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佛类词典(续上)
三拜
大展三拜
丈夫拜
女人拜
不住拜
不拜
同展三拜
两展三拜
帝释拜畜
跪拜
团拜
膜拜
还拜
礼拜
礼拜门
三拜
【佛学大辞典】
(仪式)示三业之敬意而为三拜也。西天无此法。释氏要览中曰:「俗中两拜者,盖法阴阳也,今释氏以三拜者盖表三业归敬也。」寄归传三曰:「凡礼拜者,意在敬上自卑之仪也。欲致敬时及有请白,先整法衣搭左肩上。(中略)足跟双竖,脊顶平直,十指布地,方始叩头。然其膝下回无衣物,复还合掌复还叩地,慇勤致敬,如是至三。必也寻常一礼便罢,中间更无起义,西国见为三拜人皆怪之。」
大展三拜
【佛学大辞典】
(仪式)大展坐具就之三拜也。见象器笺十。
丈夫拜
【佛学大辞典】
(杂语)谓女人拜也。异说颇多。但普通为座拜。
女人拜
【佛学大辞典】
(术语)女人仅立拜屈膝而已。传灯录南泉愿章曰:「师与归宗麻谷同去参礼南阳国师。师先于路上画一圆相云:道得即去。师宗即于圆相中坐,麻谷作女人拜。」传灯一山解曰:「女人拜,女人立拜屈膝而已。又曰:以两手当胸前些子鞠躬。」
不住拜
【佛学大辞典】
(仪式)礼拜不止,至于百千拜也。
不拜
【佛学大辞典】
(杂语)受三归为优婆塞优婆夷者,不得拜馀道之天神地祇。受具足戒之比丘比丘尼,并不得拜国王父母也。般舟三昧经四辈品曰:「自归命佛,归命法,归命比丘僧,不得事馀道,不得拜于天,不得祠鬼神。」梵网经下曰:「出家人法,不向国王礼拜,不向父母礼拜,六亲不敬,鬼神不礼。」唐彦悰所撰有集沙门不应拜俗等事六卷。
同展三拜
【佛学大辞典】
(仪式)大众一同展坐具而三拜也。
两展三拜
【佛学大辞典】
(术语)与两展三礼项同。
帝释拜畜
【佛学大辞典】
(传说)未曾有经上云:「有野干为师子所逐,坠井中,将死,说偈忏悔于佛。帝释闻佛名,感未曾有,自天降,礼拜供养野干,听法要。」止观二曰:「上圣大人,皆求其法,不取其人。雪山从鬼请偈,天帝拜畜为师。」
跪拜
【佛学大辞典】
(杂语)佛在世,国人遇婆罗门则跪拜之。遇沙门则敬礼之。毗奈耶杂事一曰:「六众报曰:汝等愚人,不闲礼式,谁合跪拜?谁当敬礼?彼人答曰:我等但知见老婆罗门即云跪拜,若见苾刍便云敬礼。」
团拜
【佛学大辞典】
(杂语)众人聚拜也。见象器笺十。
膜拜
【佛学大辞典】
(杂语)长跪而拜也。穆天子传曰:「乃膜拜而受。」梁书曰:「北阙稿街之使,风车火徼之民,膜拜稽首,愿为臣妾。」一说,今之礼佛,举手加头,称南谟拜,即此类也。
还拜
【佛学大辞典】
(仪式)禅语。与答拜同。
礼拜
【佛学大辞典】
(杂语)梵语伴谈,又曰和南Vandana,或作那谟悉羯罗Namas-ka%ra,译为礼拜。恭敬之意,现于身相也。陀罗尼集经一曰:「那谟悉羯罗,唐云礼拜。」义林章四本曰:「若云伴谈,或云伴题,此云稽首,亦云礼拜,讹名和南。」西域记二曰:「致敬之式,其仪九等:一发言慰问,二俯首示敬,三举手高揖,四合掌平拱,五屈膝,六长跪,七手膝踞地,八五轮俱屈,九五体投地。」
礼拜门
【佛学大辞典】
(术语)净土论所说五念门之一。净寺论注上曰:「归命即是礼拜门。」
【佛学常见辞汇】
净土论所说五念门之一。(参见:五念门)
【三藏法数】
谓修净土之人,清净身业,面对阿弥陀如来,一心翘勤恭敬礼拜,愿生彼国,是名礼拜门。(梵语阿弥陀,华言无量寿。)