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接吻拥抱
两岑抱壑
临时抱佛脚
抱徒憨
抱跋迦
黑蛇抱珠
平时不烧香,急来抱佛脚
夜摩天勾抱成淫
抱老寿
抱嶷(字 道德 )
庾抱
封抱一
词典(续上)
解衣抱火接吻拥抱
两岑抱壑
临时抱佛脚
佛类词典
抱佛脚抱徒憨
抱跋迦
黑蛇抱珠
平时不烧香,急来抱佛脚
夜摩天勾抱成淫
其它辞典
葛洪(别称 句漏令、勾漏令、勾令 字 稚川 号 抱朴子 )抱老寿
抱嶷(字 道德 )
庾抱
封抱一
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:284—364 【介绍】: 东晋丹阳句容人,字稚川,自号抱朴子。少贫好学。博览典籍,尤好神仙导养之法。师事郑隐、鲍玄,并得其法。惠帝太安中,以破石冰功,拜伏波将军。后还乡里,赐爵关内侯。入东晋,闻交阯出丹砂,求为句漏令,迁广州,止罗浮山炼丹,积年而卒。有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《集异传》等。全粤诗·卷二
葛洪(二八四 — 三六四),字稚川。原籍丹阳句容。少时好学,家贫,乃自采薪以贸纸笔,夜辄写书诵习,遂以儒学知名。性木讷寡欲,而好寻究书义,尤好神仙导养之法。从祖玄,吴时方士,以其炼丹秘术授弟子郑隐,洪就隐学,悉得其法。后师事南海太守鲍靓,靓以女妻之,复传靓业。晋惠帝太安中,石冰作乱,吴兴太守顾秘檄洪为将兵都尉,讨破之,迁伏波将军。洪见天下已乱,乃参广州刺史嵇含军事。含遇害,遂停南土多年,始还乡里。元帝为丞相,辟为掾。以平贼功,赐爵关内侯。成帝咸和初,司徒王导召补州主簿,转司徒掾,迁咨议参军。闻交趾出丹,坚求为句漏令,将子侄俱行。至广州,刺史邓岳留不听去,遂止罗浮山炼丹。岳表补东官太守,又辞不就。在山积年,优游闲养,著述不辍,自号抱朴子,因以名书。卒年八十一。《晋书》卷七二、元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷二四、清宋广业辑康熙五十六年刊《罗浮山志会编》卷四有传。诗五首。全晋文
洪字稚川,丹阳句容人,吴方士玄从孙。惠帝时,吴兴太守顾秘檄为将兵都尉,迁伏波将军,后参广州刺史嵇含军事,含遇害还乡。元帝为丞相,辟为掾,以功赐爵关内侯。咸和初,司徒王导召补州主簿,转司徒掾,迁咨议参军,选为散骑常侍,领大著作。固辞,求为句漏令,刺史邓岳表为东官太守,又辞不就。卒年八十一。有《丧服变除》一卷,《抱朴子·内篇》二十一卷,《外篇》五十一卷,《神仙传》十卷,《肘后方》六卷,《神仙服食药方》一卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏安定石唐人。抱嶷从弟。袭嶷爵。以肆情酒色,为御史劾奏论罪。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏安定石唐人,字道德,居于直谷。幼时,其家坐叛逆罪,没入内宫,受刑为宦人。以忠谨累迁中常侍、中曹侍御尚书,孝文帝、冯太后嘉之,擢殿中侍御尚书。后以老疾乞外,出为泾州刺史。为政多守旧法,侮慢士族。卒于州。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 隋唐时江宁人。隋文帝开皇中为延州参军事。入调吏部,尚书牛弘知其有学术,给笔札令自序,援翰便就,弘甚奇之。补元德太子学士,礼赐甚优。后为唐高祖记室。时军国多务,公府文檄皆出于抱。寻转太子舍人,未几卒。有集。唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。润州江宁(今江苏南京)人,祖籍颍川(今河南许昌)。隋开皇中,为延州参军事。后调入吏部任职,转元德太子学士。唐高祖起兵,隐太子李建成引为陇西公府记室,文檄皆出其手。寻转太子舍人,未几卒。生平见新、旧《唐书》本传。抱工诗文。《旧唐书》本传与《新唐书·艺文志四》载文集10卷(《旧唐书·经籍志下》著录6卷),已佚。《全唐诗》存诗5首,《全唐诗续拾》补诗1首。
《漢語大詞典》:解衣抱火
见“ 解衣包火 ”。
抱佛脚
【佛学大辞典】
