅僧之一法。于路傍或屋前出清水或茶汤而使通行之旅人修行僧饮用也。

【佛学大辞典】
（修法）即护身法。(参见：护身法)