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金杯点喜
老拳毒手
一搩手半
千手
千手轨
千手经
千手千眼
千手真言
千手神咒
千手二十八部
千手观音
千手观音曼荼罗
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金杯点喜
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佛类词典
一搩手一搩手半
千手
千手轨
千手经
千手千眼
千手真言
千手神咒
千手二十八部
千手观音
千手观音曼荼罗
一搩手
【佛学大辞典】
(杂语)Vitastf,尺度名。又名一磔手、一张手、一折手,张中指与大指之长也。又搩字,作磔、、、析。字典曰:「搩陟格切,音磔。手度物也。」同曰:「磔陟格切,音摘,张也、开也。」玄应音义曰:「磔,古文同,知格反,通俗文,张申曰:磔,广雅,磔张也,开也。炘曰:古文当作厇。玉篇云:厇亦作磔,开厇也。」然则搩磔二字可通用。他皆假借。行事钞中曰:「佛搩手,尺量不定。今总会诸部,校勘是非。僧祇佛搩手长二尺四寸,明了论同之。善见云:中人三搩手长佛一搩手。多论云:佛一搩手凡人一肘半。五分佛搩手长二尺。」行事钞下曰:「今依五分,佛一搩手,长二尺。准唐尺者,则一尺六寸七分强。」详于资持记中二之一,下一之二。名义集三曰:「磔周尺,人一尺,佛二尺。」释氏要览上曰:「佛一搩手,长二尺四寸。」壒囊钞十五曰:「一手者八寸。(中略)智證之杂记云:一者,散舒中大两指以为一析。」
(杂语)Vitastf,尺度名。又名一磔手、一张手、一折手,张中指与大指之长也。又搩字,作磔、、、析。字典曰:「搩陟格切,音磔。手度物也。」同曰:「磔陟格切,音摘,张也、开也。」玄应音义曰:「磔,古文同,知格反,通俗文,张申曰:磔,广雅,磔张也,开也。炘曰:古文当作厇。玉篇云:厇亦作磔,开厇也。」然则搩磔二字可通用。他皆假借。行事钞中曰:「佛搩手,尺量不定。今总会诸部,校勘是非。僧祇佛搩手长二尺四寸,明了论同之。善见云:中人三搩手长佛一搩手。多论云:佛一搩手凡人一肘半。五分佛搩手长二尺。」行事钞下曰:「今依五分,佛一搩手,长二尺。准唐尺者,则一尺六寸七分强。」详于资持记中二之一,下一之二。名义集三曰:「磔周尺,人一尺,佛二尺。」释氏要览上曰:「佛一搩手,长二尺四寸。」壒囊钞十五曰:「一手者八寸。(中略)智證之杂记云:一者,散舒中大两指以为一析。」
一搩手半
【佛学大辞典】
(杂语)造佛之尺也。壒囊钞十五曰:一搩手半者,一尺三寸也,即自母之肘节以至腕节也。或云一尺二寸、一搩八寸,半乃四寸也。人在母胎之时,至第二十七日,人相皆备。以手推面,蹲踞而坐。其时身体之长,与母之一搩手半齐等故也。但此亦非人人皆同,略有差异。概言之,一搩手半,大约为普通之一尺或一尺二三寸。造佛之所以取一搩手半者,乃取胎内等身之义。吾人出生之后,藉养育而得五尺八寸等之身体。
(杂语)造佛之尺也。壒囊钞十五曰:一搩手半者,一尺三寸也,即自母之肘节以至腕节也。或云一尺二寸、一搩八寸,半乃四寸也。人在母胎之时,至第二十七日,人相皆备。以手推面,蹲踞而坐。其时身体之长,与母之一搩手半齐等故也。但此亦非人人皆同,略有差异。概言之,一搩手半,大约为普通之一尺或一尺二三寸。造佛之所以取一搩手半者,乃取胎内等身之义。吾人出生之后,藉养育而得五尺八寸等之身体。
千手
【佛学大辞典】
(菩萨)千手观音也。(参见:千手观音)
(菩萨)千手观音也。(参见:千手观音)
千手轨
【佛学大辞典】