(杂语)俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰:「垂老抱佛脚,教妻读黄庭。」
【佛学大辞典】
(杂语)孟郊诗曰:「垂老抱佛脚,教妻读黄庭。」刘敞中山诗话曰:「王丞相论沙门道因曰:投老欲依僧。客遽对曰:急则抱佛脚。王曰:投老欲依僧是古诗一句。客亦曰:急则抱佛脚是俗谚全语。上去投,下去脚,岂不的对。王大笑。」张世南宦游纪闻曰:「云南之南一番国,专尚释教。有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便贳其罪。今谚云:闲时不烧香,急来抱佛脚,乃番僧之语流于中国也。」
(杂语)俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰:「垂老抱佛脚,教妻读黄庭。」
【佛学大辞典】
(杂语)孟郊诗曰:「垂老抱佛脚,教妻读黄庭。」刘敞中山诗话曰:「王丞相论沙门道因曰:投老欲依僧。客遽对曰:急则抱佛脚。王曰:投老欲依僧是古诗一句。客亦曰:急则抱佛脚是俗谚全语。上去投,下去脚,岂不的对。王大笑。」张世南宦游纪闻曰:「云南之南一番国,专尚释教。有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便贳其罪。今谚云:闲时不烧香,急来抱佛脚,乃番僧之语流于中国也。」
抱徒憨
【佛学大辞典】
(术语)Bauddha,译曰事佛者。唯识述记一末曰:「言佛陀,是觉者。若言抱徒憨,是事佛者。」
(术语)Bauddha,译曰事佛者。唯识述记一末曰:「言佛陀,是觉者。若言抱徒憨,是事佛者。」
抱跋迦
【佛学大辞典】
(杂语)译言食邑。德者之尊称。唯识述记四本曰:「有大名居士,德重智高,芳振一时,英流八表。时人不敢斥其尊号,号曰抱跋迦,此云食邑。以其学业有馀,理当食邑。」
(杂语)译言食邑。德者之尊称。唯识述记四本曰:「有大名居士,德重智高,芳振一时,英流八表。时人不敢斥其尊号,号曰抱跋迦,此云食邑。以其学业有馀,理当食邑。」
黑蛇抱珠
【佛学大辞典】
(譬喻)喻众生业报之因缘不同也。智度论八曰:「业报因缘各各不同。(中略)譬如黑蛇,而抱摩尼珠卧,有阿罗汉人乞食不得。」
(譬喻)喻众生业报之因缘不同也。智度论八曰:「业报因缘各各不同。(中略)譬如黑蛇,而抱摩尼珠卧,有阿罗汉人乞食不得。」
平时不烧香,急来抱佛脚
【俗语佛源】
烧香礼佛是佛门的早晚常课,是平时积德修行的具体表现之一。如果平时恣意妄为,一旦到生死关头或大难临头,匆忙求佛,自然难以解脱了。据宋·张世南《游宦纪闻》载:「云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便贳(赦)其罪。」佛教以大慈大悲、普渡众生为怀,虽是有罪而平时不烧香的人,只要他虔诚忏悔,止恶修善,还是可赦其罪,获得安慰和解脱。又据宋·刘敞《中山诗话》载:王安古曾与沙门道因戏对云:「投老欲依僧。」道因对云:「急来抱佛脚。」王曰:「投老欲依僧是古诗一句」,道因云:「急来抱佛脚是俗谚全语」。后来比喻平时没有准备,事到临头才想办法补救。如唐·孟郊《读经》诗:「垂老抱佛脚,教妻读《黄庭》。」又如《水浒传》第十六回:「正是急来抱佛脚,闲时不烧香。」(李明权)
烧香礼佛是佛门的早晚常课,是平时积德修行的具体表现之一。如果平时恣意妄为,一旦到生死关头或大难临头,匆忙求佛,自然难以解脱了。据宋·张世南《游宦纪闻》载:「云南之南一番国专尚释教,有犯罪应诛者,捕之急,趋往寺中,抱佛脚悔过,便贳(赦)其罪。」佛教以大慈大悲、普渡众生为怀,虽是有罪而平时不烧香的人,只要他虔诚忏悔,止恶修善,还是可赦其罪,获得安慰和解脱。又据宋·刘敞《中山诗话》载:王安古曾与沙门道因戏对云:「投老欲依僧。」道因对云:「急来抱佛脚。」王曰:「投老欲依僧是古诗一句」,道因云:「急来抱佛脚是俗谚全语」。后来比喻平时没有准备,事到临头才想办法补救。如唐·孟郊《读经》诗:「垂老抱佛脚,教妻读《黄庭》。」又如《水浒传》第十六回:「正是急来抱佛脚,闲时不烧香。」(李明权)
夜摩天勾抱成淫
【三藏法数】
梵语夜摩,华言善时分。此天于诸欲境知时分,故不以形交,但勾抱也。
梵语夜摩,华言善时分。此天于诸欲境知时分,故不以形交,但勾抱也。