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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:楚招  拼音:chǔ zhāo
1. 指《楚辞·招魂》,亦泛指招魂的辞赋。相传《招魂》为宋玉(一说屈原)所作,旨在招屈原之魂,后世遂以“楚招”代称这类招魂作品,也可借指抒发追念逝者之情的诗文。
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分類:招魂
《AI词典》:引魂  拼音:yǐn hún
旧时丧葬习俗中,指借助引魂幡等器物或相关仪式,引导逝者亡魂前往安息之所的行为。
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分類:招魂
《AI词典》:续魄(續魄)  拼音:xù pò
1. 古代丧祭活动中的招魂复魄之举,通过特定仪式祈使死者魂魄延续存续、不致离散,亦泛指使神魂复归留存。
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《AI词典》:接煞  拼音:jiē shà
旧俗谓人死后若干日,魂魄返家,家属设置灵座、供品等迎接,称为“接煞”。
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《AI词典》:楚些  拼音:chǔ suò
楚些:《楚辞·招魂》的句尾皆用“些”字(“些”为楚地方言的语助词),后因以“楚些”指代招魂歌,亦泛指楚地的乐调或《楚辞》,也常用作哀挽死者的词语。
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《國語辭典》:楚些  拼音:chǔ suò
楚辞招魂中多以「些」为句末助词。如:「魂兮归来,南方不可以止些。」后以楚些为楚辞或招魂的代称。宋。辛弃疾沁园春。老子平生〉词:「试高吟楚些,重与招魂。」明。陆世廉《西台记》第四出:「台星今已坼,楚些远难招。」
《AI词典》:复三(復三)  拼音:fù sān
1. 丧葬习俗:旧时汉族及部分少数民族的丧葬礼俗,人死后第三日,丧家为死者举行招魂、祭奠等仪式,源于古丧礼“三日而复”的礼制,亦称“复山”“圆三”。
2. 婚俗活动:部分地区的民间婚俗,婚后第三日,新郎与新娘一同前往女家省亲,称作“复三”,与“归宁”“回门”习俗相近。
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《國語辭典》:复三(復三)  拼音:fù sān
旧时死人埋葬后三天,要请出家人念经超度,称为「复三」。《醒世姻缘传》第一八回:「到了初八日复过三,叫阴阳官洒扫了中堂,打点到雍山庄上。」
《AI词典》:剪纸(剪紙)  拼音:jiǎn zhǐ
1. 中国民间传统工艺美术的一种。以剪刀或刻刀为工具,在纸上剪刻出花鸟、人物、吉祥纹样等图案,多用于节日装饰、民俗活动或作为礼品,风格质朴生动。
2. 指通过上述剪纸工艺制作而成的纸质作品,常兼具装饰性与文化寓意,如窗花、喜花、灯花等。
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《國語辭典》:剪纸(剪紙)  拼音:jiǎn zhǐ
一种传统民间艺术。运用不同的剪贴和摺叠方法,剪出各种花样,多用作喜庆装饰或窗花、灯花,现代亦用作装饰品。
《AI词典》:天望  拼音:tiān wàng
1. 上天的眷顾与期望。多用于古籍中表述帝王施政、行事应契合上天的期许。示
2. 指向天遥望、仰望天空。示
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《AI词典》:招复(招復)  拼音:zhāo fù
1. 招抚使其归附。指以怀柔手段招纳离散民众或反叛者,令其归顺或恢复旧业。
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《國語辭典》:招复(招復)  拼音:zhāo fù
招魂复魄。为古代丧礼的仪式之一。《后汉书。卷三九。赵咨传》:「招复含敛之礼,殡葬宅兆之期。」
《AI词典》:魂幡  拼音:hún fān
1. 旧时丧礼中用以招魂的旗幡。多以白纸或彩布制作,上书死者名号,出殡时由人持在前导引,旧时迷信认为可引领死者灵魂。
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《AI词典》:招具  拼音:zhāo jù
【招具】招魂所用的器具。《楚辞·招魂》:“招具该备,永啸呼些。”王逸注:“招,谓招魂之具。该,亦备也。言撰设甘美招魂之具,靡不毕备。”
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分類:招魂用品
《AI词典》:凤字牌(鳳字牌)  拼音:fèng zì pái
旧时女子出嫁时,花轿上所立的木牌,刻有凤形或“凤”字,作为新娘花轿的标识。
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《AI词典》:神帛  拼音:shén bó
神帛:祭祀神灵时所用的丝帛类祭品。
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《AI词典》:鸡招(雞招)  拼音:jī zhāo
<义项1>方言(多见于闽台地区)。指花招、小把戏,常用来指骗人的伎俩或不正当的手段。
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《AI词典》:阴魂幡(陰魂幡)  拼音:yīn hún fān
1. 旧时丧葬或民间法事、祭祀活动中所用的幡旗,相传可招引、护送死者魂魄,多以布帛制成,常书有相关文辞或绘有特定纹饰,是传统丧葬仪俗中的器物。
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分類:招魂旗子
《AI词典》:剪纸招魂(翦紙招魂)  拼音:jiǎn zhǐ zhāo hún
旧时民间的一种民俗仪式:剪制人形剪纸作为载体,通过特定仪轨为逝者招引魂魄,或为昏迷、病危等失神之人唤回神魂,以此祈求逝者安息或病者转危为安。
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