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《國語辭典》：沾沾自喜 拼音：zhān zhān zì xǐ
自以为得意而满足。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「太后岂以为臣有爱，不相魏其？魏其者，沾沾自喜耳。」《聊斋志异。卷四。辛十四娘》：「会提学试，公子第一，生第二。公子沾沾自喜，走伻来邀生饮。」也作「沾沾自满」、「沾沾自足」。
《國語辭典》：窒碍（窒礙） 拼音：zhì ài
阻塞不通。《金史。卷八九。移刺慥传》：「通其窒碍，略其繁碎。」也作「滞碍」。
《國語辭典》：狷介 拼音：juàn jiè
廉洁耿直。《晋书。卷四九。向秀传》：「以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。」
《國語辭典》：无缘（無緣） 拼音：wú yuán
1.没有缘分。元。无名氏《鸳鸯被》第一折：「正是无缘对面不相逢，有缘千里能相会。」《儒林外史》第三回：「晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。」
2.无由、无从。《后汉书。卷四五。袁安传》：「今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众，无缘复更立阿佟，以增国费。」《宋书。卷九三。隐逸传。王弘之传》：「下官与殷风马不接，无缘扈从。」
《國語辭典》：空空 拼音：kōng kōng
1.虚心诚恳的样子。《后汉书。卷四三。何敞传》：「上当匡正纲纪，下当济安元元，岂但空空无违而已哉！」
2.淳朴诚实的样子。《吕氏春秋。慎大览。下贤》：「乎其心之坚固也，空空乎其不为巧故也。」
3.佛教用语。指空的概念也是没有实性。《大智度论》卷三一：「是故以空舍空，是名『空空』。」
《國語辭典》：雕镌（雕鐫） 拼音：diāo juān
雕刻。如：「这栋建筑物的天花板雕镌著精美的图案。」
《國語辭典》：不著 拼音：bù zháo
1.不适宜。宋。
杨万里 ：「种田不收一年事，取妇不著一生贫。」《警世通言。卷一三。三现身包龙图断冤》：「迎儿，你嫁人不著，是你的事。我今与你一两银子，后番却休要来。」
2.不用、不需。宋。
黄庭坚 诗：「无求不著看人面，有酒可以留人嬉。」
3.不及时。《刘知远诸宫调。第一二》：「走向前，喜满腮。接待不著且休怪，倒玉柱金山纳头拜。」元。马致远《陈抟高卧》第一折：「早知陛下到来，只合远接，接待不著，勿令见罪。」
4.不成功。《水浒传》第六一回：「这李固原是东京人，因来北京投奔相识不著，冻倒在卢员外门前。」《老残游记》第一五回：「刚睡下来，冷得异样，越冷越打战，就睡不著了。」
《國語辭典》：无措（無措） 拼音：wú cuò
张皇失所措置。如：「手足无措」。《水浒传》第一二回：「只有祖上留下这口宝刀，从来跟著洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠。」《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》：「虽则家事荒凉，衣食无措，犹喜白氏女工精绝，翰墨傍通。」
《國語辭典》：无著（無著） 拼音：wú zhuó
1.没有著落。如：「事情无著」。唐。韦庄〈出关〉诗：「危时祇合身无著，白日那堪事有涯。」
2.人名。大乘佛教瑜伽行派的创立者之一。生于印度三、四世纪间（西元2903～360？)。曾在那烂陀寺住过十二年，后卒于王舍城。无著综合印度三世纪前的大乘教法，成立唯识无境的理论及菩萨道的修行方法。其教法深刻的影响印度、中国、西藏的佛教思想和修行。
3.对世间的苦乐和不苦不乐的经验都没有贪恋。《六祖大师法宝坛经》：「悟此法者即是无念、无忆、无著、不起诳妄。」
4.佛教四果之一。指證悟无我，不再随入生死轮回的圣者境界。《出三藏记集》卷一：「旧经无著果，新经阿罗汉。」
《國語辭典》：苦苦 拼音：kǔ kǔ
1.不厌其烦，执意。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一出》：「爹娘见儿苦苦要去，不免与他数两金银，以作盘费。」《三国演义》第一一回：「他好意相让，何必苦苦推辞？」
2.痛苦、忧苦。《董西厢》卷一：「莺莺泣谢曰：『今当改过自新，不必娘自苦苦。』」
3.佛教用语。指经验可以感受到的苦。《瑜伽师地论》卷四二：「若诸有情大兴盛者，尚为三苦常所随逐，所谓：行苦、坏苦、苦苦。」
《國語辭典》：白拈贼（白拈賊） 拼音：bái nián zéi
盗取别人物品而不留下痕迹的人。《五灯会元。卷二○。提刑吴伟明居士》：「要识临济小厮儿，便是当年白拈贼。」
《國語辭典》：安常处顺（安常處順） 拼音：ān cháng chǔ shùn
比喻安命运时势之所趋，不拘泥执著，则生活常安适无忧。语本《庄子。养生主》：「适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。」也作「安常履顺」。
《國語辭典》：安常履顺（安常履順） 拼音：ān cháng lǚ shùn
安于命运时势之所趋，不拘泥执著，则生活常安适无忧。清。方苞〈二贞妇传〉：「凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？」也作「安常处顺」。
《國語辭典》：安常履顺（安常履順） 拼音：ān cháng lǚ shùn
安于命运时势之所趋，不拘泥执著，则生活常安适无忧。清。方苞〈二贞妇传〉：「凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？」也作「安常处顺」。
《國語辭典》：安常处顺（安常處順） 拼音：ān cháng chǔ shùn
比喻安命运时势之所趋，不拘泥执著，则生活常安适无忧。语本《庄子。养生主》：「适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。」也作「安常履顺」。
