寒涛拥伍胥
百城高拥（又作：拥书百城 拥书南面）
拥肿
钗钿拥马融
相如拥传
拥帚扫公门
仙人拥石
拥彗
髻拥千螺
拥鼻吟（又作：拥鼻 ...）
拥牛衣
雪拥蓝关
拥髻
拥旌旗
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参考典故
武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十馀辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百馀人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。……律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧齧雪与旃毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁馀，王病，赐武马畜服匿穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。……武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其馀六人老归家，赐钱人十万，复终身。常惠后至右将军，封列侯，自有传。武留匈奴凡十九岁，始以彊壮出，及还，须发尽白。
羝乳：指无法办到之事。元袁桷《题郝伯常雁足》：“不须羝乳终回汉，肯学鸡鸣诈度关。”
苏武节：喻忠臣出使，宁死不屈。唐戎昱《闻颜尚书陷贼中》：“能持苏武节，不受马超勋。”
握雪海上餐，拂沙陇头寝。 李白 塞下曲六首之二
就烹感汉使，握节悲阳秋。 李德裕 东郡怀古二首之阳给事
遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。 杜甫 去秋行
志气已曾明汉节，功名犹自滞吴钩。 温庭筠 赠蜀府将
闻君弃孤城，犹自握汉节。 独孤及 代书寄上裴六冀刘二颍
还将今夜意，西海话苏君。 司空曙 夜闻回雁
可嗟牧羊臣，海上久为客。 崔融 塞垣行
能持苏武节，不受马超勋。 戎昱 闻颜尚书陷贼中
幽囚苏武节，弃市仲由缨。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵
苏武天山上，田横海岛边。 李白 奔亡道中五首之一
蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。 李益 塞下曲
燕山苏武上，海岛田横住。 李端 千里思
丁零苏武别，疏勒范羌归。 李端 雨雪曲
苏武却生返，邓通终死饥。 杜牧 杜秋娘诗
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。 杜牧 边上闻笳三首之一
前军苏武节，左将吕虔刀。 杜甫 喜闻官军已临贼境二十韵
苏武先还汉，黄公岂事秦。 杜甫 寄李十二白二十韵
贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。 杜甫 题郑十八著作虔
疑比庄周梦，情如苏武归。 柳宗元 朗州窦常员外寄刘二十八诗见促行骑走笔酬赠
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵
钟仪琴未奏，苏武节犹新。 杨炯 和刘长史答十九兄
塞北草生苏武泣，陇西云起李陵悲。 胡曾 交河塞下曲
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。 胡曾 居延
轻猛李陵心，摧残苏武节。 贯休 战城南二首之二
苏卿持节终还汉，葛相行师自渡泸。 贾岛 巴兴作
子卿犹奉使，常向节旄看。 郑愔 塞外三首
始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀。 钱起 送张将军征西
苏武执节归，班超束书起。 鲍溶 壮士行
闲杀何从事，伤哉苏子卿。 齐己 寄答武陵幕中何支使二首之二
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吴王置酒文台之上，群臣悉在，太宰嚭执政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人闻之，君不贱有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功，吾将爵之上赏。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾将复增其国，以还助伐之功。于众大夫如何？」群臣贺曰：「大王躬行至德，虚心养士，群臣并进，见难争死；名号显著，威震四海；有功蒙赏，亡国复存；霸功王事，咸被群臣。」于是子胥据地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，谗夫在侧；政败道坏，谄谀无极；邪说伪辞，以曲为直，舍谗攻忠，将灭吴国：宗庙既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荆棘。」吴王大怒，曰：「老臣多诈，为吴妖孽。乃欲专权擅威，独倾吾国。寡人以前王之故，未忍行法，今退自计，无沮吴谋。」子胥曰：「今臣不忠不信，不得为前王之臣。臣不敢爱身，恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢，纣杀王子比干，今大王诛臣，参于桀纣。