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《國語辭典》：执一（執一）　　拼音：zhí yī
1.专一。《荀子。尧问》：「执一无失，行微无怠。」北齐。颜之推《颜氏家训。省事》：「多为少善，不如执一；鼯鼠五能，不成伎术。」
2.固执一端，不知权变。《孟子。尽心上》：「执中无权，犹执一也。」
分類：固执掌握执一专一一端根本不知知变变通
《漢語大詞典》：贞胜（貞勝）
谓守正执一，则可以御万变而无不胜。《易·繫辞下》：“吉凶者，贞胜者也。” 韩康伯 注：“贞者，正也，一也……万变虽殊，可以执一御也。” 汉 王粲 《神女赋》：“心交战而贞胜，乃回意而自絶。” 宋 彭龟年 《训巨箴·正》：“《易》有吉凶，惟以贞胜，万邪莫干，孰不听令。” 清 王夫之 《读通鉴论·唐武宗七》：“ 武宗 听道士 赵归真 之説而闢佛，以邪止邪，非贞胜之道，固也。”
分類：守正执一无不不胜
《漢語大詞典》：傅别
古代的券据。剖为二，双方执一以核对。《周礼·天官·小宰》：“四曰听称责以傅别。” 郑玄 注：“傅别，谓券书也……傅，傅著约束于文书；别，别为两，两家各得一也。” 孙诒让 正义：“傅别则为手书大字，中字而别其札，使各执其半字……傅别札字半别。”《周礼·秋官·士师》：“凡以财狱讼者，正之以傅别、约剂。” 郑玄 注：“傅别，中别手书也。” 王国维 《观堂集林·秦阳陵虎符跋》：“ 汉 符传世者，其文刻於脊上，合之而后可读，如《周官》傅别之制。”
分類：双方执一核对
《漢語大詞典》：滞隅（滯隅）
谓偏执一端。《后汉书·王充王符仲长统传赞》：“举端自理，滞隅则失。” 李贤 注：“滞隅谓偏执一隅也。”
分類：偏执执一一端
《國語辭典》：稳操左券（穩操左券）　　拼音：wěn cāo zuǒ quàn
古时将契约分成左右二联，左券为索债的凭證。稳操左券形容做事时，很有成功获胜的把握。
分類：契约约分双方方当当事人执一一联
《漢語大詞典》：一棵树上吊死人（一棵樹上吊死人）
喻执一不化，自受其害。 老舍 《勤有功》：“这一本写失败了，即去另写一本。新事物是取之不竭的，何必一棵树上吊死人？” 达理 《广厦》：“局里不干找别人干呗，非在一棵树上吊死？”
分類：执一不化
《国语辞典》：一个萝卜一个坑儿（一个萝卜一个坑儿）　　拼音：yī ge luó bo yī ge kēng ér
1.比喻做事认真踏实、实实在在。如：「他是一个萝卜一个坑儿的人，不至于有什么闪失。」
2.比喻固执一说，不知融通。如：「诗是神来兴到的创作，不可一个萝卜一个坑儿的考据。」
3.（谚语）比喻每个人都有自己的位置或该得的一份。如：「文具的数量算得刚刚好，一个萝卜一个坑儿，别多拿。」
分类：谚语做事固执执一认真踏实个人不知人都融通实实在在有自自己位置一份
《国语辞典》：对对角（对对角）　　拼音：duì duì jiǎo
将双方各执一半的文书加以比较对照，以验證字迹的方式，称为「对对角」。《初刻拍案惊奇》卷三三：「你且站在门外，待我将进去与你对对角看。」
分类：双方执一一半文书对照
《漢語大詞典》：坐地自划（坐地自劃）
就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。 郭沫若 《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。”
分類：就地范围固执执一一端排斥
《漢語大詞典》：合欢梁（合歡梁）
旧时婚礼中新婚夫妇各执一端的锦带。以其相联如桥梁，故称。《说郛》卷三一引无名氏《戊辰杂钞》：“女初至门，壻去丈许逆之，相者授以红緑连理之锦，各持一头，然后入，俗谓之通心锦，又谓之合欢梁。言夫妇自此相通如桥梁也。”
分類：婚礼礼中新婚夫妇执一一端锦带
《漢語大詞典》：别券
契据。契据分两半，双方各执一半，故称。《管子·问》：“问人之贷粟米，有别券者几何家。”
分類：契据分两两半双方执一一半
《國語辭典》：保残守缺（保殘守缺）　　拼音：bǎo cán shǒu quē
固守旧有的事物或思想，而不知改进变通。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。」也作「抱残守缺」、「补残守缺」。
分類：保藏残缺今文经学古籍文献儒生墨守残缺不全拘执执一一家之言