(经名)金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经之略名。
(经名)金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经之略名。
千手经
【佛学大辞典】
(经名)具名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。一卷,唐伽梵达磨译,略云千手经,千手陀罗尼经。是即流通本之大悲咒也。宋四明尊者依经设立行法,至今如说修之。应验非一。不空译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼为此本之异译。其他别本之千手经有二部:一为唐智通译之千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经二卷,一为唐菩提流志译之千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经。此二者同本异译也。
(经名)具名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。一卷,唐伽梵达磨译,略云千手经,千手陀罗尼经。是即流通本之大悲咒也。宋四明尊者依经设立行法,至今如说修之。应验非一。不空译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼为此本之异译。其他别本之千手经有二部:一为唐智通译之千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经二卷,一为唐菩提流志译之千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经。此二者同本异译也。
千手千眼
【佛学大辞典】
(菩萨)千手观音也。
(菩萨)千手观音也。
千手真言
【佛学大辞典】
(真言)具名千手陀罗尼。一名大悲咒。
(真言)具名千手陀罗尼。一名大悲咒。
千手神咒
【佛学大辞典】
(真言)即千手真言。
(真言)即千手真言。
千手二十八部
【佛学大辞典】
(名数)千手观音所领二十八部之众属也。(参见:千手观音)
(名数)千手观音所领二十八部之众属也。(参见:千手观音)
千手观音
【佛学大辞典】
(菩萨)具名千手千眼观世音,又名千眼千臂观世音Sahasrabhujasahasranetra,六观音之一。两眼两手外左右各具二十手,手中各有一眼,四十手四十眼配于二十五有,而成千手千眼。表度一切众生有无碍之大用也。为伽梵达磨译之千手经所说。通途之千手观音是也。若依智通及菩提流支译之千手经,则面具三眼,体具千臂,掌中各有一眼。又秘藏记曰:「千手千眼观世音具二十七面,有千手千眼,黄金色。」按楞严经。观世音菩萨,以修證圆通。无上道故。能现众多妙容,由一首三首乃至一百八首,千首,万首,八万四千烁迦罗首。由二臂四臂乃至一百八臂,千臂,万臂,八万四千母陀罗臂。由二目三目乃至一百八目,千目,万目,八万四千清净宝目云。
(菩萨)具名千手千眼观世音,又名千眼千臂观世音Sahasrabhujasahasranetra,六观音之一。两眼两手外左右各具二十手,手中各有一眼,四十手四十眼配于二十五有,而成千手千眼。表度一切众生有无碍之大用也。为伽梵达磨译之千手经所说。通途之千手观音是也。若依智通及菩提流支译之千手经,则面具三眼,体具千臂,掌中各有一眼。又秘藏记曰:「千手千眼观世音具二十七面,有千手千眼,黄金色。」按楞严经。观世音菩萨,以修證圆通。无上道故。能现众多妙容,由一首三首乃至一百八首,千首,万首,八万四千烁迦罗首。由二臂四臂乃至一百八臂,千臂,万臂,八万四千母陀罗臂。由二目三目乃至一百八目,千目,万目,八万四千清净宝目云。
