施钰（1789～1850），字少相，一字霄上，号石房居士，原籍福建晋江，为施世榜七房孙。清嘉庆八年（1803）东渡来台，遂寄籍于竹堑。为章甫弟子，道光四年（1824）成岁贡，不仕，设教乡里。道光二十二年（1842）西渡，道光三十年（1850）卒于泉州北山别业。著有《台湾别录》二卷、《石房樵唱》四卷。　　《台湾别录》刊行于道光二十八年（1848），乃泉州刻本。此书收录施钰道光二十一年至二十三年间（1841～1843）诗作，嘉庆二十一年（1816）及道光二十一年（1841）试艺二篇、杂作九篇。《台湾别录》原有两卷，现仅存卷二。目前可见有两版本，一部典藏于台大图书馆（简称「台大本」），另一部收存于施钰直系裔孙施继祖手中，后由杨绪贤整理刊印于《台湾文献》第二十八卷第二期（简称「文献本」）。兹以「台大本」为底本，参考「文献本」加以编校。至于道光三十年（1850）出版的《石房樵唱》，目前则尚未得见。（施懿琳撰）

【生卒】：1810—1865 【介绍】： 清江苏常熟人，字祖庚，号药房。翁同龢兄。道光二十年进士。授编修。咸丰间佐江北大营军事。官至安徽巡抚。以对捻军作战失利罢官，戍新疆。留甘肃军营办事。在营病卒。谥文勤。有《巽轩杂记》、《巽斋自订年谱》(翁同龢补)。

翁同书（1810年7月10日—1865年12月14日），字祖庚，号药房，江苏常熟人，晚清大臣。同治帝师翁心存长子，光绪太傅翁同龢长兄。道光二十年（1840年）进士，授翰林院编修，曾任贵州学政。咸丰初年，太平军事起，被派往江南大营襄办军务，辅佐琦善、托明阿、德兴阿，曾是两江总督曾国藩的部下。咸丰八年（1858年）任安徽巡抚，驻定远城。误抚江北绿林苗沛霖，坐视苗沛霖乱杀平民。苗暗与陈玉成勾结，翁同书又被太平军包围，七月，退守定远，“待援不至，待饷不来”，九年六月文武官绅殉难甚众，同书弃城逃跑。寿州邑绅孙家泰、徐立壮奏苗沛霖跋扈，苗沛霖大怒，咸丰十一年（1861年）五月，苗沛霖发兵攻寿州，清廷饬令同书配合袁甲三共同查办苗沛霖，反复无常的苗沛霖又暗中与钦差大臣胜保勾搭，被困寿州的翁同书只好以“通捻”为由，将徐立壮处死，囚禁孙家泰，却没能减缓苗沛霖的攻势。苗沛霖破城后，又杀孙家泰全家。不久，苗沛霖再次投清。1861年翁同书被召至燕京。同治元年正月初十（1862年2月），曾国藩上《参翁同书片》，帝以为“贻误取巧，苟且偷生”，议政王大臣拟斩监候（即死缓）。《清史稿》载：「……同治元年正月，丙午（日），前安徽巡抚翁同书以失寿州、定远，褫职逮问，寻论斩。」后因翁心存病故，朝廷体恤翁氏，改谪新疆。同治三年（1864年），赴陕西围剿回变，得赏四品衔，同治四年（1865年）12月14日因患痢疾病逝，谥文勤。

【生卒】：1819—1859 【介绍】： 清湖南善化人，字子馀，号芝房。道光二十五年进士。累官翰林院侍读。因反对起用琦善、赛尚阿等人而乞归。好诗文，探求古今学术政教治乱所由。深研经济，有《盐论》等数十篇。汇为《苍筤集》。

孙鼎臣，字子余，号芝房，善化人。道光乙巳进士，改庶吉士，授编修，历官侍读。有《苍筤集》。

张兴留（1832年—？），字房农，室名缦耕斋，山东泰安府肥城县人，同进士出身。

汪凤藻（1851年10月16日—1918年），字云章，号芝房，江苏省苏州府元和县人。进士出身。汪凤藻早年就读于上海外国语言文字学馆英文班、京师同文馆，光绪九年（1883年）中癸未科进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十二年（1886年）四月，散馆，授翰林院编修。后历任清廷驻俄使馆二等参赞。光绪十八年（1892年）出任出使日本钦差大臣。光绪二十年（1894），因第一次中日战争开战，奉旨离日返国。光绪二十八年（1902年），盛宣怀任命其为南洋公学（上海交通大学前身）总理，同年因墨水瓶事件辞职。后又任翰林院侍读、京师大学堂格致科监督。

林缵（1887～1956），字述三，号怪痴、怪星，又号蓬瀛一逸夫、唐山客、苓草。光绪十三年生（1887），少时就学于厦门玉屏书院，乡人誉为神童，尔后因父亲林修于台北大稻埕设立国文研究塾，授徒讲学，遂渡海来台从父而学，父殁之后更继父业，改称为砺心斋书房。平生喜吟咏，大正四年（1915），与张纯甫、李腾岳、欧剑窗等人创立「研社」，社址即在砺心斋书房，社员皆以「痴」为号，述三即「怪痴」；大正十年（1921）「研社」改为「星社」，社员亦以「星」为号，因改称「怪星」，并参与编辑由社员出版之《台湾诗报》。次年（1922），先生创设「天籁吟社」，其砺心斋书房之学员多入社，故属于一师生型的诗社。1931年，有鉴于《三六九小报》、《诗报》古典文学刊物兴起，遂与高弟吴纫秋创办《藻香文艺》，因经济困难，后续难继，于1932年宣告停刊。1935年，《风月》创刊，林述三出任副主笔兼会计部长，并有诗作及小说发表。战后，曾任《台湾诗坛》、《诗文之友》顾问。平生著作丰富，有《砺心斋诗集》、《砺心斋诗话》、《玉壶冰小说》等〖以上有关林述三之生平，主要参见陈惊痴前引文，文载《台北文物》2：3，页74-76。更详细讯息，可参潘玉兰〈天籁吟社研究〉（台北：台湾师范大学国文研究所硕士论文（国文在职专班夜间班），2005），页117-121。〗。值得一题的是，「天籁吟社」迄今仍然持续活动中，而其特殊吟调，更为人所注意。（黄美娥撰）