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巧妻常伴拙夫眠
巧诈不如拙诚
儜拙
弄巧成拙
弄巧反拙
旷拙
将勤补拙
卤拙
拙度
卢简能(字 子拙 )
薛能(字 太拙、大拙 别称 留后 世称 薛许昌 )
高若拙
词典(续上)
勤能补拙巧妻常伴拙夫眠
巧诈不如拙诚
儜拙
弄巧成拙
弄巧反拙
旷拙
将勤补拙
卤拙
佛类词典
拙具罗拙度
其它辞典
昙摩拙叉卢简能(字 子拙 )
薛能(字 太拙、大拙 别称 留后 世称 薛许昌 )
高若拙
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋僧。天竺国人。善画。隋文帝时来中原,遍礼中夏阿育王塔。相传至成都雒县大石寺,空中见十二神形像,即一一勾划其形,寻刻木为十二神像于寺塔下。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—836 【介绍】: 唐河中蒲人,字子拙。卢纶子。登进士第,屡辟藩府,入为监察御史。文宗太和九年,由检校司封郎中充凤翔节度判官。时李训与郑注谋诛宦官,使注镇凤翔,乃选简能等四人从注为宾佐。是年十一月,训败,十二月,简能等四人皆为监军使所害。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐汾州人,字大拙。武宗会昌六年进士第。宣宗大中末书判中选,补盩厔尉。懿宗咸通中摄嘉州刺史,历工部尚书、节度徐州,徙忠武。僖宗广明元年,周岌逐能自称留后,因屠其家。癖于诗,日赋一章,有《江山集》、《许昌集》。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:817?—? 字大拙,汾州(今山西汾阳)人。武宗会昌六年(846)登进士第,宣宗大中八年(854)书判入等。屡佐使幕,后为剑南西川节度副使摄嘉州刺史、京兆尹、感化军节度使徐州刺史、工部尚书、许州忠武军节度使,军乱被逐,不知所终。能自负诗才,夸矜己作,甚或傲视李、杜、白氏,实则诚如前人所云,“天分有限,不逮诸公远矣”(《西清诗话》)。而“排袅之笔,浩荡之衿”(《唐音癸签》卷八)亦时有之。生平事迹见《唐才子传》卷七。其诗《薛许昌集》以《唐人五十家小集》及《唐诗百名家全集》本较通行。《全唐诗》存诗4卷。《全唐诗续拾》补诗1首,断句2,序1首。唐诗汇评
薛能(约817-约882),字大拙,汾州(今山西汾阳)人。会昌六年(846)登进士第。大中八年,授盩厔尉,累辟使府。十三年,为义成军节度使李福观察判官。入朝,历侍御史,都官、刑部员外郎。咸通五年,东川节度使李福奏为副使,后摄嘉州刺史。入为主客、度支、刑部郎中,自给事中迁京兆尹。出为徐州感化军节度使,征为工部尚书。复出为许州忠武军节度使。广明元年,为部将所逐,流落汉南,卒。世称薛许昌。能好为诗,勤于写作,自视甚高。有《薛能诗集》十卷。《全唐诗》编诗四卷。
作品评论
《蔡伯纳诗评》
薛许昌诗天分有限,不逮诸公远矣;至合人意处,正若当豢悦口,咀嚼自佳。容斋随笔
薛能者,晚唐诗人,格调不能高,而妄自尊大。唐才子传
(能)耽癖于诗,日赋一章为课。性喜凌人,格律卑卑,亦无甚高论。尝以第一流自居,罕所拔拂。时刘得仁擅雅称,持诗卷造能,能以句谢曰:“千首如一首,卷初如卷终。”盖讥其无变体也。唐音癸签
薛能,末季名手,其诗借异色为景,寄别兴写情,尽废前规,另辟我境;而排袅之笔,浩荡之襟,复足沛赴之,不病彫弱。晚调自浪仙一变僻异,声色犹存;此则洗剥过净,邻乎孤子;再进则离斯空界,便入魔天,措手又难矣。《载酒园诗话又编》
薛能诗虽不恶,原无当于高流。如五言律“庭树人书匝,栏花鸟坐低”、“薙草因逢药,移花便得莺”、“为山低凿牖,容月广开筵”,仅小有风致耳……乃过自矜夸,诗轻太白,功薄孔明。《寄符郎中》曰:“我生若在开元日,争遣名为李翰林!”《筹笔驿》曰:“生欺仲达徒增气,死见王阳合厚颜。”浮薄不足尽之,何无忌惮!一瓢诗话
薛太拙平生极夸己诗,及读其全集,亦不见得。《石园诗话》
薛太拙(能)僻于诗,日赋一章。于前人少所许可,间称贾长江解诗,李青莲及刘、白而下无取也……然其七绝多佳作,其馀比之雍陶、赵嘏尚有未逮,何论刘、白!《东目馆诗见》
太拙诸体峭特,每詄荡中具隽永,宜其以诗道自任,下视太白。
《國語辭典》:弄巧反拙 拼音:nòng qiǎo fǎn zhuó
本想取巧,却反而败事。有枉费心机的意思。《里语徵实。卷下。弄巧反拙》引《传灯录》:「谚云:『墨鱼吐墨,弄巧反拙。』盖墨鱼性巧,每聚游辄吐墨自覆,人即迹墨水捕之。」也作「弄巧成拙」。
《國語辭典》:将勤补拙(將勤補拙) 拼音:jiāng qín bǔ zhuó
语本唐。白居易 〈自到郡斋仅经旬日方专公务未及宴游偷閒走笔题二十四韵兼寄常州贾舍人湖州崔郎中仍呈吴中诸客〉诗:「救烦无若静,补拙莫如勤。」以勤勉努力来弥补笨拙。宋。庄季裕《鸡肋编。卷下》:「陈无己诗,亦多用一时俚语……如拙勤终不补,将勤补拙,斧斫仍手摩。」
拙具罗
【佛学大辞典】
(物名)香名。治病合药经曰:「拙具罗香者,安息香是也。」梵Gulglu,拙为掘之误。
(物名)香名。治病合药经曰:「拙具罗香者,安息香是也。」梵Gulglu,拙为掘之误。
拙度
【佛学大辞典】
(术语)济度法之拙者。对巧度而言,以名小乘之观法也。止观三曰:「此止观虽出生死而是拙度,灭色入空。」同三曰:「尚不得拙度道果,何有后三番三宝四谛四沙门果?」
(术语)济度法之拙者。对巧度而言,以名小乘之观法也。止观三曰:「此止观虽出生死而是拙度,灭色入空。」同三曰:「尚不得拙度道果,何有后三番三宝四谛四沙门果?」