及苻坚自率兵次于项城，众号百万，而凉州之师始达咸阳，蜀汉顺流，幽并系至。先遣苻融、慕容炜、张蚝、苻方等至颍口，梁成、王显等屯洛涧。诏以玄为前锋、都督徐兖青三州扬州之晋陵幽州之燕国诸军事，与叔父征虏将军石、从弟辅国将军琰、西中郎将桓伊、龙骧将军檀玄、建威将军戴熙、扬武将军陶隐等距之，众凡八万。玄先遣广陵相刘牢之五千人直指洛涧，即斩梁成及成弟云，步骑崩溃，争赴淮水。牢之纵兵追之，生擒坚伪将梁他、王显、梁悌、慕容屈氏等，收其军实。坚进屯寿阳，列阵临肥水，玄军不得渡。玄使谓苻融曰：「君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。诸君稍却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！」坚众皆曰：「宜阻肥水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。」坚曰：「但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。」融亦以为然，遂麾使却阵，众因乱不能止。于是玄与琰、伊等以精锐八千涉渡肥水。石军距张蚝，小退。玄、琰仍进，决战肥水南。坚中流矢，临阵斩融。坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。馀众弃甲宵遁，闻风声鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。获坚乘舆云母车，仪服、器械、军资、珍宝山积，牛马驴骡骆驼十万馀。诏遣殿中将军慰劳，进号前将军、假节，固让不受。赐钱百万，䌽千匹。
风声鹤唳：指因兵败而惊惧。清黄景仁《寿阳》：“地经白马青丝后，山在风声鹤唳中。”
侃在军四十一载，雄毅有权，明悟善决断。自南陵迄于白帝数千里中，路不拾遗。苏峻之役，庾亮轻进失利。亮司马殷融诣侃谢曰：「将军为此，非融等所裁。」将军王章至，曰：「章自为之，将军不知也。」侃曰：「昔殷融为君子，王章为小人；今王章为君子，殷融为小人。」侃性纤密好问，颇类赵广汉。尝课诸营种柳，都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见，驻车问曰：「此是武昌西门前柳，何因盗来此种？」施惶怖谢罪。时武昌号为多士，殷浩、庾翼等皆为佐吏。侃每饮酒有定限，常欢有馀而限已竭，浩等劝更少进，侃悽怀良久曰：「年少曾有酒失，亡亲见约，故不敢踰。」议者以武昌北岸有邾城，宜分兵镇之。侃每不答，而言者不已，侃乃渡水猎，引将佐语之曰：「我所以设险而御寇，正以长江耳。邾城隔在江北，内无所倚，外接群夷。夷中利深，晋人贪利，夷不堪命，必引寇虏，乃致祸之由，非御寇也。且吴时此城乃三万兵守，今纵有兵守之，亦无益于江南。若羯虏有可乘之会，此又非所资也。」后庾亮戍之，果大败。季年怀止足之分，不与朝权。未亡一年，欲逊位归国，佐吏等苦留之。及疾笃，将归长沙，军资器仗牛马舟船皆有定簿，封印仓库，自加管钥，以付王愆期，然后登舟，朝野以为美谈。将出府门，顾谓愆期曰：「老子婆娑，正坐诸君辈。」尚书梅陶与亲人曹识书曰：「陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，陆抗诸人不能及也。」谢安每言「陶公虽用法，而恒得法外意」。其为世所重如此。然媵妾数十，家僮千馀，珍奇宝货富于天府。或云「侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨，自化为龙而去」。又梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。及寤，左腋犹痛。又尝如厕，见一人朱衣介帻，敛板曰：「以君长者，故来相报。君后当为公，位至八州都督。」有善相者师圭谓侃曰：「君左手中指有竖理，当为公。若彻于上，贵不可言。」侃以针决之见血，洒壁而为「公」字，以纸裛手，「公」字愈明。及都督八州，据上流，握强兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。
霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。
长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也。
白石先生者，中黄丈人弟子也。至彭祖时，已二千岁馀矣。不肯修升天之道，但取不死而已。不失人间之乐，其所据行者，正以交接之道为主，而金液之药为上也。初以居贫，不能得药，乃养羊牧猪。十数年间，约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白石为粮，因就白石山居。时人故号曰白石先生。亦食脯饮酒，亦食谷食。日行三四百里，视之色如四十许人。性好朝拜事神，好读幽经及太素传。彭祖问之曰：「何不服升天之药？」答曰：「天上复能乐比人间乎？但莫使老死耳。天上多至尊，相奉事，更苦于人间。」故时人呼白石先生为隐遁仙人。以其不汲汲于升天为仙官，亦犹不求闻达者也。
白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。 司空曙 送曲山人之衡州
饼不煮石吃，眉应似发长。 孟郊 怀南岳隐士之二
惟餐白石过白日，拟骑青竹上青冥。 张蠙 华阳道者
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。 李郢 秦处士移家富春发樟亭怀寄
玄都开秘箓，白石礼先生。 殷尧恭 府试中元观道流步虚
尝以素书传弟子，还因白石号先生。 皇甫冉 送张道士归茅山谒李尊师
种薤煮白石，旨趣如婴儿。 贯休 古意九首之九
白石通宵煮，寒泉尽日舂。 贾岛 山中道士
夜煎白石平明吃，不拟教人哭此身。 贾岛 题鱼尊师院
自怜断带日，偏恨分钗时。留步惜馀影，含意结愁眉。徒知今异昔，空使怨成思。欲以别离思，独向蘼芜悲。
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王尊字子赣，涿郡高阳人也。少孤，归诸父，使牧羊泽中。尊窃学问，能史书。年十三，求为狱小吏。数岁，给事太守府，问诏书行事，尊无不对。太守奇之，除补书佐，署守属监狱。久之，尊称病去，事师郡文学官，治尚书、论语，略通大义。复召署守属治狱，为郡决曹史。数岁，以令举幽州刺史从事。而太守察尊廉，补辽西盐官长。数上书言便宜事，事下丞相御史。……涿郡太守徐明荐尊不宜久在闾巷，上以尊为郿令，迁益州刺史。先是，琅邪王阳为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰：「奉先人遗体，柰何数乘此险！」后以病去。及尊为刺史，至其阪，问吏曰：「此非王阳所畏道邪？」吏对曰：「是。」尊叱其驭曰：「驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。」尊居部二岁，怀来徼外，蛮夷归附其威信。博士郑宽中使行风俗，举奏尊治状，迁为东平相。
九折回轩：借喻不再奔波于仕途。唐李商隐《明禅师院酬从兄见寄》：“斯游悦为胜，九折幸回轩”
九折途：喻指路途艰险。宋陆游《东窗》：“九折危途寸步艰，至今回首尚心寒。”
晨严九折度，暮戒六军行。 张九龄 奉和圣制早登太行山率尔言志
撕游傥为胜，九折幸回轩。 李商隐 明禅师院酬从兄见寄
宁亲西陟险，君去异王阳。 李端 送郑宥入蜀迎觐
圣图夷九折，神化掩三分。 卢照邻 至望喜瞩目言怀贻剑外知己
返驾王尊何足叹，哭途阮籍谩无聊。 罗邺 春过白遥岭
勿以王阳道，迢递畏崚嶒。 陈子昂 送魏兵曹使巂州得登字
历城北有使君林，魏正始中，郑公悫三伏之际，每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上，盛酒三升，以簪刺叶，令与柄通，屈茎上轮菌如象鼻，传吸之，名为碧筒杯。历下学文之，言酒味杂莲气，香冷胜于水。
