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母陀罗手
右手
有手
合掌叉手
印手菩萨
佛磔手
定光佛手
金刚手
金刚手院
金刚手菩萨
金刚手菩萨降伏一切部多大教王经
金刚手持金刚
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
思惟手
佛类词典（续上）
手炉母陀罗手
右手
有手
合掌叉手
印手菩萨
佛磔手
定光佛手
金刚手
金刚手院
金刚手菩萨
金刚手菩萨降伏一切部多大教王经
金刚手持金刚
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
思惟手
手炉
【佛学大辞典】
（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：「法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。」
（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：「法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。」
母陀罗手
【佛学大辞典】
（术语）母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。
（术语）母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。
右手
【佛学大辞典】
（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：「左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。」秘藏记本曰：「右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。」
【三藏法数】
疏云：愿我右手著地之时，犹如世尊坐金刚座，地震现瑞，證大菩提也。（梵语菩提，华言道。）
（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：「左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。」秘藏记本曰：「右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。」
【三藏法数】
疏云：愿我右手著地之时，犹如世尊坐金刚座，地震现瑞，證大菩提也。（梵语菩提，华言道。）
有手
【佛学大辞典】
（杂名）Hastin，象之别名。百论疏上之下曰：「象有七肢，以手胜故，从胜受名为有手。故外国人，呼象以为有手。婆沙云：佛经说信是象手，如象手能取众生数非众生数物。信能取善法，故知外国道俗，通名象为有手。」
（杂名）Hastin，象之别名。百论疏上之下曰：「象有七肢，以手胜故，从胜受名为有手。故外国人，呼象以为有手。婆沙云：佛经说信是象手，如象手能取众生数非众生数物。信能取善法，故知外国道俗，通名象为有手。」
合掌叉手
【佛学大辞典】
（术语）合掌而交叉手指也。密教所谓金刚合掌。观无量寿经曰：「合掌叉手，赞叹诸佛。」
（术语）合掌而交叉手指也。密教所谓金刚合掌。观无量寿经曰：「合掌叉手，赞叹诸佛。」
印手菩萨
【佛学大辞典】
（人名）晋道安之名号。佛祖通载七曰：「安左臂有肉，方寸许，隆起如印，时号印手菩萨。」广弘明集二十曰：「或称印手，高坐擅名。」案维摩经之列众，有宝印手菩萨。
（人名）晋道安之名号。佛祖通载七曰：「安左臂有肉，方寸许，隆起如印，时号印手菩萨。」广弘明集二十曰：「或称印手，高坐擅名。」案维摩经之列众，有宝印手菩萨。
佛磔手
【佛学大辞典】
（术语）磔音窄。磔者，张也。律摄曰：「佛张手者，中人三张手，谓佛一张手，当一肘半也。」五分律曰：「修伽陀磔手者，方二尺。」修伽陀此云善逝，是佛十号之一号也。尺者度也，周制寸尺，唐即于周一寸上增二分，一尺上增二寸。盖周尺一尺，唐是八寸五分。言二尺，即唐尺一尺六寸，方与中人三张手相当也。
（术语）磔音窄。磔者，张也。律摄曰：「佛张手者，中人三张手，谓佛一张手，当一肘半也。」五分律曰：「修伽陀磔手者，方二尺。」修伽陀此云善逝，是佛十号之一号也。尺者度也，周制寸尺，唐即于周一寸上增二分，一尺上增二寸。盖周尺一尺，唐是八寸五分。言二尺，即唐尺一尺六寸，方与中人三张手相当也。
定光佛手
【佛学大辞典】
（故事）天台之佛陇有禅师，曰定光，智者顗禅师尝梦师以手招之。佛者，禅门悟道人之通称，又拟于古之锭光佛。祖庭事苑五曰：「智者顗禅师，年十五时，礼佛像，恍然如梦，见大山临海际，峰顶有僧，招手接入一伽蓝：汝当居此，汝当修此。天台佛陇有定光禅师，先居此峰，谓弟子曰：不久当有善知识领徒至此。俄尔智者至。光曰：还忆畴昔举手招引时否？」冷斋夜话十曰：「然渠在海外，吾无定光佛手，何能招手？」
