典故
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郑众不拜
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郑众
《后汉书》卷三十六《郑兴传》附《郑众传》
众字仲师。……永平初，辟司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不与水火，欲胁服众。众拔刀自誓，单于恐而止，乃更发使随众还京师。朝议复欲遣使报之，……其后帝见匈奴来者，问众与单于争礼之状，皆言匈奴中传众意气壮勇，虽苏武不过。乃复召众为军司马，使与虎贲中郎将马廖击车师。
众字仲师。……永平初，辟司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不与水火，欲胁服众。众拔刀自誓，单于恐而止，乃更发使随众还京师。朝议复欲遣使报之，……其后帝见匈奴来者，问众与单于争礼之状，皆言匈奴中传众意气壮勇，虽苏武不过。乃复召众为军司马，使与虎贲中郎将马廖击车师。
例句
苏武持节，郑众不拜。 李瀚 蒙求
典故
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周公在前鲁公后
周公拜前，鲁公拜后
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周公
《春秋公羊传注疏》卷十四〈文公·十三年〉～77～
周公何以称大庙于鲁？封鲁公以为周公也。周公拜乎前。鲁公拜乎后。曰：「生以养周公，死以为周公。」汉·何休解诂：「始受封时拜于文王庙也。《尚书》曰『用命赏于祖』是也。父子俱拜者，明以周公之功封鲁公也。」
周公何以称大庙于鲁？封鲁公以为周公也。周公拜乎前。鲁公拜乎后。曰：「生以养周公，死以为周公。」汉·何休解诂：「始受封时拜于文王庙也。《尚书》曰『用命赏于祖』是也。父子俱拜者，明以周公之功封鲁公也。」
典故
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竹宫望拜
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刘彻（汉武帝）
《汉书》卷二十二《礼乐志》
「以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。」三国吴·韦昭注：「以竹为宫，天子居中。」唐·颜师古注：「《汉旧仪》云竹宫去坛三里。」
「以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。」三国吴·韦昭注：「以竹为宫，天子居中。」唐·颜师古注：「《汉旧仪》云竹宫去坛三里。」
例句
竹宫时望拜，桂馆或求仙。 杜甫 覆舟二首