1.长江以南的地区，近代则指今江苏南部和浙江一带。土地肥沃，利于农工业及水利发展，为中国大陆精华区之一。
2.唐置江南道，为唐太宗贞观十道之一，包括今之浙江、福建、江西、湖南四省与江苏、安徽两省长江以南地，及湖北、四川东南部、贵州东北部。
3.宋置江南路，为宋太宗至道十五路之一，包括今江西全省及安徽、江苏二省长江以南地。

1.独特的见解。《吕氏春秋。季夏纪。制乐》：「故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，圣人所独见，众人焉知其极。」《淮南子。兵略》：「独见者，见人所不见也。」
2.单独接见。唐。白居易 〈与承宗诏〉：「今所以开独见之路，降非常之恩。」

(1).知人所不知；仅一人知。《商君书·更法》：“有独知之虑者，必见毁于民。”《韩非子·说林上》：“一国皆不知，而我独知之，吾其危矣。”《淮南子·兵略训》：“夫将者，必独见独知。独见者，见人所不见也；独知者，知人所不知也。” 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之四：“非穷非达非高尚，冷笑行藏祗独知。”《礼记·中庸》“故君子慎其独也” 宋 朱熹 集注：“独者，人所不知，而己所独知之地也。”
(2).仅仅知道。《墨子·兼爱中》：“今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国而攻人之国。”《韩非子·解老》：“民独知兕虎之有爪角也，而莫知万物之尽有爪角也。”

(1).有所不足。《庄子·逍遥游》：“吾自视缺然，请致天下。” 成玄英 疏：“自视缺然不足，请将帝位让与贤人。” 唐 司空图 《与李生论诗书》：“愚幼常自负，既久而逾觉缺然。” 宋 王安石 《除参知政事谢表》：“承弼之任，贤智所难；顾惟缺然，何以堪此？” 清 方苞 《汉文帝论》：“世徒见其奉身之俭，接下之恭，临民之简，以为 黄 老 之学则然，不知正自视缺然之心之所发耳。”
(2).缺失。《晋书·张骏传》：“每患忠言不献，面从背违，吾政教缺然，而莫我匡者。”《隋书·炀帝纪上》：“虽则聿遵先绪，弗敢失坠，永言政术，多有缺然。” 明 汤显祖 《南柯记·雨阵》：“自家出守 南柯 ，物阜民安，辞清盗寡，皆 周 田 二君赞相之方，杯酒为欢，缺然未举。”
(3).废弛。《管子·轻重乙》：“边竟诸侯，受君之怨民，与之为善，缺然不朝，是天子塞其涂。”《新唐书·郭子仪传》：“时朝廷草昧，众单寡，军容缺然。”
(4).犹歉然。 宋 苏轼 《次韵谢子高读渊明传》：“一山黄菊平生事，无酒令人意缺然。” 明 单本《蕉帕记·赠帕》：“只是於伯父母处不能一别，於心缺然。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“余编《随园诗话》，闺秀多而方外少，心颇缺然。”
(5).延搁。 宋 司马光 《答周源同年书》：“宜即时修报，而缺然逾旬者，抑有由焉。”
(6).惶恐貌。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“始赧然以愧，又缺然以慄，终悄然以悲。”

1.坚定不移的样子。《汉书。卷八二。傅喜传》：「介然守节，以故斥逐就国。」
2.耿耿于怀。《汉书。卷七○。陈汤传》：「庸臣遇汤，卒从吏议，使百姓介然有秦民之恨。」
3.隔开、间隔。《汉书。卷六○。杜周传》：「有旦莫偃伏之爱，心不介然有间。」

1.《易经》六十四卦之一。兑（☱）下巽（☴）上，信发于中，称为「中孚」。《易经。中孚》：「中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。」唐。孔颖达。正义：「中孚，卦名也，信发于中，谓之中孚。」
2.诚信。《宋书。卷六四。何承天传》：「夫明德慎罚，文王所以恤下；议狱缓死，中孚所以垂化。」南朝陈。徐陵〈同江詹事登宫城南楼〉诗：「元良属上德，率士被中孚。」