大王勉之，臣请辞矣。」子胥归，谓被离曰：「吾贯弓接矢于郑楚之界，越渡江淮自致于斯。前王听从吾计，破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜，祸将及汝。」被离曰：「未谏不听，自杀何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始为汝父忠臣立吴，设谋破楚，南服劲越，威加诸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死争之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死，岂不谬哉！」吴王闻之，大怒，曰：「汝不忠信，为寡人使齐，托汝子于齐鲍氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所见。」子胥把剑仰天叹曰：「自我死后，后世必以我为忠，上配夏殷之世，亦得与龙逄、比干为友。」遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
伍子胥累谏吴王，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：「悬吾首于南门，以观越兵来。以鲽鱼皮裹吾尸，投于江中，吾当朝暮乘潮，以观吴之败。」自是自海门山，潮头汹高数百尺，越钱塘渔浦，方渐低小。朝暮再来，其声震怒，雷奔电走百馀里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。庐州城内淝河岸上，亦有子胥庙。每朝暮潮时，淝河之水，亦鼓怒而起，至其庙前。高一二尺，广十馀丈，食顷乃定。俗云：与钱塘江水相应焉！
遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即断其头，置高楼上，谓之曰：「日月炙汝肉，飘风飘汝眼，炎光烧汝骨，鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰，有何所见？」乃弃其躯，投之江中。子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。
灵胥：指河神。来陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”
行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。 骆宾王 夕次旧吴
但褫千人魄，那知伍相心。 姚合 杭州观潮
山藏伯禹穴，城压伍胥涛。 孟浩然 与杭州薛司户登樟亭楼作
山围伯禹庙，江落伍胥潮。 孙逖 立秋日题安昌寺北山亭
伍生传或谬，枚叟说难穷。 宋昱 樟亭观涛
冤深陆机雾，愤积伍员涛。 张祜 哭汴州（一作夷门）陆大夫
怀中陆绩橘，江上伍员涛。 张祜 送庐弘本浙东觐省
浙波只有灵涛在，拜奠青山人不休。 徐凝 题伍员庙
地接三茅岭，川迎伍子涛。 李德裕 述梦诗四十韵（有序）
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首
回潮迎伍相，骤雨送湘君。 李端 幽居作
辞气磊落，观者忘疲。每曰：『丈夫拥书万卷，何假南面百城。』遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有馀矣。
惠子谓庄子曰：「吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。」
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠石不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：「自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？」 曰：「已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。」
散樗：用以自谦、，或指不愿为世俗做事。唐杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。”
安知幽涧侧，独与散樗丛。 周存 禁中春松
散材无所用，老向琐闱眠。 姚合 送狄尚书镇太原
翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗。 张南史 早春书事奉寄中书舍人
野人无本意，散木任天材。 戴叔伦 酬赠张众甫
散木今何幸，良工不弃捐。 朱湾 筝柱子
须知片木用，莫向散材看。 朱湾 咏柏板
广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。 杜牧 郑瓘协律
郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。 杜甫 送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗
适因拥肿材，成此懒慢趣。 权德舆 祗役江西路上以诗代书寄内
散木固无堪，虚舟常任触。 权德舆 酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客
桃李有奇质，樗栎无妙姿。 欧阳詹 寓兴
幸自同樗栎，何妨惬所怀。 罗隐 城西作