千手观音曼荼罗
【佛学大辞典】
(图像)第一内心地有九净月轮,中央之月轮中安置施无畏观音(是二十五观音中南大洲之观音但今取千体之总本尊),妙色超三界,具金色晖曜,首戴发髻冠,自冠下垂绀发,顶上有十一面,诸头之宝冠中,安住化佛身。菩萨身上具足四十手。一一手掌中各有一慈眼,随诸众类而执持杂宝物,住莲华台,放大光明。左手持日轮,右手持月轮,又左宫殿,右五色云,左戟槊,右锡状。左罥索,右宝剑,左宝弓,右宝箭,左红莲,右紫莲,左白莲,右青莲,左军持,右胡瓶,左玉环,右金轮,左宝箧,右经,左铁钩,右钺斧,左金刚杵,右三钴,左宝螺,右蒲桃,左白拂,右杨柳,左宝铎,右宝印,左如意珠,右施无畏,左化佛,右顶上化佛,左宝镜,右髑髅,左榜棑,右珠数,左宝钵,右合掌。各各妙宝臂犹如尼瞿枝,臂上悬环钏,天衣及璎珞,庄严大悲之体,圆光有微妙色,跏趺右押左,次前当月轮,金刚观自在,南方之月轮中,与愿观自在,西方之西轮中,数珠观自在,北方月轮中,钩召观自在。以此本尊及四尊表五智五部。次除怖观自在(即施无畏),在东南月轮,宝剑观自在,在西南月轮。宝印观自在,在西北月轮,不退转金轮观自在,在东北月轮。是四大观音也。表法利因语,已上九月轮以五钴杵为界云云。亦有四月轮,是为内院。金刚舞菩萨等住于是。次为第二院,金刚钩等住于是。已上八供三摄菩萨之本形如金刚界。亦于东西南北四门之两边,各有四观音,合三十二尊,此为第三院。除内院中之本尊,合其馀之八尊,即五八尊也。次为第三院,置伊舍那,帝释等十二天。其内院之地为绀青色,散金色花,自内至第二院间,以独钴杵为界。第二院之地为浅黑色,散银色花,至第三院间,以白银之三钴为界。第三院之地,即青色。第四院之大地,以莲华庄严之。
(图像)第一内心地有九净月轮,中央之月轮中安置施无畏观音(是二十五观音中南大洲之观音但今取千体之总本尊),妙色超三界,具金色晖曜,首戴发髻冠,自冠下垂绀发,顶上有十一面,诸头之宝冠中,安住化佛身。菩萨身上具足四十手。一一手掌中各有一慈眼,随诸众类而执持杂宝物,住莲华台,放大光明。左手持日轮,右手持月轮,又左宫殿,右五色云,左戟槊,右锡状。左罥索,右宝剑,左宝弓,右宝箭,左红莲,右紫莲,左白莲,右青莲,左军持,右胡瓶,左玉环,右金轮,左宝箧,右经,左铁钩,右钺斧,左金刚杵,右三钴,左宝螺,右蒲桃,左白拂,右杨柳,左宝铎,右宝印,左如意珠,右施无畏,左化佛,右顶上化佛,左宝镜,右髑髅,左榜棑,右珠数,左宝钵,右合掌。各各妙宝臂犹如尼瞿枝,臂上悬环钏,天衣及璎珞,庄严大悲之体,圆光有微妙色,跏趺右押左,次前当月轮,金刚观自在,南方之月轮中,与愿观自在,西方之西轮中,数珠观自在,北方月轮中,钩召观自在。以此本尊及四尊表五智五部。次除怖观自在(即施无畏),在东南月轮,宝剑观自在,在西南月轮。宝印观自在,在西北月轮,不退转金轮观自在,在东北月轮。是四大观音也。表法利因语,已上九月轮以五钴杵为界云云。亦有四月轮,是为内院。金刚舞菩萨等住于是。次为第二院,金刚钩等住于是。已上八供三摄菩萨之本形如金刚界。亦于东西南北四门之两边,各有四观音,合三十二尊,此为第三院。除内院中之本尊,合其馀之八尊,即五八尊也。次为第三院,置伊舍那,帝释等十二天。其内院之地为绀青色,散金色花,自内至第二院间,以独钴杵为界。第二院之地为浅黑色,散银色花,至第三院间,以白银之三钴为界。第三院之地,即青色。第四院之大地,以莲华庄严之。