【介绍】： 宋秦州人。本民家子，常牧牛田间。一夕为叩门召之者引至山崖绝顶，见数人会饮，音乐交奏，与人间无异。自是不喜熟食，茹甘菊、柏叶、果实、井泉，间亦饮酒，貌如婴儿。素不习文墨，口占辞句，颇成篇咏。真宗大中祥符四年至京师，诏赐名，度为道士。此后间岁或一至京师，常令居太一宫，与人言多养生之事。

李抱一，道人。徽宗宣和四年（一一二三）曾至汴京（《夷坚丙志》卷一一）。

【介绍】： 金人。熙宗天眷中道士，传太一三元法篆之术，因名其教为“太一”，为太一道教之始祖。

张子献赵先生本行纪先生名抱渊，道号还元子，俗呼曰魔哥，延安之鸡川人。自幼不凡志在方外尝遇有道之士传秘诀遂结庵以居后诣刘真人得授心印隐居阳山一纪不出先生素不读书忽一日梦真君召赐金一席辞而弗受复以道德二篇付之先生即吞之入腹自此性天明朗心地开通闻所不闻知所不知诗词歌咏若涌泉之流注因述歌云昨日庵前遇庄列二人点我长生诀又云寻个知音寻不得野人独步下秦川遂来终南参重阳祖师后历名山胜境落魄不羁寓意于诗酒之间自称太上弟子至晚年还乡于迎祥观住坐泰和五年甘泉县道友敦请先生住庵乃作如梦令词答之其末句云相别相别来岁春分时节时人莫晓其意俄而次年二月初四日上遣二使者奉冠服召先生赴阙先生固辞使者坚索登程先生与道友党珍及门弟子言我且当回避遂沐浴正衣冠而坐至三更忽睹电光满室声震如雷众皆惊骇奔往视之则先生俨然而逝矣留颂云云是夜正属春分之际平生述作集为混成篇传于世

【介绍】： 宋道士。淮阳军人，字宗道，号抱一子。宁宗嘉定、理宗端平间，居临安佑圣观。有《周易参同契解》。

陈宗道，泉州晋江（今福建泉州）人。嘉泰二年登进士第。嘉定五年官永州州学教授。后知新州。见雍正《福建通志》卷三五，雍正《广东通志》卷二六，同治《永州府志》卷九下。

【介绍】： 元松江人，字子云。工乐府。晚为道士。更名抱素，号素庵。有《醉边馀兴》。

【介绍】： 元温州永嘉人，徙馀姚，字彦章，号抱一翁。幼聪敏，好方数。以母病，医误投药死，痛之，乃发愤学医。后以医名世，为人诊疾病，决死生，无不立验。又喜辞章，善音律，工绘画。有《脾胃后论》、《医原》、《竹斋小稿》等。

未详。

【生卒】：1296—1370 【介绍】： 元明间浙江山阴人，字廉夫，号铁崖，晚号东维子。元泰定帝泰定四年进士。授天台县尹，累擢江西儒学提举。因兵乱，未就任，避居富春山，迁杭州。张士诚累招不赴。以忤元达识丞相，再迁居松江。东南才俊之士登门拜访者，殆无虚日。明洪武三年，召至京师，旋乞归，抵家即卒。维桢诗名擅一时，号铁崖体。善吹铁笛，自称铁笛道人。有《东维子集》、《铁崖先生古乐府》等。

维桢，字廉夫，会稽人。登泰定丁卯进士，署天台尹，改钱清场盐司令，迁江西等处儒学提举。会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚招之，不往，又忤达识丞相，自苏徙松。明洪武二年，召修礼乐书，维桢谢曰：岂有八十岁老妇，就木不远，而再理嫁者邪！赋《老客妇词》以进。赐安车诣阙，留百二十日，以白衣乞骸骨，放还。卒年七十有五。廉夫尝居吴山铁冶岭，故号铁崖。过太湖，得莫邪铁笛，又称铁笛道人。筑室松江上，有小蓬壶、草玄阁诸胜。海内荐绅大夫，与东南才俊之士，造门纳屦，殆无虚日。玉山草堂之会，推主敦盘。笔墨横飞，铅粉狼藉，或戴华阳巾，披鹤氅，踞船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》，坐客皆蹁跹起舞，以为神仙中人也。所著书数百卷，其《古乐府》尤盛行。张伯雨曰：《三百篇》而下，不失比兴之旨，惟《古乐府》为近。今代李季和、杨廉夫遂称作者。廉夫上法汉、魏，而出入少陵、二李之间，故其所作，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。元诗之兴，始自遗山。中统、至元而后，时际承平，尽洗宋、金馀习，则松雪为之倡。延祐、天历间，文章鼎盛，希踪大家，则虞、杨、范、揭为之最。至正改元，人材辈出，标新领异，则廉夫为之雄。而元诗之变极矣！明初，袁海叟、杨眉庵辈皆出自铁门。钱牧斋谓铁体靡靡，久而未艾，斯言未足以服铁崖也。