散材诚独善，正觉岂无徒。 羊士谔 郡斋读经
归田语不忘，樗散料非才。 薛能 早春归山中旧居
多幸沾行苇，无庸类散樗。 虞世南 奉和幸江都应诏
已阻青云期，甘同散樗老。 钱起 南中春意
行潦难朝海，散材空遇圣。 钱起 寄任山人
散才非世用，回音谢云萝。 钱起 长安落第作
摧残空有恨，拥肿遂无庸。 骆宾王 浮槎
融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。
绛帐：喻授业师长或授课处所。唐卢纶《上巳日陪齐相公花楼宴》：“札卑瞻绎帐，恩侠厕华缨。”
心轻马融帐，谋夺子房帷。 元稹 酬翰林白学士代书一百韵
保宁帝业青萍在，投弃儒书绛帐空。 方干 王将军
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。 李端 问张山人疾
素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。 杨巨源 题表丈三大夫书斋
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。 卢纶 上巳日陪齐相公花楼宴
更共幽云约，秋随绛帐还。 郑谷 舟次通泉精舍
绛帐恩深无路报，语馀相顾却酸辛。 韩偓 与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年
绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
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参考典故
《华阳国志》曰：蜀城十里，有升迁桥，送客观。司马相如初入长安，题其门曰：「不乘赤车驷马，不过汝下。」
晋·常璩《华阳国志》：「升迁桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱曰：『不乘驷马高车不过此桥。』」
城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：「不乘赤车驷马，不过汝下也。」
题柱：喻指立志求取功名。唐杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“壮节初题柱，生涯独转蓬。”
徒闻子敬遗琴在，不见相如驷马归。 戴叔伦 吊畅当
汉家天子驰驷马，赤军蜀道迎相如。 李白 赠从弟南平太守之遥二首之一
相如已定题桥志，江上无由梦钓台。 杜牧 寄湘中友人
壮节初题柱，生涯独转蓬。 杜甫 投赠哥舒开府二十韵
赠粟囷应指，登桥柱必题。 杜甫 水宿遣兴奉呈群公
顾我老非题柱客，知君才是济川功。 杜甫 陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之人免冬寒入水聊题短作简李公二首之一
题桥每念相如志，佩印当期季子荣。 杜荀鹤 遣怀
相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。 武元衡 重送卢三十一起居
汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。 汪遵 升仙桥
题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。 汪遵 升仙桥
更见桥边记名姓，始知题柱免人嗤。 王播 淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕
欹枕正牵题柱思，隔楼谁转绕梁声。 罗隐 中元夜泊淮口
题柱心犹壮，移山志不忘。 罗隐 投浙东王大夫二十韵
莫怪马卿题姓字，终朝云雨化龙津。 翁洮 春日题航头桥
岁年书有记，非为学题桥。 苏颋 利州北佛龛前重于去岁题处作
唯耻旧桥题处在，荣归无计似相如。 许棠 讲德陈情上淮南李仆射八首之六
词客题桥去，忠臣叱驭来。 雍陶 蜀中战后感事
去时此地题桥去，归日何年佩印归。 韦庄 东阳赠别
更览诸公作，知高题柱名。 颜真卿 登平望桥下作
卫玠羊车悬，长卿驷马姿。 黄滔 喜翁文尧员外病起
及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜埽齐相舍人门外。相舍人怪之，以为物，而伺之，得勃。勃曰：「愿见相君，无因，故为子埽，欲以求见。」于是舍人见勃。曹参因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王。悼惠王召见，则拜为内史。
《史记》曰。魏勃少时。欲求见齐相曹参。家贫。无以自通。乃常独早夜扫齐相门外。相舍人怪而以为物。而伺之。得勃。勃曰。愿见相君无因。故为子扫门。欲求见。于是舍人见勃。曹参因以为舍人。
扫门：指贤才贫贱，托身高官显贵以求发展。唐王维《重酬苑郎中》：“仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。”
有地先开阁，何人不扫门。 刘长卿 奉和杜相公新移长兴宅呈元相公
座非陈子惊，门还魏公扫。 孟浩然 襄阳公宅饮
弹冠如不问，又到扫门时。 李商隐 酬别令狐（一本有八字）补阙
自愧扫门士，谁为乞火人。 杜牧 寄崔钧
他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。 杜荀鹤 献郑给事
仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。 王维 重酬苑郎中（并序○时为库部员外）
