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《國語辭典》：扶乩　　拼音：fú jī
一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上，由两人扶著架子，依法请神，木棍于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。《儒林外史》第一○回：「以及请仙判事，扶乩笔箓，晚生都略知一二。」也作「扶鸾」、「扶箕」。
分類：扶乩迷信架子
《國語辭典》：扶鸾（扶鸞）　　拼音：fú luán
一种民间请示神明的方法。参见「扶乩」条。《红楼梦》第四回：「老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设了乩坛，令军民人等只管来看。」
分類：扶乩神仙时驾
《國語辭典》：扶箕　　拼音：fú jī
一种民间请示神明的方法。参见「扶乩」条。
分類：扶乩
《國語辭典》：扶乩　　拼音：fú jī
一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上，由两人扶著架子，依法请神，木棍于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。《儒林外史》第一○回：「以及请仙判事，扶乩笔箓，晚生都略知一二。」也作「扶鸾」、「扶箕」。
分類：扶乩迷信架子
《漢語大詞典》：灵乩（靈乩）
即扶乩。旧时求神降示的一种迷信活动。 鲁迅 《花边文学·偶感》：“风水，是合于地理学的，门阀，是合于优生学的，炼丹，是合于化学的，放风筝，是合于卫生学的。‘灵乩’的合于‘科学’，亦不过其一而已。”
分類：扶乩求神迷信
《漢語大詞典》：仙诗（仙詩）
(1).指 秦始皇 使博士所造的《仙真人诗》，今不传。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 秦皇 灭典，亦造仙诗。”
(2).指 晋 郭璞 所作的《游仙诗》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 景纯 艳逸，足冠中兴，《郊赋》既穆穆以大观，仙诗亦飘飘而凌云矣。”
(3).指扶乩等迷信活动中伪托神仙灵鬼所写的诗。 周而复 《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我。”
分類：扶乩秦始皇郭璞迷信动中伪托托神神仙仙灵诗不传
《國語辭典》：乩仙　　拼音：jī xiān
扶乩时所请的神仙。《儒林外史》第七回：「江西南昌县陈礼，字和甫，素善乩仙神数，曾在汶上县薛家集观音庵内行道。」《红楼梦》第四回：「乩仙批了：死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。」也作「箕仙」。
分類：扶乩请托神灵
《國語辭典》：请仙（請仙）　　拼音：qǐng xiān
算命。《儒林外史》第七回：「他请仙判的最妙，何不唤他进来请仙，问问功名的事？」
分類：迷信扶乩求仙休咎
《漢語大詞典》：灵学（靈學）
近代社会出现的、用降神扶乩等迷信活动来宣扬神灵存在的一种反科学的学说。 鲁迅 《热风·随感录四十二》：“试看 中国 的社会里，吃人，劫掠……灵学，一夫多妻，凡有所谓国粹，没一件不与蛮人的文化（？）恰合。”
分類：社会降神扶乩迷信宣扬神灵存在学说近现代
《國語辭典》：乩笔（乩筆）　　拼音：jī bǐ
乩童在沙盘上画字所用的木笔。《儒林外史》第七回：「叫长班到他下处把沙盘、乩笔都取了来摆下。」
分類：扶乩沙盘写字假托托神神灵书写字迹
《國語辭典》：降乩　　拼音：jiàng jī
民间寺庙宫坛做法事时，神明降临附在乩童身上，以传达旨意。
分類：扶乩神灵降下下旨旨意
《漢語大詞典》：坛谕（壇諭）
设坛扶乩时乩盘上写下的文字。 叶圣陶 《招魂》：“祖师在乩盘上写下坛谕。某人要努力精修，不可三天两头打马将。”
分類：扶乩文字
《漢語大詞典》：乩盘（乩盤）
扶乩所用的沙盘。 清 袁枚 《新齐谐·白石精》：“忽一日，乩盘书云：‘我土地神也。’”
分類：扶乩沙盘
《國語辭典》：乩坛（乩壇）　　拼音：jī tán
乩童在求神扶乩时所设的神坛。《红楼梦》第四回：「老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设了乩坛，令军民人等只管来看。」
分類：扶乩神坛
《漢語大詞典》：乩训（乩訓）
扶乩所得的训词。 周而复 《上海的早晨》第四部六十：“他说社会上传说很多，问我听到过四句仙诗没有，便把他听到的乩训告诉我了。”
分類：扶乩
《漢語大詞典》：乩语（乩語）
扶乩所得的批语。《红楼梦》第九五回：“ 岫烟 不及细説，便将所録乩语递与 李紈 。” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人》：“为了要她回去，既耸之以两家的名声，又动之以亡人的乩语。”
分類：扶乩批语