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《鲁连子》曰：齐之辩者田巴辩于狙丘，议于稷下。毁五帝，罪三王，訾五伯，离坚白，合同异，一日而服千人。有徐劫者，其弟子曰鲁连，谓徐劫曰：「臣愿得当田子，使之不敢复谈可乎？」徐劫言之田巴曰：「劫弟子年十二耳，然千里之驹也。愿得侍议于前，可乎」田巴曰：「可。」鲁连曰：「臣闻堂上之粪不除，郊草不芸，白刃交前，不救，流矢何则。急者不救，则缓者非务。楚军南阳赵氏伐高唐，燕人十万之众在聊城而不去，国亡在旦暮耳，先王将柰何？」田巴曰：「无柰何。」鲁连曰：「夫危不能为安，亡不能为存，则无为贵学士矣。……先生之言，有似枭鸣，出声而人恶之，愿先生之勿复谈也。」田巴曰：「谨闻教。」明日见徐劫曰：「先生之驹，乃非兔騕袅也，岂特千里哉！」于是杜口易业，终身不复谈。
辩折田巴生，心齐鲁连子。 李白 送王屋山人魏万还王屋
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参考典故
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害？答曰：「小儿辈大破贼。」意色举止，不异于常。南朝梁·刘孝标注引《续晋阳秋》曰：「初，符坚南寇，京师大震。谢安无惧色，方命驾出墅，与兄子玄围棋。夜还乃处分，少日皆办。破贼又无喜容。其高量如此。」又引《谢车骑传》曰：「氐贼符坚，倾国大出，众号百万。朝廷遣诸军距之，凡八万。坚进屯寿阳，玄为前锋都督，与从弟琰等选精锐决战。射伤坚，俘获数万计，得伪辇及云母车，宝器山积，锦罽万端，牛、马、胪、骡、驼十万头匹。」
时苻坚强盛，疆埸多虞，诸将败退相继。安遣弟石及兄子玄等应机征讨，所在克捷。拜卫将军、开府仪同三司，封建昌县公。坚后率众，号百万，次于淮肥，京师震恐。加安征讨大都督。玄入问计，安夷然无惧色，答曰：「已别有旨。」既而寂然。玄不敢复言，乃令张玄重请。安遂命驾出山墅，亲朋毕集，方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰：「以墅乞汝。」安遂游涉，至夜乃还，指授将帅，各当其任。玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。客问之，徐答云：「小儿辈遂已破贼。」既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。以总统功，进拜太保。
刘孝标注引《续晋阳秋》：「谢安喜围棋，流传不少下棋的故事，如听到苻坚南忧的消息后，仍镇定地与侄谢玄对棋。与客下棋时，听到前方胜利的战报也不动声色。」
喜折屐：指欣喜。宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》之一：“怜君嗜好更迂阔，得我新诗喜折屐。”
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。 杜甫 别房太尉墓（在阆州）
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南朝宋·盛弘之《荆州记》：「陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。并赠花范诗曰：『折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。』」
陇头梅：咏对朋友的思念之情，亦咏梅花。唐宋之问《题大庾岭北驿》：“明朝望乡处，应见陇头梅。”
绣衣屡许携家酝，皂盖能忘折野梅。 杜甫 王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到
欲为万里赠，杳杳山水隔。 柳宗元 早梅
官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。 牟融 送范启东还京
欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。 王初 梅花二首
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
昔共工之力，触不周之山，使地东南倾。与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝祀。
旧题汉·东方朔《神异经》曰：「昆崙有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。」
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何，似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭短墙【妾弄青梅倚短墙】，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，闇合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。
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参考典故
朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺馀，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受易，又事前将军萧望之受论语，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。……至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓『鄙夫不可与事君』，『苟患失之，亡所不至』者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其馀。」上问：「谁也？」对曰「安昌侯张禹。」上大怒，曰：「小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。」御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：「臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？」御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：「此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。」庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：「勿易！因而辑之，以旌直臣。」云自是之后不复仕，常居鄠田，时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：「在田野亡事，且留我东閤，可以观四方奇士。」云曰：「小生乃欲相吏邪？」宣不敢复言。
致君期折槛，举职在埋轮。 崔涂 寄舅
共美持衡日，皆言折槛时。 李嘉祐 故燕国相公挽歌二首之二
当时物议朱云小，后代声华白日悬。 杜牧 商山富水（一作春）驿（驿本与阳谏议同姓名。因此改为富水驿）
十载丈夫堪耻处，朱云犹掉直言旗。 杜牧 洛中监察病假满送韦楚老拾遗归朝
扬镳随日驭，折槛出云台。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
不学朱云能折槛，空羞献纳在丹墀。 耿湋 赠别刘员外长卿
朱云若不直，汉帝终自由。 邵谒 论政
折槛未为切，沉湘何足悲。 郑谷 蜀江有吊
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当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月【娟娟姮娥月】，三五二八盈又缺【三五盈又缺】。翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。心断绝，几千里。梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
龙门之桐，高百尺而无枝。中郁结之轮菌，根扶疏以分离。……其根半死半生。冬则烈风漂霰飞雪之所激也，夏则雷霆霹雳之所感也。朝则鹂黄鳱鴠鸣焉，暮则羁雌迷鸟宿焉。……于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。使师堂操畅，伯子牙为之歌。
