【佛学大辞典】
（术语）众生以身内之五根五境为非执受之法，执受者，执为摄之义、持之义，受为领之义、觉之义也，摄为自体，持使不坏。又共安危能生苦乐等之觉解，名为执受。唯识述记二本曰：「言执受义者。执者，是摄义持义。受是领义、觉义。摄为自体，持令不坏，安危共同而领受之能生觉受，名为执受。」

【佛学大辞典】
（印相）大指与拇指相捻如执花之形，馀指申散而竖之，即是。大日经疏十六曰：「执花印空风相捻，如执花形，馀指申散而竖之。」

【佛学大辞典】
（术语）六粗相之一。(参见：六粗)
【三藏法数】
谓依前相续缘念苦乐等境，心起著故，是名执取相。

【佛学大辞典】
（杂语）固执不动也。阿弥陀经曰：「执持名号。」
【佛学常见辞汇】
坚持不变。

【佛学大辞典】
（杂语）六染心之一。

【佛学大辞典】
（地名）梵云僧伽罗Sim%hala，译曰执师子。今之锡兰岛也。僧伽罗者，释迦如来因位为大商主时之名，始入于彼处而立国，因取其名为国号。见西域记十一。

【佛学大辞典】
（杂语）执著之妄情也。五教章中曰：「以执情而惊怪。」

【佛学大辞典】
（术语）固著于事物而不离也。大般若七十一曰：「能如实知一切法相而不执著故，复名摩诃萨。」菩提心论曰：「凡夫执著名闻利养资生之具务以安身。」行事钞下四曰：「大德顺佛圣教依教而修，内破我倒，外遣执著。」
【佛学常见辞汇】
坚持或固执的意思。
【俗语佛源】
指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。如《大般若经》卷七一：「能如实一切法相而不执著故，复名摩诃萨。」又如《菩提心论》：「凡夫执著名闻利养资生之具，务以安身。」众生虚妄的「执著」是很多的，主要是「我执」和「法执」。简单地说：「我执」就是固执常一不变的主宰之「我」，从而产生种种「我见」。「法执」就是固执外境实有，从而产生虚妄分别的「法见」。后亦以「执著」谓固执而不知变通。如《水浒传》第二二回：「我只怕雷横执著，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。」今又以「执著」指坚定不移。如：他执著地追求艺术的创新。（李明权）

【佛学大辞典】
（杂语）我执与烦恼障，又法执与所知障也。

【佛学大辞典】
（术语）九执七曜也。梵Graha。

【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识三藏之一。阿赖耶者，藏之义，以含藏一切法故也。而此藏识常恒为第七末那识所缘而被为我执，故名执藏。唯识述记三本曰：「我爱缘之，为执藏义。」

【佛学大辞典】
（杂语）各部之执见也，如小乘二十部之类。唯识枢要上本曰：「佛涅槃后，因彼大天，部执竞兴。」唯识了义灯一本曰：「部是众义，名圣弟子为部。执是取义，皆取佛说三藏之中所说法义。」

【佛学大辞典】
（书名）一卷，世友大菩萨造，陈真谛译。与异部宗轮论同本异译。

【佛学大辞典】
（书名）部执异论之异名。

【佛学大辞典】
（术语）屠者之极恶者。俱舍光记十九曰：「诸旃陀罗，皆名执恶，于中造恶过极甚者，名恶执恶。」
【佛学次第统编】
极恶者，曰恶执恶，诸旃陀罗，皆名执恶。于中造恶过极甚者，名恶执恶。