（故事）天台之佛陇有禅师，曰定光，智者顗禅师尝梦师以手招之。佛者，禅门悟道人之通称，又拟于古之锭光佛。祖庭事苑五曰：「智者顗禅师，年十五时，礼佛像，恍然如梦，见大山临海际，峰顶有僧，招手接入一伽蓝：汝当居此，汝当修此。天台佛陇有定光禅师，先居此峰，谓弟子曰：不久当有善知识领徒至此。俄尔智者至。光曰：还忆畴昔举手招引时否？」冷斋夜话十曰：「然渠在海外，吾无定光佛手，何能招手？」
金刚手
【佛学大辞典】
（菩萨）手执金刚杖，或金刚杵者。又曰执金刚及持金刚。有总别二名。总名者，通一切之金刚众而言。别名者，为金刚萨埵，即总即别名也。俱舍光记十一曰：「手执金刚杖，名金刚手。」大日经疏一曰：「执金刚杵，常侍卫佛，故曰金刚手。」(参见：金刚萨埵)
【佛学常见辞汇】
手执金刚杖或金刚杵的菩萨。
（菩萨）手执金刚杖，或金刚杵者。又曰执金刚及持金刚。有总别二名。总名者，通一切之金刚众而言。别名者，为金刚萨埵，即总即别名也。俱舍光记十一曰：「手执金刚杖，名金刚手。」大日经疏一曰：「执金刚杵，常侍卫佛，故曰金刚手。」(参见：金刚萨埵)
【佛学常见辞汇】
手执金刚杖或金刚杵的菩萨。
金刚手院
【佛学大辞典】
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院中之第四院，在中台大日之左方（大日西面），即第一重之南方。列金刚部诸尊三十三。其中主尊二十一，使者十二。又曰萨埵院。以金刚萨埵为金刚部之上首故也。大日经一曰：「复次华台表大日之左方，能满一切愿持金刚慧者。」疏五曰：「次于大日如来左方安置金刚部明王，所谓执金刚能满一切愿者。」又曰：「左方是如来大慧力用，能摧破三障，故名金刚部也。」
（术语）胎藏界曼陀罗十三大院中之第四院，在中台大日之左方（大日西面），即第一重之南方。列金刚部诸尊三十三。其中主尊二十一，使者十二。又曰萨埵院。以金刚萨埵为金刚部之上首故也。大日经一曰：「复次华台表大日之左方，能满一切愿持金刚慧者。」疏五曰：「次于大日如来左方安置金刚部明王，所谓执金刚能满一切愿者。」又曰：「左方是如来大慧力用，能摧破三障，故名金刚部也。」
金刚手菩萨
【佛学大辞典】
（菩萨）Vajrapa%n!i，金刚萨埵也。又名普贤。大日经疏九曰：「以见如是金刚界故名为金刚手，以见如是法界宫故名为普贤。」新译仁王经下曰：「东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。」同念诵仪轨上曰：「手持金刚杵者，表起正智犹如金刚，能断我法微细障故。」
（菩萨）Vajrapa%n!i，金刚萨埵也。又名普贤。大日经疏九曰：「以见如是金刚界故名为金刚手，以见如是法界宫故名为普贤。」新译仁王经下曰：「东方金刚手菩萨摩诃萨，手持金刚杵，放青色光，与四俱胝菩萨往护其国。」同念诵仪轨上曰：「手持金刚杵者，表起正智犹如金刚，能断我法微细障故。」
金刚手菩萨降伏一切部多大教王经
【佛学大辞典】
（经名）三卷，宋法天译。说降伏成就之法。部多，译曰鬼。
（经名）三卷，宋法天译。说降伏成就之法。部多，译曰鬼。
金刚手持金刚
【佛学大辞典】
（菩萨）Vajrahasta-vajra-dhara%，居胎藏界金刚手院中第一行金刚萨埵之右方。密号坚固金刚或秘密金刚。三摩耶形为三
杵（一说五金刚杵），形像身黄白色，冠有珠。右手作施愿，开肘当膝，而不著。左手向内，执三杵当乳。面少向右，坐赤莲华。印相是持地印，即苏悉地三部三昧耶中之金刚部印也。真言曰忿怒归命吽吽吽吽发吒髯髯娑缚贺。
（菩萨）Vajrahasta-vajra-dhara%，居胎藏界金刚手院中第一行金刚萨埵之右方。密号坚固金刚或秘密金刚。三摩耶形为三
杵（一说五金刚杵），形像身黄白色，冠有珠。右手作施愿，开肘当膝，而不著。左手向内，执三杵当乳。面少向右，坐赤莲华。印相是持地印，即苏悉地三部三昧耶中之金刚部印也。真言曰忿怒归命吽吽吽吽发吒髯髯娑缚贺。金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说千手观音之念诵法。
（经名）一卷，唐不空译。说千手观音之念诵法。
思惟手
【佛学大辞典】
（术语）五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：「不思议具慧者，菩萨作思惟手。」注曰：「与如意轮菩萨手同，亦如前净居天印也。」
（术语）五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：「不思议具慧者，菩萨作思惟手。」注曰：「与如意轮菩萨手同，亦如前净居天印也。」