还来扫门处，犹未报恩时。 耿湋 得潜后书怀上第五相公
回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。 郭震 寄刘校书
悔作扫门事，还吟招隐诗。 钱起 送杨錥归隐
扫门彼何人，升降不同朝。 顾况 严公钓台作
久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。 骆宾王 帝京篇
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黄初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君为占之。」道士曰：「金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，是卿弟非疑。」初起闻之，即随道士去，求弟遂得，相见悲喜。语毕，问初平羊何在，曰：「近在山东耳。」初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：「山东无羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不见之。」初平与初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」于是白石皆变为羊数万头。初起曰：「弟独得仙道如此，吾可学乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便弃妻子留住，就初平学。共服松脂茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行于日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃复还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班。其后服此药得仙者数十人。
金华牧羊儿：指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》之十七：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”
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参考典故
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：「齐因孤国之乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之丑，孤之愿也。敢问以国报雠者柰何？」……昭王曰：「寡人将谁朝而可？」郭隗先生曰：「臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：『请求之。』君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：『所求者生马，安事死马而捐五百金？』涓人对曰：『死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。』于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？」于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。
「岂伊白璧赐，将起黄金台。」唐·李善注：「王隐《晋书》曰：『段匹磾讨石勒，进屯故安县故燕太子丹金台。』《上谷郡图经》曰：『黄金台，易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。二说既异，故具引之。』」
按新序、通鉴亦皆云「筑宫」，不言「台」也。然李白屡惯用黄金台事，如「谁人更埽黄金台」，「燕昭延郭隗，遂筑黄金台」，「埽洒黄金台，招邀广平客」，「如登黄金台，遥谒紫霞仙」，「侍笔黄金台，传觞青玉案」。杜甫亦有「杨梅结义黄金台」，「黄金台贮贤俊多」。柳子厚亦云：「燕有黄金台，远致望诸君。」白氏六帖有：「燕昭王置千金于台上，以延天下士，谓之黄金台。」此语唐人相承用者甚多，不特本于白也。
其一水东出注金台陂，东西六、七十步，南北五十步，侧陂西北有钓台，高丈馀，方可四十步。陂北十馀步有金台，台上东西八十许步，南北如减，高十馀丈。昔慕容垂之为范阳也，戍之，即斯台也。意欲图还上京，阻于行旅，造次不获遂心。北有小金台，台北有兰马台，并悉高数丈，秀峙相对，翼台左右，水流径通，长庑广宇，周旋被浦，栋堵咸沦，柱础尚存，是其基构，可得而寻。访诸耆旧，咸言昭王礼宾，广延方士，至于郭隗、乐毅之徒，邹衍、剧辛之俦，宦游历说之民，自远而届者多矣。不欲令诸侯之客，伺隙燕邦，故修建下都，馆之南垂。言燕昭创之于前，子丹踵之于后。
黄金台：指招贤之所。唐李白《南奔书怀》：“侍笔黄金台，传觞青玉案。”
此去黄金台上客，相思应羡雁南归。 刘沧 送友人罢举赴蓟门从事
若使解言天下事，燕台今筑几千金。 司空图 喜山鹊初归三首之二
东门上相好知音，数尽台前郭隗金。 吴仁璧 投谢钱武肃
独上黄金台，凄凉泪如雨。 曹邺 东武吟
白刃方盈国，黄金不上台。 李咸用 惜别
此时闻有燕昭台，挺身东望心眼开。 李商隐 偶成转韵七十二句赠同舍
夜归碣石馆，朝上黄金台。 李商隐 戏题枢言草阁三十二韵