君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。 杜甫 君不见简苏傒
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昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，单于置酒赐汉使者，李陵、卫律皆侍坐。立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也。
古乐府：「藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。」藁砧，鈇也，问夫何在。重山，出字，夫出也。何当大刀头，刀头有环，何时还也。破镜飞上天，月半还也。如李义山「空看小垂手，忍问大刀头」；宋子京「曾损归书凭鲤尾，莫令残月误刀头。」俱用此事云。
刀环有约：环、还谐音，用以咏思乡之情。清尤侗《挽叶元礼台人三首》之二：“刀环有约劳恩妇，剑铁无家泣老亲。”
佳期应借问，为报在刀头。 宋之问 望月有怀
百战苦不归，刀头怨明月。 常建 塞上曲
佳期应借问，为报在刀头。 康庭芝 咏月
藁砧刀头未有期，攀条拭泪坐相思。 徐彦伯 芳树
怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。 施肩吾 送裴秀才归淮南
空看小垂手，忍问大刀头。 李商隐 拟意
破镜徒相问，刀头恐隔年。 李群玉 初月二首
满目飞明镜，归心折大刀。 杜甫 八月十五夜月二首之一
夜闻汉使归，独向刀环泣。 王昌龄 从军行二首
书中自报刀头约，天上三看破镜飞。 赵嘏 洞庭寄所思
别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。 钱起 送崔校书从军
东城跃紫骝，西路大刀头。 韩翃 送刘侍御赴令公行营
王程应未尽，且莫顾刀环。 高适 入昌松东界山行
赠君从此去，何日大刀头。 高适 送刘评事充朔方判官赋得征马嘶
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郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：「大丈夫焉能处斗筲之役乎？」遂辞。就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：「吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。」遂并不应。性明知人，好训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁閒行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为「林宗巾」。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：「郭林宗何如人？」滂曰：「隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。」后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
唯有角巾沾雨至，手持残菊向西招。 李益 九月十日雨中过张伯佳期柳镇未至以诗招之
方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。 李贺 南园
冲情甄负甑，重价折角巾。 卢照邻 咏史四首之二
惭君角巾折，犹肯问衡闱。 钱起 酬刘员外雨中见寄
是时，少府五鹿充宗贵幸，为梁丘易。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入，摄𡵙登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：「五鹿岳岳，朱云折其角。」繇是为博士。
长安有儒生曰惠庄、闻朱云折五鹿充宗之角。乃叹息曰栗犊反能尔邪。吾终耻溺死沟中。遂裹粮从云。云与言。庄不能对。逡巡而去。拊心谓人曰吾口不能剧谈。此中多有。
弘农人宰宣素性佞邪，欲取媚于冀，乃上言大将军有周公之功，今既封诸子，则其妻宜为邑君。诏遂封冀妻孙寿为襄城君，兼食阳翟租，岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。寿色美而善为妖态，作愁眉，啼妆，墯马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚惑。冀亦改易舆服之制，作平上軿车，埤帻，狭冠，折上巾，拥身扇，狐尾单衣。寿性钳忌，能制御冀，冀甚宠惮之。
桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折要步、龋齿笑。所谓愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄拭目下，若啼处。堕马髻者，作一边。折要步者，足不在体下。龋齿笑者，若齿痛，乐不欣欣。始自大将军梁冀家所为，京都歙然，诸夏皆放效。此近服妖也。
齐高彊曰：「三折肱知为良医。」
宰我使于齐而反。见夫子。曰梁邱据遇虺毒。三旬而后瘳。朝齐君。齐君会大夫众宾而庆焉。弟子与在宾列。大夫众宾并复献攻疗之方。弟子谓之曰夫所以献方将为病也。今梁邱巳疗矣。而诸夫子乃复献方。方将安施。意欲梁邱大夫复有虺害当用之乎。众坐默然无辞。弟子此言何如。夫子曰汝说非也。夫三折肱为良医。梁邱子遇虺毒而获疗。犹有与之同疾者。必问所以巳之之方焉。众人为此故各言其方。欲售之以巳人之疾也。凡言其方者。称其良也。且以参据所以巳之之方优劣耳。
终军字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遣，太守闻其有异材，召见军，甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。……初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻。军问：「以此何为？」吏曰；「为复传，还当以合符。」军曰：「大丈夫西游，终不复传还。」弃繻而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰：「此使者乃前弃繻生也。」军行郡国，所见便宜以闻。还奏事，上甚说。（三国魏·张晏注：「繻音须。繻，符也。书帛裂而分之，若券契矣。」）当发使匈奴，军自请曰：「军无横草之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。」诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：「愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。」军遂往说越王，越王听许，请举国内属。天子大说，赐南越大臣印绶，壹用汉法，以新改其俗，令使者留填抚之。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王，及汉使者皆死。语在南越传。军死时年二十馀，故世谓之「终童」。
弃繻当日路，应竞看终军。 姚鹄 送刘耕归舒州
遥知出关后，更有一终军。 岑参 送薛播擢第归河东
陆贾真迂阔，终童久寂寥。 徐弦 送高舍人使岭南
弃繻怀远志，封泥负壮情。 李世民 入潼关
未遂终军志，何劳思故乡。 李咸用 边城听角
重看题壁处，岂羡弃繻生。 李德裕 重过列子庙追感顷年自淮服与居守王仆射同题名于庙壁仆射已为御史余尚布衣
所希常道泰，非复候繻同。 李隆基 早度蒲津关
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。 杜牧 出关
潼关识旧吏，吏发已如丝。 杜牧 杜秋娘诗
宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首
密侍仝锵佩，雄才本弃繻。 权德舆 奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄
志业尝探绝编义，风尘虚作弃繻生。 权德舆 送殷卿罢举归淮南旧居
