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《漢語大詞典》:使符
天子使者所持的符信。汉书·文帝纪:“﹝ 文帝 二年﹞九月,初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰:“竹使符皆以竹箭五枚,长五寸,鐫刻篆书,第一至第五。”又 颜师古 注:“与郡守为符者,谓各分其半,右留京师,左以与之。” 宋 曾巩 《代宋敏求知绛州谢到任表》:“进闻邦计,出假使符。”
《漢語大詞典》:金策
(1).古代记载大事或帝王诏命的连编金简。 汉 张衡 《西京赋》:“帝有醉焉,乃为金策,锡用此土”汉书·武帝纪“﹝ 元封 元年﹞夏四月癸卯,上还,登封 泰山 ” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰:“王者功成治定,告成功於天。封,崇也,助天之高也。刻石纪号,有金策石函金泥玉检之封焉。” 唐 白居易 《一策头》:“是以窥玉旒,读金策,惭惶僶俛,不知所裁者久矣。”
(2).指禅杖。僧所持。文选·孙绰〈游天台山赋〉:“被毛褐之森森,振金策之铃铃。” 李善 注:“金策,锡杖也。” 唐 权德舆 《锡杖歌送明楚上人归佛川》诗:“口翻贝叶古字经,手持金策声泠泠。” 明 高启 《次韵及禅师怀王水曹》之二:“应思躡金策,同向海天飞。”
《漢語大詞典》:羽籥
古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。羽,指雉羽。籥,一种编组多管乐器。周礼·春官·籥师:“祭祀,则鼓羽籥之舞。宾客饗食,则亦如之。” 郑玄 注:“文舞有持羽吹籥者,所谓籥舞也。”礼记·文王世子:“春夏学干戈,秋冬学羽籥。” 朱彬 训纂:“干戈,万舞,象武也,用动作之时学之;羽籥,籥舞,象文也,用安静之时学之。”史记·乐书:“钟鼓、管磬、羽籥、干戚,乐之器也。”隋书·音乐志下:“今文舞执羽籥,武舞执干戚。” 唐 萧仿 《享太庙乐章》:“羽籥象德,金石荐祥。”
《國語辭典》:活路  拼音:huó lù
1.生路。《三国演义》第三回:「此间不可久恋,须别寻活路。」《初刻拍案惊奇》卷一四:「今耕者已得再生,吾亦该放条活路。」
2.可通行的道路。《水浒传》第四七回:「你便从村里走去,只看有白杨树便可转湾。不问路道阔狭,但有白杨树的转湾,便是活路,没那树时都是死路。如有别的树木转湾也不是活路。」
3.能够顺利进行事务的途径。《刘知远诸宫调。第三》:「莫忧拒,待交我寻活路,嗔不肯。」
4.生活的门路。如:「他穷得连条活路也没有。」元。无名氏《神奴儿》第三折:「这厮每败坏风俗,搅的俺一家儿不成活路,那吃敲才百计亏图。」
5.工作。《醒世姻缘传》第五九回:「既是捻出丫头去了,这丫头的活路就该他做。」
《漢語大詞典》:苏武节(蘇武節)
指 苏武 出使 匈奴 时所持的符节。 汉武帝 天 汉 元年, 苏武 以中郎将使持节出使 匈奴 ,单于留不遣,欲其降, 武 坚贞不屈,持 汉 节牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得归,须发尽白。后以“苏武节”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正气歌》:“在 秦 张良 椎,在 汉 苏武 节。” 郁达夫 《岁暮感愤》诗:“穷塞寒浸 苏武 节,朝廷宴赐侍中貂。”
《漢語大詞典》:秉操
所持的操守。 汉 王符 潜夫论·交际:“秉操如此,难以称信矣。”太平广记卷二七一引 唐 牛肃 《纪闻·牛应贞》:“且吾之秉操,奚子智之能测?”
分類:所持操守
《漢語大詞典》:回旌(迴旌)
亦作“廻旌”。 指出使返归。旌,古代使者所持旌节。 南朝 陈 潘徽 《赠北使诗》:“迴旌逗 陇 左,返轴指 河 源。” 明 何景明 《赠韩亚卿还湖南》诗之二:“送节初临夏,廻旌已逼年。”
《漢語大詞典》:马槊(馬矟)
马上所持的长矛。 南朝 梁简文帝 《马矟谱序》:“马矟为用,虽非远法,近代相传,稍已成艺。”南史·柳世隆传:“﹝ 柳世隆 ﹞常自云:‘马矟第一,清谈第二,弹琴第三。’。在朝不干世务。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗:“男儿须作健,清谈兼马矟。”
《漢語大詞典》:玉圭
亦作“ 玉珪 ”。 古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所持的玉器。 三国 魏 曹植 《辨道论》:“琼蕊玉华,不若玉圭之洁也。”后汉书·张衡传“伪称洞视玉版” 李贤 注引《遁甲开山图》云:“ 禹 游於东海,得玉珪,碧色,长一尺二寸,圆如日月,以自照,自达幽冥。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·升遐玉圭》:“国朝典故:凡人主升遐,玉带则取之 霍山 ,玉圭则取之 文宣王 ,向后復送还之。”
《國語辭典》:桃花扇  拼音:táo huā shàn
1.绘有桃花的扇子。多为女子所持,相映成美。宋。晏几道〈鹧鸪天。彩袖殷勤〉词:「舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风。」
2.传奇名。清孔尚任作。敷演明季侯方域与名妓李香君故事,重在抒写明末亡国的惨痛。
3.北平人所栽种的菊花。清。富察敦崇《燕京岁时记。九花山子》:「盖京师之菊种极繁,……如蜜连环、银红针、桃花扇、方金印……皆陈秧中之粗种也。」
《漢語大詞典》:玉梢
饰玉的竹竿,舞者所持。《汉书·礼乐志》:“饰玉梢以舞歌,体招摇若永望。” 颜师古 注:“梢,竿也,舞者所持。玉梢,以玉饰之也。”《宋史·乐志九》:“玉梢饰歌,佾缀维旅。”
《漢語大詞典》:信节(信節)
(1).使者所持的符节印信。史记·朝鲜列传:“ 右渠 见使者顿首谢:‘愿降,恐两将诈杀臣;今见信节,请服降。’” 宋 曾巩 《送程公鸥使江西》诗:“斋航又自日边去,信节初从天上假。”
(2).忠贞的节操。 唐 顾况 《瑶草春》诗:“执心轻 子都 ,信节冠 秋胡 。”
《漢語大詞典》:秃节(秃節)
谓使臣所持的节头旄毛脱落。形容出使异国时间之长。后汉书·张衡传:“ 贯高 以端辞显义, 苏武 以秃节效贞。” 唐 杜甫 《郑驸马池台同饮》诗:“燃脐 郿坞 败,秃节 汉 臣回。”
《國語辭典》:六瑞  拼音:liù ruì
古代王、公、侯、伯、子、男诸侯于朝聘时所持的六种玉制信符,以别尊卑。《周礼。春官宗伯。大宗伯》:「以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。」
《漢語大詞典》:移锡(移錫)
谓僧人移换寺庙。锡,锡杖,僧人所持。 明 沈德符 野获编·释道·京师敕建寺:“今上替身僧 志善 ,以左善世住持其中,盖从 龙泉寺 移锡于此。”