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典故
祀爰居
 
鲁门鶢鶋
 
不乐钟鼓养
 
海鸟悲钟鼓
 
海禽心不怿
 
鲁禽情
 
爰居至
 
杂县避钟鼓
 
不知钟鼓乐
 
飧爰居
 
爰居非所养


《庄子集释》卷六下〈外篇·至乐〉~62~
且女独不闻邪?昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者,宜栖之深林,游之坛陆,浮之江湖,食之鳅鲦,随行列而止,委蛇而处。彼唯人言之恶闻,奚以夫譊譊为乎!咸池九韶之乐,张之洞庭之野,鸟闻之而飞,兽闻之而走,鱼闻之而下入,人卒闻之,相与还而观之。鱼处水而生,人处水而死,彼必相与异,其好恶故异也。故先圣不一其能,不同其事。唐·成玄英疏:「昔有海鸟,名曰爰居,形容极大,头高八尺,避风而至,止鲁东郊。」
《国语》卷四〈鲁语上·展禽论祭爰居非政之宜〉~65~
海鸟曰「爰居」,止于鲁东门之外三日,臧文仲使国人祭之。展禽曰:「越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也;而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

人物简介

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陈性学(1546年—1613年),字所养,浙江绍兴府诸暨县人。浙江乡试第十五名,万历五年(1577年)丁丑科会试第七十七名,登三甲第十三名进士。官监察御史,巡按宣大。累官湖广左参政,升福建按察使。
《韵府拾遗 养韵》:所养(所养)
江淹诗采药白云隈聊以肆所养
分类:所养
《漢語大詞典》:鸡豚(雞豚)
(1).鸡和猪。古时农家所养禽畜。孟子·梁惠王上:“鸡豚狗彘之畜,无失其时。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》:“来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。” 明谢谠《四喜记·寻乐江村》:“鸡豚早秋敛,盆醪自酣。”
(2).指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》:“畜马乘,不察於鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊。” 郑玄 注:“畜马乘,谓以士初试为大夫也。伐冰之家,卿大夫以上……鸡豚牛羊,民之所畜养以为利者也。” 明 唐寅 《上吴天官书》:“ 寅 夙遭哀閔,室无强亲,计盐米,图婚嫁,察鸡豚,持门户。” 清 龚自珍 《明良论一》:“其讲官学士,左经右史,鲜有志温饱,察鸡豚。”
《漢語大詞典》:养牛(養牛)
(1).饲养牛。史记·秦本纪:“ 周 王子穨 好牛,臣以养牛干之。”
(2).御厩所养的牛。汉书·匡衡传:“因称病乞骸骨……﹝ 成帝 ﹞因赐上尊酒、养牛。 衡 起视事。”后汉书·刘隆传:“ 隆 奉法自守,视事八岁,上将军印綬,罢,赐养牛,上樽酒十斛,以列侯奉朝请。”参见“ 公牛 ”。
《漢語大詞典》:公牛
(1).即官牛。周礼·地官·牛人:“牛人,掌养国之公牛,以待国之政令。” 郑玄 注:“公,犹官也。” 贾公彦 疏:“训公为官者,恐有公君之嫌,但王家之牛,若公廨之牛,故须训公为官,是官牛也。”
(2).复姓。古有 公牛哀 。见《淮南子·俶真训》
分類:复姓公牛
《漢語大詞典》:洗象
明 清 时 北京 习俗,每年六月初伏在护城河内为宫廷所养的象洗澡。 清 屈大均 《洗象行》:“玉河六月河水长,朝廷旧典赐洗象。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十二:“六月, 宣武门 看洗象, 西湖 赏荷。”参阅 明 蒋一葵 《长安客话·皇都杂记·洗象》
《国语辞典》:宠物(宠物)  拼音:chǒng wù
1.家中所养的可爱动物,狗、猫、鸟、兔子等。如:「这几年来宠物店生意兴隆,家中豢养宠物的风气越来越盛。」
2.比喻被当宠物般养的人。如:「要好好教导小孩,别把他们当宠物豢养。」
《漢語大詞典》:官鸡(官雞)
官家所养的斗鸡。 唐 杜甫 《壮游》诗:“国马竭粟豆,官鸡输稻粱。” 仇兆鳌 注引 蔡梦弼 曰:“五坊有鬭鸡,民输稻粱以供养,此皆 明皇 侈心自恣也。”
《漢語大詞典》:时乐鸟(時樂鳥)
指 唐玄宗 所养的五色鹦鹉。 唐 段成式 酉阳杂俎·羽篇:“ 玄宗 时,有五色鸚鵡能言…… 张燕公 有表贺,称为时乐鸟。”
《漢語大詞典》:利用厚生
书·大禹谟:“正德、利用、厚生,惟和。” 孔 传:“正德以率下,利用以阜财,厚生以养民,三者和,所谓善政。”后因称物有所用、民有所养为“利用厚生”。 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》:“ 齐景公 之利用厚生,有马盈於千駟。” 清 薛福成 《筹洋刍议》:“知古圣人经纬天下,所以为斯民利用厚生者,筹之盖详。” 郭沫若 《学术工作展望》:“科学的基本要求是利用厚生,为人民服务。”