李广少时思报国，终军未遇敢论边。 武元衡 长安叙怀寄崔十五
市义虚焚券，关讥谩弃繻。 温庭筠 病中书怀呈友人
即今扬策度，非是弃繻回。 王勃 散关晨度
国讶终军少，人知贾谊贤。 王维 哭祖六自虚
弃繻频北上，怀刺几西游。 王绩 晚年叙志示翟处士正师
蕴藏经国术，轻弃度关繻。 白居易 东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外
方同白衣见，不是弃繻人。 窦群 经潼关赠宇文十
新经梦笔夜，才比弃繻年。 耿湋 送郭秀才赴举
莫道归繻在，来时弃故关。 耿湋 题李孝廉书房
若值乡人问，终军贱不还。 薛能 关中送别
终军壮节埋黄土，杨震丰碑翳绿苔。 薛逢 潼关驿亭
终童之死谁继出，燕颔儒生今俊逸。 钱起 送傅管记赴蜀军
为报明年杏园客，与留绝艳待终军。 韦庄 送范评事入关
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回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：「自吾有回，门人益亲。」鲁哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。」
回也实夭折，贾生亦脆促。 徐彦伯 题东山子李适碑阴二首
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当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。季布召见，谢，上拜为郎中。孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：「臣愿得十万众，横行匈奴中。」诸将皆阿吕后意，曰「然」。季布曰：「樊哙可斩也！夫高帝将兵四十馀万众，困于平城今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陈胜等起。于今创痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。」是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
鲁连善谈笑，季布折公卿。 李白 献从叔当涂宰阳冰
「欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。」三国魏。苏林注：「秋气至，胶可折，弓弩可用，匈奴常以为候而出军。」
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以对策上第，拜议郎。母忧去职。诜母病，苦无车，及亡，不欲车载柩，家贫无以韨马，乃于所住堂北壁外假葬，开户，朝夕拜哭。养鸡种蒜，竭其方术。丧过三年，得马八匹，舆柩至冢，负土成坟。未毕，召为征东参军。徙尚书郎，转车骑从事中郎。吏部尚书崔洪荐诜为左丞。及在职，尝以事劾洪，洪怨诜，诜以公正距之，语在洪传。洪闻而惭服。累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：「卿自以为何如？」诜对曰：「臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。」帝笑。侍中奏免诜官，帝曰：「吾与之戏耳，不足怪也。」诜在任威严明断，甚得四方声誉。卒于官。子延登为州别驾。
东堂桂树：喻指科举及第。唐崔子向《上鲍大夫》：“东堂桂树何年折，直至如今少一枝。”
片玉：喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》：“安车未至柴关外，片玉已藏坟土新。”
名惭桂苑一枝绿，鲙忆松江两箸红。 罗隐 东归别常修
因悲远归客，长望一枝荣。 罗隐 省试秋风生桂枝
一枝丹桂未入手，万里苍波长负心。 罗隐 西京道德里
一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。 罗隐 送泰州从事
五等列侯无故旧，一枝仙桂有风霜。 罗隐 长安秋夜
因思一枝桂，已作断根蓬。 罗隐 投宣武郑尚书二十韵
共许郤诜工射策，恩荣请向一枝看。 皇甫冉 送钱唐路少府赴制举
七叶汉貂真密近，一枝诜桂亦徒然。 杜牧 洛下送张曼容赴上党召
十年辛苦一枝桂，二月艳阳千树花。 伊璠 及第后寄梁烛处士
上国才将五字去，全家便待一枝归。 方干 送吴彦融赴举
东堂一枝在，为子惜年华。 司空曙 送乔广下第归淮南
碧霄知己在，香桂月中攀。 冷朝阳 送唐六赴举
月里岂无攀桂分，湖中刚爱钓鱼休。 可朋 赠方干
桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。 姚鹄 和工部杨尚书重送绝句
有道期攀桂，无门息转蓬。 姚鹄 书情献知己
莲幕未来须更聘，桂枝才去即先攀。 方干 赠郑仁规
又期攀桂后，来赏百花繁。 畅当 春日过奉诚园
梯稳从攀桂，弓调任射莎。 李商隐 镜槛
南省兰先握，东堂桂早攀。 杜牧 中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵献居守相国崔公兼呈工部刘公
甲乙科攀桂，图书阁践蓬。 武元衡 长安秋夜怀陈京昆季
仙府色饶攀桂侣，莲花光让握兰身。 王传 和襄阳徐相公商贺徐副使君章绶
若无攀桂分，秖是卧云休。 贾岛 青门里作
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。 赵嘏 东望
桂攀明月曾观国，蓬转西风却问津。 高骈 留别彰德军从事范校书
王屋山人有古文，欲攀青桂弄氛氲。 杜牧 卢秀才将出王屋高步名场江南相逢赠别
不耕南亩田，为爱东堂桂。 于濆 思归引
东堂桂欲空，犹有收萤光。 于濆 感怀
见诵甘泉赋，心期折桂归。 刘商 送李元规昆季赴举
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。 刘商 送杨行元赴举
稍类冲天鹤，多随折桂人。 刘得仁 莺出谷
桂枝攀最久，兰省出仍初。 刘禹锡 伤韦宾客
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。 刘禹锡 送李中丞赴楚州
昆山如可得，一片伫为荣。 刘轲 玉声如乐
如何万里来，青桂看人折。 刘驾 送李殷游边
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。 司空图 榜下
圣代留昆玉，那令愧郤诜。 司马扎 送友人下第东游
试向昆山投瓦砾，便容灵沼濯埃尘。 周匡物 及第后谢座主
虽欣月桂居先折，更羡春兰最后荣。 周墀 贺王仆射放榜
登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。 姚鹄 及第后上主司王起
多此欢情泛鹢舟，桂枝同折塞同游。 姚鹄 和徐先辈秋日游泾州南亭呈三二同年
君子识不浅，桂枝忧更多。 孟郊 送别崔寅亮下第
桂枝妄举手，萍路空劳生。 孟郊 题从叔述灵岩山壁
一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。 孙定 寄孙储一作下笔醉中寄储
橘怀三个去，桂折一枝将。 岑参 送縢亢擢第归苏州拜亲
新登郤诜第，更著老莱衣。 岑参 送蒲秀才擢第归蜀
名登郤诜第，身着老莱衣。 岑参 送薛彦伟擢第东归
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。 岑参 送韩巽入都觐省便赴举
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。 崔子向 上鲍大夫
桂枝家共折，鸡树代相传。 崔峒 奉和给事寓直
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。 张氏 寄夫
几出东堂谢不才，便甘閒望故山回。 张蠙 抒怀
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。 彭伉 寄妻
折桂早闻推独步，分忧暂辍过重江。 方干 上越州杨严中丞
未折青青桂，吟看不忍休。 方干 中秋月