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。 李商隐 梓州罢吟寄同舍
郑驿来虽及，燕台哭不闻。 李商隐 自南山北归经分水岭
侍笔黄金台，传觞青玉案。 李白 南奔书怀
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。 李白 古风之十五
如登黄金台，遥谒紫霞仙。 李白 在水军宴赠幕府诸侍御
洒扫黄金台，招邀青云客。 李白 寄上吴王三首之三
揽涕黄金台，呼天哭昭王。 李白 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。 李白 行路难三首之二
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 李贺 雁门太守行
燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。 杜牧 寄浙西李判官
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。 杜牧 往年随故府吴兴公夜泊芜湖口今赴官西去再宿芜湖感伤怀因成十六韵
内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。 杜牧 贺大夫崔正字
礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。 杜牧 送王侍御赴夏口座主幕
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 杜甫 承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首之九
未怪及时少年子，扬眉结义黄金台。 杜甫 晚晴
未向燕台逢厚礼，幸因社会接余欢。 柳棠 答杨尚书
空嗟荐贤路，芳草满燕台。 温庭筠 中书令裴公挽歌二首之二
来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。聚散期难定，飞沉势不常。 白居易 渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵
郭隗池台处，昭王尊酒前。 卢照邻 送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老
卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。 秦系 山中枉皇甫温大夫见招书
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。 罗隐 姑苏城南湖陪曹使君游
阳春曲调高谁和，尽日焚香倚隗台。 罗隐 尚父偶建小楼特摛丽藻绝句不敢称扬三首之一
纵饶吴土容衰病，争奈燕台费料钱。 罗隐 病中上钱尚父
自笑疏慵似麇鹿，也教台上费黄金。 罗隐 登宛陵条风楼寄窦常侍
千枝白露陶潜柳，百尺黄金郭隗台。 罗隐 县斋秋晚酬友人朱瓒见寄
龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。 罗隐 送章碣赴举
荣衰贵贱目所睹，莫嫌头白黄金台。 罗隐 酬丘光庭
夫君何不遇，为泣黄金台。 薛据 怀哉行
怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。 许浑 春日思旧游寄南徐从事刘三复
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。 贯休 陈情献蜀皇帝
昔时燕王重贤士，黄金筑台从隗始。 贾至 燕歌行
南登碣石坂，遥望黄金台。 陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首燕昭王
隗君亦何幸，遂起黄金台。 陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首燕昭王
正叨清级忽从戎，况与燕台事不同。 韩偓 余自刑部员外郎为时权所挤值盘石出镇藩屏朝选宾佐以余充职掌记郁郁不乐因成长句寄所知
匹马东归羡知己，燕王台上结交新。 高骈 留别彰德军从事范校书
如释迦文尼佛本为螺髻仙人，名尚阇利。常行第四禅，出入息断，在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。
则天朝有鼎师者，瀛洲博野人也，有奇行。行太平公主进，则天试之，以银瓮盛酒三斗，一举而饮尽。又曰：「臣能食酱。」即令以银缸盛酱一斗，鼎师以匙抄之，须臾即竭。则天欲与官，鼎曰：「情愿出家。」即与剃头。后则天之复辟也，鼎曰：「如来螺髻，菩萨宝首，若能修道，何必剃除。」遂长发。
桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：「当作何计？」谢神意不变，谓文度曰：「晋阼存亡，在此一行。」相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽「浩浩洪流」。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。南朝梁·刘孝标注引宋明帝《文章志》曰：「安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。桓温止新亭，大陈兵卫，呼安及坦之，欲于坐害之。王入失措，倒执手版，汗流沾衣。安神姿举动，不异于常。举目历温左右卫士，谓温曰：『安闻诸侯有道，守在四邻。明公何有壁间著阿堵辈？』温笑曰：『正自不能不尔。』于是矜庄之心顿尽。命部左右，促燕行觞，笑语移日。」
