典故、词汇

共22，分2页显示上一页 1

分类词汇（续上）

《漢語大詞典》：展草

晋陶潜《搜神后记》卷九：“ 广陵人杨生，养狗一，甚怜爱之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月，燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上，如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚，生醒方见之。”后即以“展草”指报恩事。元孟汉卿《魔合罗》第四折：“想当日狗有展草之恩，马有垂鞭之报。”参阅《敦煌变文集·搜神记》。

分類：报恩

《国语辞典》：舍身图报（舍身图报）　　拼音：shě shēn tú bào

牺牲性命，图谋报恩。明。王世贞《鸣凤记》第一五出：「剩此微躯，皆赖天恩庇；舍身图报，如何敢逡巡回避。」

分类：牺牲性命图谋报恩王世贞

《国语辞典》：奉毂后车（奉毂后车）　　拼音：fèng gǔ hòu chē

跟在车后照料、侍奉。有报恩、追随的意思。唐。袁郊《红线》：「役当奉毂后车，来则挥鞭前马。」

分类：照料侍奉报恩追随意思

《国语辞典》：白眼狼　　拼音：bái yǎn láng

北方方言。比喻忘恩负义，不知感念报恩的人。如：「他果真是个白眼狼，受了人家的恩惠，却不知回报。」也作「白眼儿狼」。

分类：北方方言忘恩负义不知感念报恩

《国语辞典》：三福田　　拼音：sān fú tián

佛教用语。佛教以父母、师长为报恩田；以修行人乃至佛陀为功德田；以贫穷困厄的人为贫穷田或悲田。因为对这些人供养，能生福，如田地生出滋养的植物。《优婆塞戒经》卷三：「善男子！若有人能如说多少供养如是三福田者，当知是人于无量世多受利益。」

分类：佛教佛教用语父母师长为报报恩

《漢語大詞典》：黄雀环（黄雀環）

指报恩的赠物。明阮大铖《燕子笺·收女》：“乌衣羽，倒做黄雀环。两相通，非偶然。”参见“ 黄雀报 ”。

分類：报恩

《漢語大詞典》：黄雀报（黄雀報）

南朝梁吴均《续齐谐记》：杨宝年九岁，至华阴山，见黄雀为鸱枭所搏，坠地。宝取归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日，毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝曰：“吾西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白玉环四枚与之。曰：“令君子孙洁白，位登三公，事如此环矣。”后以“黄雀报”指感恩图报。明何景明《双燕篇》：“虽无黄雀报，岁愿巢君堂。”

分類：九岁华阴黄雀鸱枭

《漢語大詞典》：蛇雀之报（蛇雀之報）

指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇衔明珠以报之，谓之隋侯珠、明月珠。见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。杨宝幼时见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困，宝救之养百余日飞去，其夜有黄衣童子以白环四枚相报，并云当使其子孙洁白，位登三事，有如此环。见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。后以“蛇雀之报”为报恩的典故。宋欧阳修《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”

分類：大蛇蛇衔明珠黄雀报恩故事