高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。 方干 献王大夫
郤诜可要真消息，只向春前便得知。 方干 送王霖赴举
珍重郤家好兄弟，明年禄位在何方。 方干 送缙陵王少府赴举
安车未至柴关外，片玉已藏坟土新。 李咸用 悼范摅处士
鹄箭亲疏虽异的，桂花高下一般香。 李咸用 赠陈望尧
芳桂当年各一枝，行期未分压春期。 李商隐 及第东归次灞上欲寄同年
桂树一枝当白日，芸香三代继清风。 李商隐 奉和太原公送前杨秀才戴兼招杨正守戎
长乐遥听上苑钟，䌽衣称庆桂香浓。 李商隐 赠孙绮新及第
青桂本来无欠负，碧霄何处有因依。 李山甫 下第献所知二首
桂树既能欺贱子，杏花争肯采闲人。 李山甫 下第卧疾卢员外召游曲江
麻衣尽举一双手，桂树只生三两枝。 李山甫 赴举别所知
登龙兼折桂，归去当高车。 李端 元丞宅送胡浚及第东归觐省
片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。 李群玉 劝人庐山读书
所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。 李群玉 岳阳春晚
霄汉春风棣萼开，桂枝攀尽贾家才。 李群玉 送唐侍御福建省兄
未折月中枝，宁随宋都鹢。 李群玉 送魏圭觐省
梦兰他日应，折桂早年知。 杜甫 同豆卢峰知字韵
礼闱曾擢桂，宪府既乘骢。 杜甫 哭长孙侍御
不得同晁错，吁嗟后郤诜。 杜甫 奉赠鲜于京兆二十韵
弟兄各折一枝桂，还向岭头联影飞。 林藻 梨岭
握兰中台并，折桂东堂春。 权德舆 伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之
桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。 权德舆 奉和史馆张阁老以许陈二阁长爱弟俱为尚书郎伯仲同时列在南北省会于左掖因而有咏
名高折桂方年少，心苦为文命未通。 武元衡 戏赠韩二秀才
已献甘泉赋，仍登片玉科。 武元衡 送李正字之蜀
高文常独步，折桂及龆年。 武元衡 送魏正则擢第归江陵
犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。 温庭筠 春日将欲东归寄新及第苗绅先辈
君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。 王霞卿 答郑殷彝
桂折因同树，莺迁各异年。 白居易 东都冬日会诸同年宴郑家林亭
共许郤诜工射策，恩荣请向一枝看。 皇甫冉 送钱唐路少府赴制举
桂树放教遮月长，杏园终待隔年开。 卢尚卿 东归诗
桂树曾争折，龙门几共登。 卢纶 早春游樊川野居却寄李端校书兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗
郤诜为胄子，季札是乡人。 窦常 故秘监丹阳郡公延陵包公挽歌词
之荆且愿依刘表，折桂终惭见郤诜。 窦牟 酬舍弟庠罢举从州辟书
之荆且愿依刘表，折桂终惭见郤诜。 窦牟 酬舍弟庠罢举从州辟书
丹桂竟多故，白云空有情。 罗隐 南康道中
应观法界莲千叶，肯折人间桂一枝。 罗隐 和禅月大师见赠
还被青青桂，催君不自由。 罗隐 商于驿与于蕴玉话别
红尘偶别迷前事，丹桂相倾愧后徒。 罗隐 寄徐济进士
不耕南亩田，为爱东堂桂。 罗隐 思归行
仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。 罗隐 东归
难将白发期公道，不觉丹枝属别人。 罗隐 东归
邹律有风吹不变，郤枝无分住应难。 罗隐 东归别所知
丹桂无心彼此谙，二年疏懒共江潭。 罗隐 湘中赠范郧
抛掷红尘应有恨，思量仙桂也无端。 罗隐 西京崇德里居
六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。 罗隐 送蕲州裴员外
当年忆见桂枝春，自此清途未四旬。 罗隐 酬寄右司李员外
荆璞献多还得售，桂堂恩在敢轻回。 翁承赞 喜弟承检登科
不爱春宫分桂树，欲教天子枉蒲轮。 翁洮 赠方干先生
上林新桂年年发，不许平人折一枝。 胡曾 下第
位以穿杨得，名因折桂还。 薛业 晚秋赠张折冲
得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。 袁皓 寄岳阳严使君
丹桂阻丹恳，白衣成白头。 许棠 投徐端公
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。 许棠 讲德陈情上淮南李仆谢八首
东堂曾受荐，垂白志犹坚。 许棠 陈情献江西李常侍五首
折桂文如锦，分忧力若春。 贯休 上宋使君
今日桂枝平折得，几年春色并将来。 贯休 闻许棠及第因寄桂雍
手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。 郑谷 擢第后入蜀经罗村路见海棠盛开偶有题咏
化伫还珠美，心将片玉贞。 钱起 送张中丞赴桂州
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。 钱起 送李四擢第归觐省
名逃郤诜策，兴发谢玄文。 钱起 送李秀才落第游荆楚
片玉登科后，孤舟任兴行。 钱起 送虞说擢第东游
多才白华子，初擅桂枝名。 钱起 送郑巨及第后归觐
郤诜丹桂无人指，阮籍青襟有泪沾。 韦庄 冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵
郤堂流桂景，陈巷集车音。 韦庄 和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。 韦庄 鄠杜旧居二首
谷水直言身不顾，郤诜高第转名香。 韩翃 别氾水县尉
全高南越蠹，岂谢东堂策。 颜真卿 谢陆处士杼山折青桂花见寄之什
芳桂君应折，沉灰我不然。 顾况 送韦秀才赴举
君兼莲幕贵，我得桂枝荣。 顾非熊 行经褒城寄兴元姚从事
东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。 黄滔 寄杨赞图学士（学士与元昆俱以龙脑登选）
东堂岁去衔杯懒，南浦期来落泪频。 黄滔 新野道中
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。 黄颇 闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月
待折东堂桂，归来更苦辛。 齐己 赠孙生
临江闵王荣以孝景前四年为皇太子，四岁废为临江王。三岁，坐侵庙壖地为宫，上徵荣。荣行，祖于江陵北门，既上车，轴折车废。江陵父老流涕窃言曰：「吾王不反矣！」荣至，诣中尉府对簿。中尉郅都簿责讯王，王恐，自杀。葬蓝田，燕数万衔土置冢上。百姓怜之。
仲文照镜，临江折轴。 李瀚 蒙求
「立则磬折垂佩。」唐·孔颖达疏：「臣则身宜偻折如磬之背，故云磬折也。」
由得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其威也。万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。今渔父杖拿逆立，而夫子曲要磬折，言拜而应，得无太甚乎？门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎？
人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰：「犹应出折臂三公。」俄而祜坠马折臂，位果至公。南朝梁·刘孝标注引《幽明录》曰：「羊祜工骑乘。有一儿五六岁，端明可喜。掘墓之后，儿即亡。羊时为襄阳都督，因盘马落地，遂折臂。于时士林咸叹其忠诚。」
祜年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：「汝先无此物。」祜即诣邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：「此吾亡儿所失物也，云何持去！」乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏子则祜之前身也。又有善相墓者，言祜祖墓所有帝王气，若凿之则无后，祜遂凿之。相者见曰「犹出折臂三公」，而祜竟堕马折臂，位至公而无子。
