《國語辭典》：折柳 拼音：zhé liǔ
1.长安（今陕西省西安市）东有座灞桥，古人饯送友朋至此，常折柳赠别，以表达依依之情。见汉。无名氏《三辅黄图。卷六。桥》。后用以借指送别或饯行。明。叶宪祖《易水寒》第三折：「谩向燕河还折柳。死别共生离，一旦休！」
2.乐曲名。属横吹曲。传为汉朝张骞从西域传入的摩诃兜勒曲，李延年因之作新声二十八解而成，为军乐。魏晋时古辞亡佚。南朝梁、陈以后多用为伤春怀别，思念远人之辞。曲调忧伤悲凉。也称为「折杨柳」。
2.乐曲名。属横吹曲。传为汉朝张骞从西域传入的摩诃兜勒曲，李延年因之作新声二十八解而成，为军乐。魏晋时古辞亡佚。南朝梁、陈以后多用为伤春怀别，思念远人之辞。曲调忧伤悲凉。也称为「折杨柳」。
《漢語大詞典》：折杨柳（折楊柳）
(1).古《横吹曲》名。传说 汉 代 张骞 从 西域 传入《德摩诃兜勒曲》， 李延年 因之作新声二十八解，以为武乐。 魏 晋 时古辞亡失。 晋 太康 末， 京 洛 有《折杨柳》歌，辞多言兵事劳苦。 南朝 梁 、 陈 和 唐 人多为伤春惜别之辞，而怀念征人之作尤多。曲为五言，唯 唐 有七言者。参阅 晋 崔豹 《古今注·音乐》、《乐府诗集·横吹曲辞二·折杨柳》。
(2).词牌名。即《杨柳枝》。
(2).词牌名。即《杨柳枝》。
《漢語大詞典》：百折
(1).极言曲折之多。 宋 苏洵 《上欧阳内翰第一书》：“执事之文，紆餘委备，往復百折，而条达疎畅，无所间断。” 金 元好问 《宿张靖田家》诗：“湍流落空嵌，百折不容骋。” 明 韩守益 《苏武慢·江亭远眺》词：“地涌 岷 峨 ，天开 巫峡 ， 江 势西来百折。”
(2).见“ 百折不挠 ”。
(2).见“ 百折不挠 ”。
《國語辭典》：折节（折節） 拼音：zhé jié
1.屈己从人。《管子。霸言》：「折节事彊以避罪，小国之形也。」《史记。卷七○。张仪传》：「乃使勇士至宋，借宋之符，北骂齐王。齐王大怒，折节而下秦。」
2.屈己礼贤。如：「折节下交」。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「绍有姿貌威容，爱士养名。……加倾心折节，莫不争赴其庭。」《三国演义》第二二回：「此人乃公平日所折节敬礼者，何故忘之？」
3.佩服。《汉书。卷六五。东方朔传》：「驰骛于唐虞，折节于三代。」
4.改变旧有的志向或作为。如：「折节向学」。《后汉书。卷六五。段颎传》：「颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。」《初刻拍案惊奇》卷三○：「后来家事忽然好了，尽改前非，折节读书。」也称为「变节」。
2.屈己礼贤。如：「折节下交」。《后汉书。卷七四上。袁绍传》：「绍有姿貌威容，爱士养名。……加倾心折节，莫不争赴其庭。」《三国演义》第二二回：「此人乃公平日所折节敬礼者，何故忘之？」
3.佩服。《汉书。卷六五。东方朔传》：「驰骛于唐虞，折节于三代。」
4.改变旧有的志向或作为。如：「折节向学」。《后汉书。卷六五。段颎传》：「颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。」《初刻拍案惊奇》卷三○：「后来家事忽然好了，尽改前非，折节读书。」也称为「变节」。
《漢語大詞典》：三折
指三折笔。 唐太宗 《笔法诀》：“为波必磔，贵三折而遣毫。” 元 陈绎曾 《翰林要诀·圆法》：“上点如右足立定，取力下屈如右股三折。”参见“ 三折笔 ”。
(1).多次受挫。《史记·魏世家》：“寡人不佞，兵三折於外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。” 唐 张说 《登九里台是樊姬墓》诗：“志阐三折后，愁值二毛前。” 清 龚自珍 《知归子赞》：“於斯时也，猝焉而与其向者灵异智慧之心遇，遇而不逝，乃决定其心，盖三累三折之势，知有佛矣。”
(2).指路途多次转折。 南朝 梁 沈约 《白马篇》：“赤坂途三折，龙堆路九盘。”
(3).指三折肱。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之一：“百胜虑无敌，三折乃良医。” 宋 张耒 《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵》：“医肱待三折，剑铁要百炼。”
(1).多次受挫。《史记·魏世家》：“寡人不佞，兵三折於外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。” 唐 张说 《登九里台是樊姬墓》诗：“志阐三折后，愁值二毛前。” 清 龚自珍 《知归子赞》：“於斯时也，猝焉而与其向者灵异智慧之心遇，遇而不逝，乃决定其心，盖三累三折之势，知有佛矣。”
(2).指路途多次转折。 南朝 梁 沈约 《白马篇》：“赤坂途三折，龙堆路九盘。”
(3).指三折肱。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之一：“百胜虑无敌，三折乃良医。” 宋 张耒 《赠无咎以既见君子云胡不喜为韵》：“医肱待三折，剑铁要百炼。”
《漢語大詞典》：三折笔（三折筆）