【生卒】：1731—1815 【介绍】： 清安徽桐城人，字姬传，一字梦谷。乾隆二十八年进士。选庶吉士，改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官，会试同考官，《四库全书》纂修官。书成，以御史记名，乞养归。主江南钟山、紫阳等书院讲席四十年。工古文，高简深古，近欧阳修、曾巩，与方苞、刘大櫆合为桐城派。选《古文辞类纂》以明义法。有《九经说》、《三传补注》、《惜抱轩全集》等。

姚鼐，字姬传，一字梦谷，桐城人。乾隆癸未进士，改庶吉士，授礼部主事，历官刑部郎中，重宴鹿鸣，加四品衔。有《惜抱轩集》。

姚鼐(1732-1815) 字姬传，一字梦谷，号惜抱。安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)进士。授礼部主事。擢员外郎，官至刑部郎中，充《四库全书》纂修官。乞归。主梅花、钟山、紫阳诸书院讲席。工古文辞，出刘大槐之门，主义理、考据、词章三者之合一，所作净洁精微，气敛神静，为桐城派大师。亦工诗，唐宋兼采，所作清真朴老，对其后宗宋诗派影响甚大。词为馀事，亦婉雅有情致。编有《古文辞类纂》。有《惜抱轩集》，词在集中。

姚鼐（1732—1815） 清代散文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城（今安徽桐城）人。乾隆二十八年（1763）进士，官至刑部郎中，记名御史。参与纂修《四库全书》，辞官后主江南紫阳、钟山各书院四十馀年。工古文，与方苞、刘大櫆同为桐城派代表，为桐城派散文集大成者，中国古代十大散文家之一。曾作七古《登黄鹤楼次补山韵》，纵论古今，吟咏武昌城的始建，黄鹤楼的兴废、得名以及孙吴的覆灭。

姚（1732年1月17日—1815年10月15日），字姬传，一字梦谷，斋号惜抱轩，世称惜抱先生，安徽桐城人（今属枞阳县）。清朝文学家，桐城派重要作家，进士出身。与方苞、 刘大櫆合称桐城三祖。

【生卒】：1753—1797 【介绍】： 清江苏元和人，字抱冲，一字抱盅。好读书，藏书精且博，尤多宋元善本。其藏书楼名小读书堆。与黄丕烈、周锡瓒、袁廷梼并称乾嘉间四大藏书家。编有《艺苑捃华》。著有《一瓻录》等。

耿玉函，字抱冲，号梅溪，长清人。乾隆乙卯举人，官临朐教谕。有《抱冲山房集》。

【生卒】：1792—? 【介绍】： 清浙江乌程人，字包之，一字抱之，号辛彝，一号新畬。阮元弟子，曾署嘉定主簿。酷嗜金石，藏三代尊彝及秦汉以下古钱、私印、古瓦极多，室名“求古精舍”。工隶书，旁涉花卉墨竹。

陆应谷，字稼堂，蒙自人。道光壬辰进士，改庶吉士，历官顺天府尹。有《抱真书屋诗钞》。

陆应谷（？—1857年），字树嘉，号抱真书屋，云南省临安府蒙自县人，进士出身。道光十二年，登进士二甲九十八名，改翰林院庶吉士；次年任翰林院编修。道光十九年，任江南道监察御史，稽查俸米颜料库事务。道光二十年，任顺天乡试同考官、四川道监察御史。道光二十一年，任会试内场监试官。道光二十二年，任山西朔平府知府。次年，改太原府知府。道光二十六年，任冀宁道、顺天府府尹。道光二十九年，任顺天乡试监临官。次年，改江西巡抚。咸丰二年，署刑部右侍郎，改各省乡试覆试阅卷大臣。咸丰二年，署河南巡抚、河东河道总督、户部右侍郎兼管钱法堂事务。咸丰二年，任河南巡抚。咸丰六年，任直隶按察使。有著述《地理或问》、《抱真书屋诗钞》，子陆葆德。

【生卒】：1816—1871 【介绍】： 清浙江归安人，字性甫，号抱山。诸生。有《抱山草堂诗存》。

【生卒】：1837—1909 【介绍】： 清直隶南皮人，字香涛，又字香岩、孝达，号壶公，又号无竞居士，晚号抱冰，又号广雅。少时工词章。同治二年进士。光绪初，擢司业，迁洗马。遇事敢言，曾请斩崇厚，毁俄约。与宝廷、陈宝琛、张佩纶等号为清流。中法战争时任两广总督，起用冯子材击败法军。又设广东水陆师学堂，立广雅书院，武事与文备并举，以谋自强。后督湖广近二十年，筹卢汉铁路，办汉阳铁厂、萍乡煤矿、湖北枪炮厂，设纺织四局，创两湖书院等，为后起洋务派首领。提倡“旧学为体，新学为用”，维护封建纲常，反对戊戌变法，作《劝学篇》以明宗旨。庚子之役，参与东南互保，镇压两湖反洋教斗争及唐才常自立军起事。光绪末，擢体仁阁大学士、军机大臣兼管学部，定清末教育制度，力谋振兴国势，而为满族宗贵所挠，不能有所作为。卒谥文襄。所作文章典瞻，诗亦淹博沉丽。有《张文襄公全集》。

