抱佛脚
【佛学大辞典】
（杂语）俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰：「垂老抱佛脚，教妻读黄庭。」
【佛学大辞典】
（杂语）孟郊诗曰：「垂老抱佛脚，教妻读黄庭。」刘敞中山诗话曰：「王丞相论沙门道因曰：投老欲依僧。客遽对曰：急则抱佛脚。王曰：投老欲依僧是古诗一句。客亦曰：急则抱佛脚是俗谚全语。上去投，下去脚，岂不的对。王大笑。」张世南宦游纪闻曰：「云南之南一番国，专尚释教。有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便贳其罪。今谚云：闲时不烧香，急来抱佛脚，乃番僧之语流于中国也。」
（杂语）俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰：「垂老抱佛脚，教妻读黄庭。」
【佛学大辞典】
（杂语）孟郊诗曰：「垂老抱佛脚，教妻读黄庭。」刘敞中山诗话曰：「王丞相论沙门道因曰：投老欲依僧。客遽对曰：急则抱佛脚。王曰：投老欲依僧是古诗一句。客亦曰：急则抱佛脚是俗谚全语。上去投，下去脚，岂不的对。王大笑。」张世南宦游纪闻曰：「云南之南一番国，专尚释教。有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便贳其罪。今谚云：闲时不烧香，急来抱佛脚，乃番僧之语流于中国也。」
抱徒憨
【佛学大辞典】
（术语）Bauddha，译曰事佛者。唯识述记一末曰：「言佛陀，是觉者。若言抱徒憨，是事佛者。」
（术语）Bauddha，译曰事佛者。唯识述记一末曰：「言佛陀，是觉者。若言抱徒憨，是事佛者。」
抱跋迦
【佛学大辞典】
（杂语）译言食邑。德者之尊称。唯识述记四本曰：「有大名居士，德重智高，芳振一时，英流八表。时人不敢斥其尊号，号曰抱跋迦，此云食邑。以其学业有馀，理当食邑。」
（杂语）译言食邑。德者之尊称。唯识述记四本曰：「有大名居士，德重智高，芳振一时，英流八表。时人不敢斥其尊号，号曰抱跋迦，此云食邑。以其学业有馀，理当食邑。」
黑蛇抱珠
【佛学大辞典】
（譬喻）喻众生业报之因缘不同也。智度论八曰：「业报因缘各各不同。（中略）譬如黑蛇，而抱摩尼珠卧，有阿罗汉人乞食不得。」
（譬喻）喻众生业报之因缘不同也。智度论八曰：「业报因缘各各不同。（中略）譬如黑蛇，而抱摩尼珠卧，有阿罗汉人乞食不得。」
平时不烧香，急来抱佛脚
【俗语佛源】
烧香礼佛是佛门的早晚常课，是平时积德修行的具体表现之一。如果平时恣意妄为，一旦到生死关头或大难临头，匆忙求佛，自然难以解脱了。据宋·张世南《游宦纪闻》载：「云南之南一番国专尚释教，有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便贳（赦）其罪。」佛教以大慈大悲、普渡众生为怀，虽是有罪而平时不烧香的人，只要他虔诚忏悔，止恶修善，还是可赦其罪，获得安慰和解脱。又据宋·刘敞《中山诗话》载：王安古曾与沙门道因戏对云：「投老欲依僧。」道因对云：「急来抱佛脚。」王曰：「投老欲依僧是古诗一句」，道因云：「急来抱佛脚是俗谚全语」。后来比喻平时没有准备，事到临头才想办法补救。如唐·孟郊《读经》诗：「垂老抱佛脚，教妻读《黄庭》。」又如《水浒传》第十六回：「正是急来抱佛脚，闲时不烧香。」（李明权）
烧香礼佛是佛门的早晚常课，是平时积德修行的具体表现之一。如果平时恣意妄为，一旦到生死关头或大难临头，匆忙求佛，自然难以解脱了。据宋·张世南《游宦纪闻》载：「云南之南一番国专尚释教，有犯罪应诛者，捕之急，趋往寺中，抱佛脚悔过，便贳（赦）其罪。」佛教以大慈大悲、普渡众生为怀，虽是有罪而平时不烧香的人，只要他虔诚忏悔，止恶修善，还是可赦其罪，获得安慰和解脱。又据宋·刘敞《中山诗话》载：王安古曾与沙门道因戏对云：「投老欲依僧。」道因对云：「急来抱佛脚。」王曰：「投老欲依僧是古诗一句」，道因云：「急来抱佛脚是俗谚全语」。后来比喻平时没有准备，事到临头才想办法补救。如唐·孟郊《读经》诗：「垂老抱佛脚，教妻读《黄庭》。」又如《水浒传》第十六回：「正是急来抱佛脚，闲时不烧香。」（李明权）
夜摩天勾抱成淫
【三藏法数】
梵语夜摩，华言善时分。此天于诸欲境知时分，故不以形交，但勾抱也。
梵语夜摩，华言善时分。此天于诸欲境知时分，故不以形交，但勾抱也。