杨维桢（1296-1370）字廉夫，号铁崖，喜铁笛，故号铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。会稽（浙江诸暨 ）枫桥全堂人。泰定四年（1327）进士。授天台县尹。明洪武二年，召至京师，议订各种仪礼法典。事成后，即请归，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送，不久逝。擅诗文、书法、戏曲。所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。

字铁厓，会稽人。

贞，字士干，号抱拙，海盐澉浦人，洪武间以贡任东莞丞，尝从铁崖学诗。韩履祥赠贞有宦游踰岭海，声价动京师之句。又有送贞还贵州诗云：楚山郁重重，巴水深浩浩。丁麒亦有送贞诗，岂其从贵竹家澉者耶？

贞字士干，贵州人。（《槜李诗系》作海盐澉浦人。）洪武间以贡任东莞县丞。 （《槜李诗系》：贞铁崖弟子，韩履祥赠贞诗：「宦游窬岭海，声价动京师。」又有送贞还贵州诗，「楚山郁重重，巴水深浩浩。」丁麒亦有诗送贞。岂其从贵竹家澉者耶！ 田按：沈南疑云：士干疑从贵竹移家澉浦者，韩履祥，丁麒均有送士干还贵州诗，录明黔诗者，当自士干始矣。惜郘亭辑黔诗时，不及见之。）

【介绍】： 明浙江钱塘人，字德甫，号全庵，一号抱琴居士。有《文会堂琴谱》、《古器具名》、《格致丛书》、《诗学汇选》。

【介绍】： 明广东顺德人，居广州，字子长，号抱真子。陈献章弟子。好读书，尤精《周易》。擅诗画，工书法。家贫，犹不肯投合于时。二十年不入城市。

李孔修（一四六二—一五三一年），字子长，自号抱真子。顺德人。布衣。侨居广州高第街，人初不识。张诩荐于其师陈献章，献章亟称之，由是名益显。平生善诗画，攻《周易》。吴廷举在粤时，与孔修为布衣交，两人高风在尘埃之表。孔修卒，无子，尚书霍韬葬之于西樵山。西樵人祭社，以孔修配。清光绪《广州府志》卷一二一有传。李孔修诗，以清罗学鹏辑《广东文献·三集》卷一《李徵君抱真集》为底本。

孔修，字子长，顺德布衣。 （霍韬《渭崖集》：子长少从白沙游，飘然鹤思，不伍于世，破庐薄产，蔬食不继，未尝作皱眉。作诗写字，自为一家，或观眺山水间。归而图之，见者争爱而酬之，曰李子长画云。平居管宁帽、朱子深衣，廿年足不越城阈，有古林逋、魏野、种放、孺子、云卿之风。子长父殁，庶母改适民家，诬子长没其产。县官系鞠之，子畏无言，迫之供，操笔曰：「母告委是情真。」县官疑之，覆鞠得其情，乃知其贤，礼敬之，少年时翰量于官，县官异其容止，询姓名，不答，惟一拱手。县官叱曰：「何物百姓乃尔拱手耶！一呵之退，又再拱手。县官怒，苔之五。竞无言以出。白沙先生知之，戏之诗曰：「驴背推敲去，君知我是谁？如何叉两手，刚被长官笞。」子长之诗曰：「月明海上开尊酒，花影船头落钓蓑。」白沙亟称之曰：「后廿年恐子畏无此句。」）