「人问顾长康：『何以不作洛生咏？』答曰：『何至作老婢声！』」南朝梁·刘孝标注：「洛下书生咏，音重浊，故云老婢声。」
安少有盛名，时多爱慕。乡人有罢中宿县者，还诣安。安问其归资，答曰：「有蒲葵扇五万。」安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价增数倍。安本能为洛下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以敩之。及至新城，筑埭于城北，后人追思之，名为召伯埭。
洛生咏：美称他人吟咏诵读。唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》：“闷为洛生咏，醉发吴越调。”
方同洛下书生咏，又见军前大将旗。 刘禹锡 和陈许王尚书酬白少傅侍郎长句因通简汝洛旧游之什
自解书生咏，愁猿莫夜吟。 刘长卿 寄万州崔使君
天涯已有销魂别，楼上宁无拥鼻吟。 唐彦谦 春阴
闷为洛生咏，醉发吴越调。 李白 经乱后将避地剡中留赠崔宣城
雨中衣半湿，拥鼻自知心。 杜牧 折菊
蜀中夫子时开卦，洛下书生解咏诗。 王维 故人张諲工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。 胡宿 忆荐福寺牡丹
谁敢强登徐稚榻，自怜还学谢安吟。 蒋肱 永州陪郑太守登舟夜宴席上各赋诗
拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。 韩偓 拥鼻
拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。 韩偓 清兴
褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。 韩偓 见花
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。 韩偓 雨
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王章字仲卿，泰山钜平人也。少以文学为官，稍迁至谏大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢为左曹中郎将，与御史中丞陈咸相善，共毁中书令石显，为显所陷，咸减死，章免官。成帝立，徵章为谏大夫，迁司隶校尉，大臣贵戚敬惮之。王尊免后，代者不称职，章以选为京兆尹。时帝舅大将军王凤辅政，章虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤。会日有蚀之，章奏封事，召见，言凤不可任用，宜更选忠贤。上初纳受章言，后不忍退凤。章由是见疑，遂为凤所陷，罪至大逆。语在元后传。……初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。其妻呵怒之曰：「仲卿！京师尊贵在朝廷人谁踰仲卿者？今疾病困，不自激卬，乃反涕泣，何鄙也！」
卧牛衣：咏贫士生活凄凉。唐皮日休《鲁望读襄阳耆旧传见赠次韵》：“甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。”
牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。 刘禹锡 谪居悼往二首
无灯假贫女，有泪沾牛衾。 李群玉 将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第
金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。 白居易 涧底松
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。 皮日休 鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸材靡有称是然襄阳曩事历历在目
我寝牛衣敝，君居豸角危。 罗隐 寄袁皓侍郎
韩愈侍郎有疏从子侄自江淮来，年甚少，韩令学院中伴子弟，子弟悉为凌辱。韩知之，遂为街西假僧院令读书。经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归，且责曰：「市肆贱类营衣食，尚有一事长处。汝所为如此，竟作何物？」侄拜谢，徐曰：「某有一艺，恨叔不知。」因指阶前牡丹曰：「叔要此花青、紫、黄、赤，唯命也。」韩大奇之，遂给所须，试之。乃竖箔曲，尽遮牡丹丛，不令人窥。掘棵四面，深及其根，宽容人座。唯赍紫?轻粉朱红。旦暮治其根。凡七日，乃填坑，白其叔曰：「恨较迟一月。」时冬初也，牡丹本紫，乃花发，色白红历绿，每朵有一联诗，字色紫分明，乃是韩出宫时诗。一韵曰：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」十四字。韩大惊异。侄且辞归江淮，竟不愿仕。
