典故、词汇

佛类词典（续上）

答报无所畏

【三藏法数】
答报者，以言辞应答酬报其所问也。谓凡一切众生听受问难，菩萨悉能随意如法而答，故于众中说法得无所畏也。

无报

【三藏法数】
无报者，谓由无记业，而受不善不恶之果报也。（无记业者，即不善不恶之业，无所记忆，故名无记。）

时定报不定

【三藏法数】
时即时节，报即果报。谓于三时决定不改，由业有可转，故受报不定，是名时定报不定。（三时者，谓现报、生报、后报也。）

报定时不定

【三藏法数】
谓业力定故，报不可改，然时有可转，故时节不定，是名报定时不定。

时报俱定

【三藏法数】
谓由业报定故，时节亦定，是名时报俱定。

时报俱不定

【三藏法数】
谓由业不决定故，时报亦不定也。盖因众生之业，有轻有重，故受报之时，有远有近，随其因缘先后不定，是名时报俱不定。

施不求报

【三藏法数】
谓菩萨广运慈悲之心，悯诸有情，广行给施，平等无厌；了达性空，而不求于果报，是为菩萨实德。

报冤行

【三藏法数】
凡修道之人，若受苦时，当念我从往昔劫中，弃本逐末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限；今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，所以甘心忍受，都无怨恨。作是观时，与理相应，体冤进道，故名报冤行。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

众具果报自在

【三藏法数】
谓菩萨因行深广，果报殊胜，于一切所须之具，不假营为，自然周足，心无染碍，是为众具果报自在。

报恩巧方便

【三藏法数】
谓菩萨先有恩德及于众生，或施以财物，或脱诸苦难，及免诸恐怖，救疗众病，令得安乐。而众生知恩欲酬报者，菩萨则不欲其世间财利，但观其供养父母，乃至受持禁戒，是名报恩巧方便。

为报恩行毕

【三藏法数】
谓建造佛塔，非惟利益于己身，盖将答报四恩，而毕无边之行愿也。（四恩者，国王、父母、师友、檀越也。）

念报佛恩心

【三藏法数】
谓如来往昔无量劫中，为我等故，修诸苦行，舍头目髓脑等，如此恩德，实难酬报。我等报如来恩者，须于此世，勇猛精进，不惜身命，广度众生，同入正觉。当以此心而行忏悔也。

生盲报

【三藏法数】
谓从母胎出，便不能见日月光明，名为生盲。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。

愚痴报

【三藏法数】
谓于诸法中迷惑不了，名为愚痴。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。

生恶家报

【三藏法数】
谓不信三宝，造作重罪，名为恶家，又有冤之家，亦名恶家。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。