张之洞，字孝达，一字香涛，晚号抱冰，南皮人。同治癸亥一甲三名进士，授编修，官至体仁阁大学士。赠太保，谥文襄。有《广雅堂集》。

张之洞（1837-1909） 字孝达，一字香涛，又号壶公、抱冰。谥文襄。直隶南皮人。同治二年进士，官至显位。宣统继位，以顾命重臣晋太子太保。有《广雅堂诗集》。

张之洞（1837—1909） 清末洋务派首领。字孝达、香涛、芗涛，号壶公、抱冰。直隶南皮（今属河北）人。咸丰二年（1852）乡试解元，同治二年（1863）殿试探花。累官山西巡抚、两广总督、湖广总督、署理两江总督、体仁阁大学士、军机大臣。与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。13岁回家乡南皮应童子试时曾游黄鹤楼。同治六年（1867）任湖北学政时为黄鹤楼写楹联一副：“江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。”后来又为黄鹤楼（奥略楼）再次题联：“昔时整顿乾坤，缔造皆从江汉起；今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。”还曾作七律《黄鹤楼太白堂》。同治黄鹤楼被焚毁后，时任湖广总督的张之洞曾拟重建并主张“此楼当造铁壁，才能避免火灾”，后因种种原因重建方案未能得到实施。光绪三十三年（1907），擢升军机大臣后，其僚属捐款在黄鹤楼故址处筑建一楼，拟名为“风度楼”。张之洞知道后，建议用“奥略”二字为名，并亲笔题写“奥略楼”楼名。此后较长一段时间，一些游客将此楼视作“黄鹤楼”前来登临、游览。

张之洞（1837年9月2日—1909年10月4日）。字孝达，一字香涛，号香岩，又号壶公、无竞居士，晚年自号抱冰，人称“张香帅”，直隶南皮县（今河北南皮）人，晚清重臣。道光十七年八月初三生于贵州。咸丰二年（1852年）15岁中顺天乡试解元，同治二年（1863年）中进士第三名探花，据说是因为慈禧太后喜欢张之洞的文章，因此破例提拔，授翰林院编修。历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督（多次署理，从未实授）、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。张之洞早年一度是清流派健将，后成为洋务派的主要代表人物，大力倡导「中学为体，西学为用」。他注重教育和治安，主导了中国近代的警察制度，对清末教育和社会发展有很大的影响。还曾创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订“东南互保”，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年（1908年11月），以顾命重臣晋太子太保，次年宣统元年（1909年）病卒，谥文襄。著有《广雅堂集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称「晚清四大名臣」。

张冰，字雪抱，江苏淮安人。

陈瑜，字抱初，贵州省贵阳府人，原籍福建闽县，进士出身。

字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。祖父马树章，任太常寺典簿。其父，讳起升，议叙同知。少时从学于吴山、姚思赞等先生。他聪明且发愤好学。稍长，受业于方东树、戴钧衡，师事桐城作家方宗诚、吴汝纶。民国五年（1916），清史馆聘为总纂，主修儒林、文苑及光宣大臣传。凡一代的名臣宿儒遗闻轶事，搜求极勤，撰稿内容颇丰，而又褒贬矜慎，成《清史稿·儒林·文苑》若干卷。实有清一代的重要文献。有《抱润轩文集》二十二卷，《抱润轩文集续集》若干卷，《存养诗钞》若干卷，《桐城古文集略》十二卷。

王鸿兟，字啸龙，又号无离，闽县人。光绪甲辰进士，历官邮传部员外郎。

王鸿兟，原名抱一，字熙广，又字无离，号啸龙，福建闽县（今福州）人。光绪三十年（1904年）进士，以主事分部学习，后送日本法政大学速成科第五班。回国后任邮传部员外郎。著作有《无离龛诗拾》。

胡雪抱（1882—1926），名元轸，字孟舆，号穆庐，又号雪抱，都昌人。师从同光体闽派著名诗人沈瑜庆。光绪间优贡，往京师考进士未中，授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌，与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》，后往景德镇珠山书馆教读。先后著有《昭琴馆诗文小录》五卷（明治四十二年日本东京木活版本）、《昭琴馆诗存》四卷（民国九年木刻本）。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》（江西人民出版社2008年8月版）。其诗渊郁幽奥、古健沉雄，或情致绵邈，奇丽遒逸。刘严吾以为如“海波谲诡，万怪宾士，怒风裂幕，胡马悲鸣”。马祖熙先生以为“气骨高奇，精微郁勃。”