【生卒】：1536—1618 【介绍】： 明河南宁陵人，字叔简，号心吾，一号新吾。万历二年进士。为襄垣知县。历官右佥都御史，巡抚山西。召为左佥都御史，历刑部侍郎。二十五年上疏极言天下安危，不报。称疾乞休。家居二十年，孙丕扬为吏郡，以坤与沈鲤、郭正诚为三大贤，屡次推荐，帝终不纳。福王封国河南，赐庄田四万顷。坤在籍上书谏，又移书执政言之。著作甚富，有《去伪斋文集》、《呻吟语》、《四礼约言》诸书。

字叔简，宁陵人。万历甲戌进士，知襄垣大同二县入为吏部主事历官右佥都御史巡抚山东升刑部侍郎有去伪斋集

吕坤（1536年10月24日—1618年7月24日），字叔简，号抱独居士、心吾、新吾，河南宁陵县人（今属河南商丘），明朝官员、思想家，写有《呻吟语》，因被捲入国本之争，“第一次妖书案”中，有心人说吕在阿谀郑贵妃，吕坤怒而辞官返乡，官至刑部侍郎。天启初年，追赠刑部尚书。据《吕李姓源碑》载，其先祖是元末菜农，因向明军报信而立功，得到朱元璋奖赏，并诏其回乡安居，然而朱元璋在手诏中误将“吕”姓写作“李”。至吕坤时，方上奏将“李”姓改回“吕”姓。嘉靖四十年（1561年），吕坤中河南乡试第三，隆庆五年（1571年）会试中式，但因母亲去世，回乡服丧。万历二年（1574年）守丧期满，补应殿试，中三甲第50名，同赐进士出身，出任山西省襄垣知县，万历四年（1576年）调大同县知县。万历六年（1578年）升吏部主事，之后多年没有升迁，于此期间结识杨东明 (万历进士)，吕坤长子吕知畏并娶东明长女为妻。万历十五年（1587年）升任山东济南道参政。万历十七年（1589年）迁按察使，万历十九年（1591年）升陕西右布政使，隔年以都察院右佥都御史、巡抚山西。万历二十二年（1594年），吕坤升左佥都御史，次年升刑部右侍郎，不久转左。万历二十五年（1597年）上《忧危疏》劝明神宗励精图治：“自万历十年以来，无岁不灾，催科如故。……今国家之财用耗竭可知矣。数年以来，寿宫之费几百万，织造之费几百万，宁夏之变几百万，黄河之溃几百万，今大工、采木费，又各几百万矣。”吕坤还在疏中言采矿一事：“朝廷得一金，郡县费千倍。”皇帝不予理会。吕坤在山西按察使时，辑录历史上的贤媛淑女事迹，撰成《闺范图说》，由宦官陈矩带入宫内，受到明神宗赞赏。之后朝廷出现国本之争，朝臣支持皇长子常洛，但神宗宠信郑贵妃，并打算把郑贵妃所生的皇三子常洵立为太子。万历二十六年（1598年），有匿名者撰题《忧危竑议》，号称《闺范图说》之跋，广传京师。文中称吕坤与外戚郑承恩、户部侍郎张养蒙，山西巡抚魏允贞等九人结党依附郑贵妃。给事中戴士衡弹劾吕坤通过郑承恩向郑贵妃献书，交结宫禁，包藏祸心。最后御史赵之翰进言，认为武英殿大学士张位为主谋，张位被免职，张的人马礼部侍郎刘楚先、右都御史徐作免官，国子祭酒刘应秋出京，给事中杨廷兰、礼部主事万建昆谪戍典史，是为“第一次妖书案”。吕坤对官场黑暗深为不满，称病退休。万历四十六年（1618年）病逝于家，之前将其未刊行的手稿焚烧。卒葬宁陵县东南。天启元年（1621年），追赠为刑部尚书。

斯云，字抱石，万历间海盐天宁寺僧。后住平湖西林，终老径山。有《天香社草》。

孙毓英，字抱真，山西辽州（今昔阳县）人，军籍。万历二十二年（1594年）甲午科山西乡试举人，二十九年（1601年）辛丑科进士，历知郧阳府，值岁歉，毓英设法救荒，尤严禁抢夺，强暴敛迹。又刊劝民十二事，分布各属，士民知劝，今其词不传。累官至两淮盐运使。天启初以大计被纠去职。