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陶潜字渊明，或云渊明字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著五柳先生传以自况，曰：先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。尝著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。其自序如此，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：「聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？」执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫稻，妻子固请种粳，乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰：「我不能为五斗米折腰向乡里小人。」即日解印绶去职。赋归去来。
五斗米：喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》：“看君五斗米，不谢万户侯。”
斗粟：喻兄弟相残。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“斗粟配新声，娣侄徒纤指。”
想君畴昔高步时，肯料如今折腰事。 刘长卿 颍川留别司仓李万
折腰五斗间，僶俛随尘埃。 刘长卿 硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅
应怜折腰吏，冉冉在风尘。 司空曙 逢江客问南中故人因以诗寄
只缘五斗米，辜负一渔竿。 岑参 初授官题高冠草堂
久别二室间，图他五斗米。 岑参 峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐
头白翻折腰，还家私自笑。 岑参 衙郡守还
看君五斗米，不谢万户侯。 岑参 送许拾遗恩归江宁拜亲
应缘五斗米，数日滞渊明。 张循之 送王汶宰江阴
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。 徐夤 鸿门
既舍三山侣，来馀五斗粮。 曹邺 奉命齐州推事毕寄本府尚书
谁将五斗米，拟换北窗风。 李商隐 自贶
能令折腰客，遥赏竹房春。 李嘉祐 同皇甫冉赴官留别灵一上人
陶令辞彭泽，梁鸿入会稽。 李白 口号赠徵君鸿
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 李白 梦游天姥吟留别
陶令归去来，田家酒应熟。 李白 寻紫极宫感秋作
无以墨绶苦，来求丹砂要。华发长折腰，将贻陶公诮。 李白 经乱后将避地剡中留赠崔宣城
陶令去彭泽，茫然太古心。 李白 赠临洺县令皓弟
小县情未惬，折腰君莫辞。 李颀 赠别高三十五
不作河西尉，凄凉为折腰。 杜甫 官定后戏赠
黄帽映青袍，非供折腰具。 杜甫 有怀台州郑十八司户
入郡腰恒折，逢人手尽叉。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵
远别更搔首，初官方折腰。 权德舆 送少清赴润州参军因思练旧居
岂厌尚平婚嫁早，却嫌陶令去官迟。 王维 早秋山中作
惭无出尘操，未免折腰役。 白居易 北亭
分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中。 白居易 忆微之
即此沧洲路，嗟君久折腰。 皇甫冉 登石城戍望海寄诸暨严少府
无辞折腰久，仲德在鸳行。 卢纶 送乐平苗明府
云衢有志终骧首，吏道无媒且折腰。 钱起 送孙十尉温县
始愿今不从，区区折腰禄。 钱起 过沈氏山居
等陶辞小秩，效朱方负樵。 韦应物 沣上西斋寄诸友
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。 韦应物 赠王侍御
莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。 韦应物 杂言送黎六郎
初辞五斗米，唯奉一囊钱。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
空嗟镊须日，犹是屈腰年。 韩翃 家兄自山南罢归献诗叙事
折腰知宠辱，回首见沈浮。 高适 古乐府飞龙曲留上陈右相
乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。 高适 封丘作
不知何日更携手，应念兹晨去折腰。 高适 留别郑三韦九兼洛下诸公
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有荐云者，召入，摄齐登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：「五鹿岳岳，朱云折其角。」繇是为博士。
我虽在金台，头角长垂折。 杜牧 池州送孟迟先辈
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秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：「大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰『秦贪，负其彊，以空言求璧，偿城恐不可得』。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：「和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，终不可彊夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
相如章华巅，猛气折秦嬴。 李白 自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀
是以别方不定，别理千名。有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊。虽渊云之墨妙，严乐之笔精。金闺之诸彦，兰台之群英。赋有凌云之称，辩有雕龙之声。谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？唐·李善注：「亦互文也。」
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晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰：「请君之弃樽。」公曰：「酌寡人之樽，进之于客。」范昭已饮，晏子曰：「彻樽，更之。」樽觯具矣，范昭佯醉，不说而起舞，谓太师曰：「能为我调成周之乐乎？吾为子舞之。」太师曰：「冥臣不习。」范昭趋而出。景公谓晏子曰：「晋，大国也，使人来将观吾政，今子怒大国之使者，将奈何？」晏子曰：「夫范昭之为人也，非陋而不知礼也，且欲试吾君臣，故绝之也。」景公谓太师曰：「子何以不为客调成周之乐乎？」太师对曰：「夫成周之乐，天子之乐也，调之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之乐，臣故不为也。」范昭归以报平公曰：「齐未可伐也。臣欲试其君，而晏子识之；臣欲犯其礼，而太师知之。」仲尼闻之曰：「夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。可谓折冲矣！而太师其与焉。」
