【佛学大辞典】
（人名）A^ca%ra，罗汉名。译言所行。见西域记十。

【佛学大辞典】
（人名）Vairocana，国王名。译曰遍照。

【佛学大辞典】
（衣服）译曰拭身巾。比丘十三资具之一。见百一羯磨十。Ka%yapon^cha。

【佛学大辞典】
（书名）二卷，日本僧含虚叟编。对于虚堂智愚之颂古，折衷诸家之评唱，以资禅学士之参考者。

【佛学大辞典】
（物名）一作筏折罗。亦作拔折罗Vajra，金刚也。见嚩曰罗条。
【三藏法数】
梵语跋折罗，华言金刚，此宝出于金中，色如紫英，百鍊不销，至坚至利，可以切玉，世所希有，故名为宝。

【佛学大辞典】
（菩萨）译曰大笑金刚。陀罗尼集经八曰：「跋折罗吒诃沙身，唐云大笑金刚。」梵Vajra-at!t!aha%sa。

【佛学大辞典】
（印相）Vajramus!t!i，译曰金刚拳印。见陀罗尼集经四。

【佛学大辞典】
（故事）频婆娑罗王梦一裂为十八片，一金杖折为十八段，怖而问佛。佛以为灭后十八部分派之兆。(参见：金杖)

【佛学大辞典】
（故事）佛以金杖与裂裳，悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰：「裂裳金杖之喻，乃表證灭。」俱舍颂疏一曰：「大圣喻折金杖，况以争衣。」同注：「频毗娑罗王，梦见一裂为十八片，一金杖斩为十八段。怖而问佛。佛言：我灭度后，一百馀年，有阿输迦王，威加赡部，时诸苾刍教分十八，趣解脱门，其致一也，此即先兆。王勿见忧耳。」四分戒本疏序曰：「昔梦之告徵机分利钝之本，喻金显道教无离合之宗。」戒疏行宗记一上曰：「梦者，下（指戒疏之本文）引大集。有一长者，梦一段后分为五。佛告长者：我灭度后有诸弟子，分五部等。」（捡大集经不见）四分律四十三曰：「五百优婆塞，俱诣世尊所，头面礼足，却坐一面，白佛言：拘睒弥比丘斗诤诽谤共相骂詈，互求长短，口如刀剑，从拘睒弥来至舍卫国，我等当云何？佛言应听二部，语如上。若有檀越布施，应分作二分，此亦僧，彼亦僧。居士如破金杖，为二分，二俱是金。」四分戒疏行宗记一上，标因缘经云：所载金杖之文，与寄归传同，但因缘经所云者不详。

【佛学大辞典】
（书名）六卷，明释大贤述。其法弟大舣为之序云：此经自秦译以来，始出肇师注。而多引什师之语。其文简。其旨深。（中略）近时无我疏印天台四教六即四悉三观等语，其文浩汗。义旨重叠，诚繁矣。吾兄古德法师，新出斯解，义乃折衷云云。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：摩尼遮罗)

【佛学大辞典】
（植物）(参见：阿梨)

【佛学大辞典】
（植物）木名。法华经陀罗尼品曰：「头破作七分，如阿梨树枝。」名义集三曰：「其枝似兰枝，若落时必为七分。」义净译之孔雀经上曰：「头破为七分，犹如兰香蕱。」同注曰：「梵云頞杜迦曼折利，頞杜迦，兰香也。曼折利，蕱头也。旧云阿梨树枝者，既不善本音，复不识其事，故致久迷。西方无阿梨树也。」梵Andu%ka-man^jari。

【佛学大辞典】
（杂语）请者受食也，折者弃其馀也。日用清规曰：「随量受食，不得请折。」韵会曰：「折毁弃也。」

【佛学大辞典】
（寺名）Gun!acarita，译曰德行寺。在摩揭陀国，近于大觉寺。见慧琳音义八十一。

【佛学大辞典】
（地名）梵名Gurjjara，国名。在西印度。其首府曰毗罗摩罗城。见西域记十一。

【佛学大辞典】
（饮食）药名。(参见：瞿萨旦那)。