江西都昌苏山人。

谢华国（1886-1939），字英伯，号抱香，原籍广东省梅州市梅县区丙村人，自小随经商的父亲在香港读书，对中文国学和英语有一定的修养。 谢英伯在香港读书时，受到孙中山先生宣传革命，反对清朝专制政体运动的影响，跟随孙中山先生搞革命，对推翻清朝帝制建立民国，作出过一些贡献。

袁克文（1891-1931） 字豹岑，一字抱存，号寒云、龟庵。河南项城人。袁世凯次子。好研究金石古钱，工书，能诗词，昆曲名票。好藏书、古玩，精于鉴赏，曾与傅增湘、徐森玉、周叔韬等交往，研究版本、文物。对所收藏宋巾箱本《周易》、《尚书》、《论语》、《孟子》等八种尤为喜爱，辟"八经室"贮之。民国时与张学良、张伯驹、傅侗称"四大公子"。父死后久旅上海，变卖所藏为生。有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》、《古钱随笔》、《圭塘唱和诗》、《围炉倡和诗》、《寒云诗集》、《寒云词集》。所写掌故、笔记如《辛丙秘苑》、《洰土私乘》等颇多独特之资料。

余与寒云为中表戚，方其盛时未尝见也，己巳岁始与过从，共相唱酬为乐，乃恨相见之晚焉。无何，寒云化去，余旋作过江之行。丙子春，北归与方大地山访寒云故庐，索其词稿，谋付之梓，其夫人及方大之女公子手写畀余，即今所刊稿也。寒云词跌宕风流，自发天籁，如太原公子不修边幅而自豪，洛川神女不假铅华而自丽。呜呼！霸图衰歇，文采犹存，亦足以传寒云矣。刊词既竣，方大亦逝，已碎汉水之琴，复哀山阳之笛，沽上桃花，墓前宿草，怆怀故旧，何忍卒读邪！ 戊寅秋愚表弟张伯驹序 题寒云词后 一刹成尘土。忍回头、红毹白雪，同场歌舞。明月不堪思故国，满眼风花无主。听哀笛、声声悽楚。铜雀春深销霸气，算空余入洛陈王赋。忆举酒，对眉妩。 江山依旧无今古。看当日、君家厮养，尽成龙虎。歌哭王孙寻常事，芳草天涯歧路。漫托意、过船商贾。何逊扬州飘零久，问韩陵片石谁堪语？争禁得，泪如雨。 挽寒云联 天涯飘泊，故国荒凉，有酒且高歌，谁怜旧日王孙、新亭涕泪； 芳草凄迷，斜阳黯淡，逢春复伤逝，忍对无边风月、如此江山。

凡学可以人力致，惟词则得于天事者为多。好鸟鸣春，幽蛩响夕，微风振松篁，寒泉咽危石，孰为之节奏？自赴其欢娱哀戚之旨，皆天也，词人之词亦犹是而已。是故古来作者，太白、飞卿为之，有其天也；杜陵、昌黎无其天，弗强作也。惟天故真，惟真故不为境所限，若南唐二主、若张功父、若纳兰容若，或偏霸江介，或贵公子，宜无弗得于志矣，然其为词郁伊善感，含情绵漠，有过于劳人思妇者，岂人力所能致耶？袁子寒云生长华膴，耽好儒素，当时誉者拟诸陈思，兹非仆之所敢知，第得见其所为词，则固功父、容若之流亚也。中岁湛隐放废、饮醇近妇如信陵，时时为词以寄意，多恻艳琐碎、燕私儿女之语，或乃病之然，此实词家本色也。颇闻近代主词坛者。悬所谓拙重大之旨为揭橥，以饰门面、召来学，而世之学为词者亦群焉奉为圭臬，然此特相率而为伪耳！寒云之词独能任天而动，交交若鸟，凄凄若蛩，谡谡若松风，泠泠若泉石，兹非其天事之胜欤？寒云初意亦有志于考律，与赵逸叟诸人游，相与讨论，然其为效粗能度曲而已，今存稿中四声亦不能尽合于律，然此亦不足病也。宫调之失传久矣，今之教人为词者颇以四声并和为尽能事，梏桎性灵，伤词害义，其弊已不胜言。矧古今之音异，南北之音异，一声而阴阳异，乃至一名家词而数本互异，又孰从而正是之？寒云之词自鸣其天，不欲扶篱倚壁，趋于窘涩之途，亦不肯描头画角，失其咏叹之旨，殆为有其天而能自全者欤。寒云病中恒手自定稿，命其闺人录之，凡得词如千首，自署曰《洹上词》。既殁，家人以属其中表张伯驹，伯驹将为梓之，问序于余，余病夫无其天而强为之者之多，而号称能为词者又日以涂饰摹拟相矜尚，词之天寖失而词学益以微，乃信寒云之词为必可传。若夫哀鸟遗音，时于恻恻微吟中寓其家国难言之隐，则尤足慨念云。 枝巢夏仁虎序

顾抱真，吴县光福人，吴湖帆续配。