张堪字君游，南阳宛人也，为郡族姓。堪早孤，让先父馀财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰「圣童」。世祖微时，见堪志操，常嘉焉。及即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军馀七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，捡阅库藏，收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。在郡二年，徵拜骑都尉，后领票骑将军杜茂营，击破匈奴于高柳，拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千馀顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：「桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。」视事八年，匈奴不敢犯塞。帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。蜀郡计掾樊显进曰：「渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，捲握之物，足富十世，而堪职之日，乘折辕车，布被囊而已。」帝闻，良久叹息，拜显为鱼复长。
张堪折辕，周镇漏船。 李瀚 蒙求
士尹池为荆使于宋，司城子罕觞之。南家之墙，犨于前而不直；西家之潦，径其宫而不止。士尹池问其故。司城子罕曰：『南家，工人也，为鞔者也。吾将徙之。其父曰：「吾恃为鞔以食三世矣。今徙之，是宋国之求鞔者不知吾处也。吾将不食。愿相国之忧吾不食也。」为是故，吾弗徙也。西家高，吾宫庳，潦之经吾宫也利，故弗禁也。』士尹池归荆，荆王适兴兵而攻宋，士尹池谏于荆王曰：『宋不可攻也。其主贤，其相仁。贤者能得民，仁者能用人。荆国攻之，其无功而为天下笑乎！』故释宋而攻郑。孔子闻之曰：『夫脩之于庙堂之上，而折冲乎千里之外者，其司城子罕之谓乎？』宋在三大万乘之间。子罕之时，无所相侵，边境四益，相平公、元公、景公以终其身，其唯仁且节与？故仁节之为功大矣。故明堂茅茨蒿柱，土阶三等，以见节俭。
是时，淩外甥令狐愚以才能为兖州刺史，屯平阿。舅甥并典兵，专淮南之重。淩就迁为司空。司马宣王既诛曹爽，进淩为太尉，假节钺。淩、愚密协计，谓齐王不任天位，楚王彪长而才，欲迎立彪都许昌。嘉平元年九月，愚遣将张式至白马，与彪相问往来。淩又遣舍人劳精诣洛阳，语子广。广言：「废立大事，勿为祸先。」其十一月，愚复遣式诣彪，未还，会愚病死。二年，荧惑守南斗，淩谓：「斗中有星，当有暴贵者。」三年春，吴贼塞涂水。淩欲因此发，大严诸军，表求讨贼；诏报不听。淩阴谋滋甚，遣将军杨弘以废立事告兖州刺史黄华，华、弘连名以白太傅司马宣王。宣王将中军乘水道讨淩，先下赦赦淩罪，又将尚书广东，使为书喻淩，大军掩至百尺逼淩。淩自知势穷，乃乘船单出迎宣王，遣掾王彧谢罪，送印绶、节钺。军到丘头，淩面缚水次。宣王承诏遣主簿解缚反服，见淩，慰劳之，还印绶、节钺，遣步骑六百人送还京都。淩至项，饮药死。宣王遂至寿春。张式等皆自首，乃穷治其事。彪赐死，诸相连者悉夷三族。朝议咸以为春秋之义，齐崔杼、郑归生皆加追戮，陈尸斲棺，载在方策。淩、愚罪宜如旧典。乃发淩、愚冢，剖棺，暴尸于所近市三日，烧其印绶、朝服，亲土埋之。进弘、华爵为乡侯。广有志尚学行，死时年四十馀。南朝宋·裴松之注引《魏略》载淩与太傅书曰：「卒闻神军密发，巳在百尺，虽知命穷尽，迟于相见，身首分离，不以为恨，前后遣使，有书未得还报，企踵西望，无物以譬。昨遣书之后，便乘船来相迎宿丘头，旦发于浦口，奉被露布赦书，又得二十三日况，累纸诲示，闻命惊愕，五内失守，不知何地可以自处？仆久忝朝恩，历试无效，统御戎马，董齐东夏，事有阙废，中心犯义，罪在三百，妻子同县，无所祷矣。不图圣恩天覆地载，横蒙视息，复睹日月。亡甥令狐愚携惑群小之言，仆即时呵抑，使不得竟其语。既人已知，神明所鉴，夫非事无阴，卒至发露，知此枭夷之罪也。生我者父母，活我者子也。」又重曰：「身陷刑罪，谬蒙赦宥。今遣掾送印绶，顷至，当如诏书自缚归命。虽足下私之，官法有分。」及到，如书。太傅使人解其缚。淩既蒙赦，加怙旧好，不复自疑，径乘小船自趣太傅。太傅使人逆止之，住船淮中，相去十馀丈。淩知见外，乃遥谓太傅曰：「卿直以折简召我，我当敢不至邪？而乃引军来乎！」太傅曰：「以卿非肯逐折简者故也。」
广开兮天门，纷吾乘兮玄云。令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。君回翔兮以下，踰空桑兮从女。纷总总兮九州，何寿夭兮在予！高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。吾与君兮斋速，导帝之兮九坑。灵衣兮被被，玉佩兮陆离。壹阴兮壹阳，众莫知兮余所为。折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。
相关人物
项籍死，上置酒对众折随何曰腐儒，「为天下安用腐儒哉！」随何跪曰：「夫陛下引兵攻彭城，楚王未去齐也，陛下发步卒五万人，骑五千，能以取淮南乎？」曰：「不能。」随何曰：「陛下使何与二十人使淮南，如陛下之意，是何之功贤于步卒数万，骑五千也。然陛下谓何腐儒，『为天下安用腐儒』，何也？」上曰：「吾方图子之功。」乃以随何为护军中尉。布遂剖符为淮南王，都六，九江、庐江、衡山、豫章郡皆属焉。
只如野逸高士，尚解枕石漱流弃其利禄，亦有安国理民之谋徵而不赴。况我禅宗途路且别，看他古德道人得意之后，茆茨石室向折脚铛子里，煮饭吃过三十二十年，名利不干怀，财宝不为念，大忘人世隐迹岩丛。君王命而不来，诸侯请而不赴。
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2. 引申指战乱、灾祸过后环境萧瑟凄凉，充满令人心悸的氛围；也比喻因曾受惊惧而心有余悸，遇相关动静便惶恐不已。
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2. 指代乐府曲《折杨柳》，该曲多咏叹离别、思乡之情。如李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
3. 字面义，指折取柳树的枝条。如陆游《秋思》中“折柳当鞭信马蹄，鹅黄酒色映征衣”，即用此实指动作。
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2.乐曲名。属横吹曲。传为汉朝张骞从西域传入的摩诃兜勒曲，李延年因之作新声二十八解而成，为军乐。魏晋时古辞亡佚。南朝梁、陈以后多用为伤春怀别，思念远人之辞。曲调忧伤悲凉。也称为「折杨柳」。
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2. 词牌名。双调体，有一百零一字、一百零四字等多种体式，多押仄韵，代表作如宋杨缵《一枝春·竹爆惊春》。
3. 泛指初春的花木或春日景致。可指梅花之外的初春带意花木，常用来象征生机盎然的春日景象。
4. 喻指饱含情谊的馈赠或深厚情谊。因陆凯寄梅传情的典故，后引申指代承载心意的赠物，或挚友间的深切情谊。
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2. 尧时的官职名，掌治水事务。据《尚书·尧典》记载，共工曾负责治水，后因治水无功，被舜流放到幽州。
3. 上古时期的部落名称。共工氏为姜姓部落，以治水为主要活动，活跃于黄河中游一带，该部落因长期与洪水抗争，在华夏早期文明发展中留下了相关印记。
4. 复姓。源自上古共工氏部落，其族人后以部落名为姓氏，称共工氏，后世多简化为共姓或工姓。
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2.职官名。尧时负责治水及掌百工事宜的官吏。《书经。尧典》：「共工方鸠僝功。」
2. 指男女青年在墙头马上邂逅相恋的情景，后多用来代指男女爱慕相恋、自由结合的情事。
3. 引申为男女不拘世俗礼教束缚，大胆追求自主爱情的行为或状态。
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2. 指男女青年在墙头马上邂逅相恋的情景，后多用来代指男女爱慕相恋、自由结合的情事。
3. 引申为男女不拘世俗礼教束缚，大胆追求自主爱情的行为或状态。
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2. 作为“还”的谐音隐语，指代还乡、归还。典出《汉书·李陵传》：汉使任立政见李陵时，数次抚摸刀环，以“环”谐“还”，暗中示意李陵归汉。
