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常用典故按出处分类按人物分类
《分类字锦》:壁悬石拜(壁悬石拜)
晋书石勒载记王浚遗勒麈尾勒伪不敢执悬之于壁朝夕拜之云我不得见王公见王公所赐如见公也徐陵麈尾铭壁悬石拜帐中玉举
分类:麈尾
《分类字锦》:当楣再拜(当楣再拜)
仪礼乡饮酒礼主人与宾三揖至于阶三让主人升宾升主人阼阶上当楣北面再拜宾西阶上当楣北面荅拜
分类:养老
《國語辭典》:大礼拜(大禮拜)  拼音:dà lǐ bài
每个月的第二个星期日。
《漢語大詞典》:大拜门(大拜門)
谓高官。 元 李直夫 《虎头牌》第二折:“可便是大拜门 撒敦 家的筵宴。”
分類:高官
《國語辭典》:顶礼膜拜(頂禮膜拜)  拼音:dǐng lǐ mó bài
顶礼,五体投地,以头顶礼佛足。膜拜,举两手伏地跪拜。顶礼膜拜指崇拜到了极点。《荡寇志》第四四回:「再看时,塔顶忽全,那老僧前面,又添一个青年女子,顶礼膜拜,行状举止,彷佛慧娘。」《痛史》第二六回:「汉人不准骚扰,虽一草一木亦不准动。此令一下,合城汉人无不香花灯烛,顶礼膜拜。」
《國語辭典》:登台拜将(登臺拜將)  拼音:dēng tái bài jiàng
任命将帅。参见「登坛拜将」条。《精忠岳传》第四回:「老友!这沥泉,原是神物,令郎定有登台拜将之荣。」
《國語辭典》:登坛拜将(登壇拜將)  拼音:dēng tán bài jiàng
古代任命将帅时的隆重仪式。汉萧何推荐韩信给汉王,汉王将拜为大将。萧何说:「王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。」见《史记。卷九二。淮阴侯传》。后喻指任命将帅。唐。杨烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉:「贞观八年,诏特进代国公李靖为行军大总管。登坛拜将,授钺行师。」也作「登台拜将」。
《國語辭典》:登坛拜将(登壇拜將)  拼音:dēng tán bài jiàng
古代任命将帅时的隆重仪式。汉萧何推荐韩信给汉王,汉王将拜为大将。萧何说:「王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。」见《史记。卷九二。淮阴侯传》。后喻指任命将帅。唐。杨烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉:「贞观八年,诏特进代国公李靖为行军大总管。登坛拜将,授钺行师。」也作「登台拜将」。
《分类字锦》:出拜国东(出拜国东)
陆贽东郊朝日赋东为阳位故出拜于国东仲居时中乃展礼于春仲
分类:群祀
《高级汉语词典》:求张良,拜韩信
到处求人;求托有用的人
《國語辭典》:求三拜四  拼音:qiú sān bài sì
四处请人帮忙。《红楼梦》第一○○回:「妈妈和二哥哥也算不得不尽心的了;花了银钱不算,自己还求三拜四的谋干。」
《分类字锦》:青蝇拜贺(青蝇拜贺)
青阳记术士相牛僧孺若青蝇拜贺方能及第公疑之及登科讫归坐家庭有青蝇作八行立约数万折躬再三良久乃去
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《漢語大詞典》:仆仆亟拜(僕僕亟拜)
一再作揖行礼。语出孟子·万章下:“ 子思 以为鼎肉使己僕僕尔亟拜也,非养君子之道也。” 宋 苏轼 《赐宣徽南院使充太一宫使冯京乞依职任官例祇赴六参不允诏》:“虽抑抑自警,知卿有 卫武 之风,而僕僕亟拜,非朕待 子思 之意。”《二十年目睹之怪现状》第四二回:“他只管那样僕僕亟拜,我这里一点不知,彼有所施,我无所受,徒然对了那木头牌子去拜,何苦呢!”
《漢語大詞典》:疋拜
雅拜。屈一膝而拜。 章炳麟 《小疋大疋说上》:“ 杜子春 曰:‘奇拜先屈一膝,今雅拜是也。’此则雅拜亦为疋拜,与手拜对名。”
分類:一膝
《漢語大詞典》:生殖器崇拜
原始和上古时代宗教形态的一种,崇拜生殖器,或以生殖器为某种象征。 鲁迅 《热风·随感录四十二》:“试看 中国 的社会里,吃人,劫掠,残杀,人身卖买,生殖器崇拜,灵学,一夫多妻,凡有所谓国粹,没一件不与蛮人的文化(?)恰合。”
《國語辭典》:升堂拜母  拼音:shēng táng bài mǔ
古时友谊深厚的人,相访时,进入后堂拜候对方母亲,表示结为通家之好。《三国志。卷五四。吴书。周瑜传》:「坚子策与瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。」