1.称正史以外的记载。如汉武外传、飞燕外传。《红楼梦》第二三回：「便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇脚本买了许多来，引宝玉看。」
2.不以解经为主的注疏，相对于内传而言。汉。王充《论衡。案书》：「国语，左氏之外传也。左氏传经，辞语尚略，故复选录国语之辞以实。」

周 代的禄食。《史记·伯夷列传》：“天下宗 周 ，而 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后多指有气节者所不能接受的新朝的俸禄。 唐 李白 《送张秀才从军》诗：“ 周 粟犹不顾， 齐 珪安肯分？” 五代 詹敦仁 《劝王氏入贡宠予以官作辞命篇》：“ 周 粟纵荣寧忍食， 葛 庐频顾谩劳思。” 康有为 《强学会序》：“哭 秦 庭而无路，餐 周 粟而匪甘。”

正史上没有记载的遗闻轶事。如：「许多传奇小说多由逸事编撰而成。」也作「轶事」。

汉 刘向 《列女传·陶答子妻》：“ 答子 治 陶 三年，名誉不兴，家富三倍，其妻数諫不用……‘妾闻 南山 有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。犬彘不择食，以肥其身，坐而须死耳。’”后因以“隐豹”比喻爱惜其身，隐居伏处而有所不为。 唐 杜甫 《戏寄崔评事表侄苏五表弟韦大少府诸侄》诗：“隐豹深愁雨，潜龙故起云。”

化外。指政令教化所不及之地。《三国志·魏志·王朗传》“及 文帝 践阼，改为司空，进封 乐平乡侯 ” 裴松之 注引《魏名臣奏》：“粮畜於食，勇畜於势，虽坐曜烈威而众未动，画外之蛮，必復稽顙以求改往而效用矣。”《三国志·魏志·王朗传》“ 权 子不至，车驾临 江 而还” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“今将休息，栖 备 高山，沉 权 九渊，割除摈弃，投之画外。”

遇到困难，才发愤学习。语本《论语。季氏》：「生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。」后指刻苦勤学。宋。朱熹 困学诗：「困学工夫岂易成？斯名独恐是虚称。」

(1).指人的思想或品格在不知不觉中，受到感染、影响而发生的变化。《弘明集·正诬论》：“圣哲所兴，岂有常地？或发音于此，默化于彼。形教万方，而理运不差。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“潜消其鄙吝，默化其麤顽。” 高歌 《人道主义的失败》：“和他亲近的朋友，无形中都受了他的默化。”
(2).指为人所不知不觉的变更。 宋 苏轼 《与周文之书》：“ 岭 南无大寒甚暑，秋冬之交，勾萌盗发，春夏之际，柯叶潜改，四时之运默化而人不知。”

(1).指前朝的历史。 宋 陈造 《魏帝庙》诗：“至今閲遗史，为汝空饮恨。” 元 虞集 《翰林承旨刘公神道碑》：“史馆方修 太祖皇帝 以来实録，与 辽 金 之遗史。” 清 沈永令 《赠蘗庵禅师》诗：“列朝文献徵遗史，一代天龙护法王。”
(2).谓根据轶闻编成的史书，所记多为正史所不载。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“《国史补》之説固未可信，又安知《唐宋遗史》为得其实乎？”

1.尔尔，盛多的样子。《诗经。鲁颂。閟宫》：「龙旂承祀，六辔耳耳。」
2.挺立的样子。宋。梅尧臣〈得馀干李尉书录示唐人于越亭诗因以寄题〉：「南斗戛湖波不起，长刀剡峰碧耳耳。」
3.不满足的语词，相当于如此、而已。如：「素闻他胆识过人，今见不过耳耳。」