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常用典故按出处分类按人物分类
《AI词典》:执一(執一)  拼音:zhí yī
1. 持守根本准则,专一不二。为古代道家、法家等倡导的修身或治世原则,强调坚守核心、不偏离根本。
2. 固执一端,不知变通。指拘泥于某一观点、做法,缺乏通融灵活性。
3. 坚持某一主张或信念,始终不渝。指对特定理念、立场固守不移。
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《國語辭典》:执一(執一)  拼音:zhí yī
1.专一。《荀子。尧问》:「执一无失,行微无怠。」北齐。颜之推《颜氏家训。省事》:「多为少善,不如执一;鼯鼠五能,不成伎术。」
2.固执一端,不知权变。《孟子。尽心上》:「执中无权,犹执一也。」
《AI词典》:贞胜(貞勝)  拼音:zhēn shèng
1. 以正道取胜。语出《易·系辞下》:“吉凶者,贞胜者也。”孔颖达疏:“言贞正之道可以胜邪。”后亦指守正自持以立身成事。
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《AI词典》:傅别  拼音:fù bié
傅别:古代的借贷契约文书。《周礼·天官·小宰》:“听称责以傅别。”郑玄注:“傅别,谓为大手书于一札,中字别之。”即书写借贷内容于札券,从中剖分为二,债权人和债务人各执其一,作为凭信,核对时两相契合便可查证,用于处理债务纠纷。
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《AI词典》:滞隅(滯隅)  拼音:zhì yú
滞隅:谓偏执一端,见识局限。
出自《后汉书·王充王符仲长统传论》:“岂拘系于所闻,而以寡见为滞隅哉?”
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《AI词典》:稳操左券(穩操左券)  拼音:wěn cāo zuǒ quàn
1. 古代契约分左右两联,左联由债权人收执,作为索偿的凭据。后以“稳操左券”指有十足的把握取得成功或胜利。也作“稳操胜券”。
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《國語辭典》:稳操左券(穩操左券)  拼音:wěn cāo zuǒ quàn
古时将契约分成左右二联,左券为索债的凭證。稳操左券形容做事时,很有成功获胜的把握。
《AI词典》:一棵树上吊死人(一棵樹上吊死人)  拼音:yī kē shù shàng diào sǐ rén
俗语。比喻人固执拘泥,遇事不知变通,只死守一种办法、途径或选择,不肯另寻出路或尝试其他可能。
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分類:执一不化
《國語辭典》:一个萝卜一个坑儿(一個蘿蔔一個坑兒)  拼音:yī ge luó bo yī ge kēng ér
1.比喻做事认真踏实、实实在在。如:「他是一个萝卜一个坑儿的人,不至于有什么闪失。」
2.比喻固执一说,不知融通。如:「诗是神来兴到的创作,不可一个萝卜一个坑儿的考据。」
3.(谚语)比喻每个人都有自己的位置或该得的一份。如:「文具的数量算得刚刚好,一个萝卜一个坑儿,别多拿。」
《國語辭典》:对对角(對對角)  拼音:duì duì jiǎo
将双方各执一半的文书加以比较对照,以验證字迹的方式,称为「对对角」。《初刻拍案惊奇》卷三三:「你且站在门外,待我将进去与你对对角看。」
《AI词典》:坐地自划(坐地自劃)  拼音:zuò dì zì huà
【坐地自划】比喻自我封闭、自我设限,局限于自身所处的范围或固有的认知,不肯突破局限与外界交流、拓展,也指固执己见,不愿接纳外界的新事物或不同意见。
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《AI词典》:合欢梁(合歡梁)  拼音:hé huān liáng
指旧时婚礼中新婚夫妇共寝之床的横梁,象征夫妇合欢,后也用作婚床或夫妇好合的代称。
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《AI词典》:别券  拼音:bié quàn
【别券】分张的契据。旧时契约多剖分为两半,双方各执其一,此类分执的契据即称别券,用作债务、交易等事项的凭证。出自《周礼·秋官·朝士》“凡有责者,有判书以治则听” 汉郑玄注:“判,半分而合者,故书判为辨,郑司农云:‘辨,读为别,谓别券也。’” 贾公彦疏:“别券,谓分而各执其一者也。”
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《AI词典》:保残守缺(保殘守缺)  拼音:bǎo cán shǒu quē
1. 思想保守,泥古守旧,不肯接受新事物。指抱住残缺陈旧的事物不放,不求改进与革新,多含贬义。如:“在新时代的浪潮中,我们绝不能保残守缺,要主动拥抱变化、勇于创新。”
2. 特指在文化、学术研究领域,固守残缺不全的古籍文献、传统学说或技艺,不愿吸纳新的研究成果、采用新的方法,缺乏开拓精神。如:“做古籍整理不能一味保残守缺,既要传承也要结合现代技术优化研究路径。”
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《國語辭典》:保残守缺(保殘守缺)  拼音:bǎo cán shǒu quē
固守旧有的事物或思想,而不知改进变通。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心。」也作「抱残守缺」、「补残守缺」。