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2. 古代隐指“还乡”。因刀头常配有环，“环”与“还”谐音，古人以此作为还乡的隐语，如古诗“何当大刀头，破镜飞上天”即表还乡之愿。
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2. 借指文人的风雅标格。典出《后汉书·郭太传》：郭泰遇雨巾角垫湿，时人效仿折巾一角为“林宗巾”。后以“折角”代指文人的不凡举止或风雅格调。
3. 指科举考试失利。
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2. 古代科举时代的喻称，指代科举及第者或科举出身的士人，如“折丹桂”即谓登科。
3. 比喻才华出众、品行端正的贤能之士，多用于称颂他人。
4. 旧时用于尊称他人的子孙，亦象征子孙贤良、家族兴旺，如“丹桂传芳”。
5. 神话中月宫所植的桂树，常作为月宫或月亮的代称，多见于古典诗词。
6. 以丹桂花瓣制成的香料，香气清雅，可用于薰香、祭祀等场合。
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2.木犀的别名。参见「木犀」条。
3.比喻登科及第的人。《宋史。卷二六三。窦仪传》：「冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有『灵椿一株老，丹桂五枝芳』之句。」
2. 古代科举时代的喻称，指代科举及第者或科举出身的士人，如“折丹桂”即谓登科。
3. 比喻才华出众、品行端正的贤能之士，多用于称颂他人。
4. 旧时用于尊称他人的子孙，亦象征子孙贤良、家族兴旺，如“丹桂传芳”。
5. 神话中月宫所植的桂树，常作为月宫或月亮的代称，多见于古典诗词。
6. 以丹桂花瓣制成的香料，香气清雅，可用于薰香、祭祀等场合。
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2.木犀的别名。参见「木犀」条。
3.比喻登科及第的人。《宋史。卷二六三。窦仪传》：「冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有『灵椿一株老，丹桂五枝芳』之句。」
2. 科举登第的美称。因古代以“折桂”喻科举中举，故“仙桂”借指科举及第的荣耀，或直接代指登第之事。
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2. 指昆仑山所产的美玉，泛指美玉。常用来形容珍贵高洁之物，如“昆玉生辉”。
3. 比喻优秀的人才、贤能之士。以美玉的珍贵喻人的杰出不凡，如“此少年乃当世昆玉，必成大器”。
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2.陆机兄弟生于昆山，后人便以昆玉来敬称别人兄弟。如：「多年不见，不知贤昆玉近来可好？」也作「昆玉」。
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2. 喻贤者逝世。以桂树摧折比喻有德有才之人离世，常与“兰摧”连用为“桂折兰摧”，多用于挽悼之辞。
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2. 中药材名。为樟科植物肉桂的干燥嫩枝，味辛甘、性温，具有发汗解肌、温通经脉等功效，多用于风寒感冒等病症。
3. 比喻科举及第的功名。因古代以“折桂”代指科举登第，故桂枝可指代及第的荣耀或入仕的资格。
4. 月亮的代称。源自神话中月中有桂树的传说，古诗文里常以此指代月宫或月亮。
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2.牡桂的枝，可入药。见明。李时珍《本草纲目。卷三四。木部。桂》。
3.传说月中有桂树，故用桂枝指月。唐。太宗〈辽城望月〉诗：「魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。」
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2. 形容事物弯屈、曲折的形态。可用于描绘山川、道路、河流等自然景物，或建筑、器物的造型。
3. 引申为甘心屈从、俯首听命。指因利害关系，自愿或被迫放弃立场顺从他人意志。
4. 古代表示敬意的特定礼仪动作，弯腰至磬的折角角度，是朝聘、祭祀等正式场合的重要礼节。
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2. ①代指微薄的官俸，典出东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，他因不愿为微薄俸禄屈事权贵而辞官归隐；②指东汉张陵创立的道教流派“五斗米道”，因入道者需交纳五斗米作为入道酬谢而得名。
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2. ①代指微薄的官俸，典出东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，他因不愿为微薄俸禄屈事权贵而辞官归隐；②指东汉张陵创立的道教流派“五斗米道”，因入道者需交纳五斗米作为入道酬谢而得名。
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2. ①代指微薄的官俸，典出东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，他因不愿为微薄俸禄屈事权贵而辞官归隐；②指东汉张陵创立的道教流派“五斗米道”，因入道者需交纳五斗米作为入道酬谢而得名。
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2. 屈身事奉权贵，指违心依附他人。例：“宁守清贫志，不为名利折腰。”
3. 因敬佩、赞赏而由衷折服。例：“其书法苍劲雄浑，令业内名家折腰。”
4. 弯腰从事体力劳作。例：“农夫折腰耘垄亩，朝朝暮暮候农时。”
5. 古代舞乐中的身姿动作，腰部弯曲作态。
6. 比喻屈居人下，处于从属地位。例：“大丈夫安能久折腰于庸人麾下？”
7. 弯腰拾取物品的具体动作。例：“村妇折腰拾遗穗，囊中空涩苦谋生。”
8. 身体因疾病、衰老或劳累而弯曲佝偻。例：“晚年久病折腰，步履蹒跚难远行。”
9. 降低自身身份，迁就迎合他人。例：“为解燃眉急，只得折腰相求于故交。”
10. 屈服于压力或困境，指妥协退让。例：“面对强权威逼，他始终未曾折腰。”
11. 古代跪拜礼仪的一种，弯腰至地以示敬重。例：祭祀先祖时行折腰之礼。
12. 对自然景象或事物极度赞叹，为之倾倒。例：“黄山云海翻腾，令四海游客折腰。”
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2. 屈身事奉权贵，指违心依附他人。例：“宁守清贫志，不为名利折腰。”
3. 因敬佩、赞赏而由衷折服。例：“其书法苍劲雄浑，令业内名家折腰。”
4. 弯腰从事体力劳作。例：“农夫折腰耘垄亩，朝朝暮暮候农时。”
5. 古代舞乐中的身姿动作，腰部弯曲作态。
6. 比喻屈居人下，处于从属地位。例：“大丈夫安能久折腰于庸人麾下？”
7. 弯腰拾取物品的具体动作。例：“村妇折腰拾遗穗，囊中空涩苦谋生。”
8. 身体因疾病、衰老或劳累而弯曲佝偻。例：“晚年久病折腰，步履蹒跚难远行。”
9. 降低自身身份，迁就迎合他人。例：“为解燃眉急，只得折腰相求于故交。”
10. 屈服于压力或困境，指妥协退让。例：“面对强权威逼，他始终未曾折腰。”
11. 古代跪拜礼仪的一种，弯腰至地以示敬重。例：祭祀先祖时行折腰之礼。
12. 对自然景象或事物极度赞叹，为之倾倒。例：“黄山云海翻腾，令四海游客折腰。”
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2. 典出《史记·淮南衡山列传》中民间歌谣“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容”，后用来比喻兄弟间因利害冲突而失和，或指这种不和的嫌隙。
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