公曰：「子安能夺造化开花乎？」湘曰：「此事甚易。」公适开宴，湘预末坐，取土聚于盆，用笼覆之。巡酌间，湘曰：「花已开矣。」举笼见岩花二朵，类世之牡丹，差大而艳矣，叶杆翠软。合座惊异。公细视之，花朵上有小金字分明可辨其诗曰：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」公也莫晓其意。饮罢，公曰：「此乃幻化之一术耳，非真也。」湘曰：「事久乃验。」不久，湘告去，不可留。公以言佛骨事，贬潮州。一日途中，公方悽倦，俄有一人冒雪而来。既见，乃湘也。公喜曰：「汝何久舍吾乎？」因泣下。湘曰：「公忆向日花上之句子乎？乃今日之验也。」公思少顷曰：「亦记忆。」因询问地名，即蓝关也。公叹曰：「今知汝异人，乃为汝足成此诗。」诗曰：「一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。」乃与湘同宿传舍，通夕谈论。
《艺苑雌黄》云：「退之有《示侄孙湘诗》：『一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。本为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。』余按《酉阳杂俎》言：『韩愈侍郎有疏从子侄，自江淮来，年少狂率，韩贵之。拜谢曰：某有一艺，恨叔不知。因指阶前牡丹曰：叔要此花青黄紫赤，惟命也。韩大奇之，遂给所须试之，乃竖箔掘窠，赍紫粉朱红，且暮治其根，凡七日，填坑，白叔曰：恨校迟一月。时冬初也，牡丹本紫，及花发，色白红历绿，每朵有一联诗，字色分明，乃韩出关时诗，一韵曰：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。韩大惊异。后辞归江淮，竟不愿仕。』段成式所载如此。及观刘斧《青琐》，亦记此事，云：『湘落魄不羁，公勉之令学，尝作诗献公，有解造逡巡酒，能开顷刻花之句。公戏之曰：汝能夺造化之工以开花乎？湘遂聚土覆盆，良久，曰：花已发矣。举盆，乃碧花数朵。细视之，花时间有金字，乃诗一联。公未晓诗意。湘曰：事久方验。公后以言佛骨贬潮阳，一日涂中遇雪，俄有一人冒雪而来，乃湘也。曰：公忆向花上之句乎？询地名，即监关也。公嗟叹久之，命笔续成全篇。』二说不同，如《杂俎》之言，则花上一联，乃韩公旧句；如《青琐》之言，则花上一联，本非韩公语，韩特续成之耳。《杂俎》言指阶前牡丹，治其根；《青琐》言聚土覆盆种花，二说不知何者为是。窃意段成武当时盖有所受之，刘斧特互窜其说而已。东坡尝有《冬日牡丹诗》：『使君要见蓝关咏，须倩韩郎为染根。』正用《酉阳杂俎》故事。又按：《续仙传》：『殷七七，字文祥，尝醉歌云：琴弹碧玉轸，炉炼白丹砂。解造逡巡酒，能开顷刻花。』则此诗亦非韩湘作。」
何须服药觅升天，粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价，栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。道气清凝分晓爽【道气清宁分晓爽】，诗情冷瘦滴秋鲜【诗情冷秀滴秋鲜】。学通儒释三千卷【学通传释三千卷】，身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠【暖窗时语对床眠】。破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠【伤损花枝为酒颠】。今日总来归圣代【今日愁来归圣代】【今日总离车马地】，丈人先达幸相怜。
(2).借指酷寒和酷寒的地区。《宋史·朱弁传》：“其后， 伦 復归，又以 弁 奉送 徽宗 大行之文为献，其辞有曰：‘叹马角之未生，魂消雪窖；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。’” 清 黄遵宪 《归过日本志感》诗：“今日荷戈边塞去，可堪雪窖復冰天。”
(3).比喻水珠飞溅的水潭。 金 元好问 《宝岩纪行》诗：“哀湍下絶壑，电击龙怒鬭。崩奔飜雪窖，莹滑泻琼甃。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“神絃仙管玻璃杯，火龙蜿蜒波崔嵬。云连金闕天门迥，星舞银城雪窖开。”
(2).借指波浪，浪涛。《文选·左思〈吴都赋〉》：“习御长风，狎翫 灵胥 。” 刘逵 注：“ 灵胥 ， 伍子胥 神也。” 宋 陆游 《感昔》诗之五：“云生 神禹 千年穴，雪卷 灵胥 八月涛。” 清 曹溶 《满江红·钱塘观潮》词：“谁盪激， 灵胥 一怒，惹冠衝髮。”
(2).犹绛帐。对师门、讲席之敬称。 唐 刘禹锡 《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋 苏轼 《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从 季直 游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“ 豫庭 《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。
(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》：“ 晋 兵屡败， 太祖 忧窘，不知所为。大将 李存信 等劝 太祖 亡入北边，以图再举。 太祖 入以语夫人，夫人问谁为此谋者，曰：‘ 存信 也。’夫人駡曰：‘ 存信 ， 代北 牧羊儿耳，安足与计成败邪！’”
(3).指 秦 末 项梁 所立之 楚怀王 孙 心 。因时在民间牧羊，故称。 宋 王安石 《范增》诗之一：“有道吊民天即助，不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。