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《漢語大詞典》:房室
(1).房屋;房间。《礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞审门閭,谨房室,必重闭。”《后汉书·翟酺传》:“遂起太学,更开拓房室。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史七》:“若烧去房室,彼不能驻足,必往他处。”
(2).特指内室。《吕氏春秋·仲春》“雷且发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾” 汉 高诱 注:“有不戒慎容止者,以雷电合房室者,生子必有瘖躄通精狂痴之疾,故曰‘不备必有凶灾’。”
(3).指房事,性生活。 晋 张华 《博物志》卷五:“去肥浓,节酸咸,减思虑,损喜怒,除驰逐,慎房室。”《南史·梁纪中·武帝下》:“﹝ 武帝 ﹞自五十外便断房室。”《二刻拍案惊奇》卷三五:“有一个女子 陈氏 ,年十四岁,嫁与 周世文 为妻, 世文 年纪更小似 陈氏 两岁,未知房室之事。”
(2).特指内室。《吕氏春秋·仲春》“雷且发声,有不戒其容止者,生子不备,必有凶灾” 汉 高诱 注:“有不戒慎容止者,以雷电合房室者,生子必有瘖躄通精狂痴之疾,故曰‘不备必有凶灾’。”
(3).指房事,性生活。 晋 张华 《博物志》卷五:“去肥浓,节酸咸,减思虑,损喜怒,除驰逐,慎房室。”《南史·梁纪中·武帝下》:“﹝ 武帝 ﹞自五十外便断房室。”《二刻拍案惊奇》卷三五:“有一个女子 陈氏 ,年十四岁,嫁与 周世文 为妻, 世文 年纪更小似 陈氏 两岁,未知房室之事。”
《國語辭典》:中间(中間) 拼音:zhōng jiān
1.位置居中的房间。北魏。郦道元《水经注。泗水注》:「庙屋三间,夫子在西间,东向;颜母在中间,南面。」元。陶宗仪《南村辍耕录。卷二。宣文阁》:「南间以藏物,中间诸官入直所,北间南向设御座。」
2.里面。宋。蒋捷 〈声声慢。黄花深巷〉词:「豆雨声来,中间夹带风声。」《三国演义》第三回:「今虽奉诏,中间多有暗昧。何不差人上表,名正言顺,大事可图?」
3.位于两者或两者以上当中。元。马致远《青衫泪。楔子》:「争奈文臣……不肯尽心守职。中间白居易、刘禹锡、柳宗元等,尤以做诗做文,误却政事。」《儒林外史》第三七回:「左右两廊,奉著从祀历代先贤神位。中间是五间大殿。」
4.在事情进行的时候。元。郑廷玉《后庭花》第一折:「俺子母两个正行中间,被巡城卒惊散,不见了我女儿翠鸾。」《儒林外史》第三三回:「吃饭中间,谈及哄慎卿看道士的这一件事,众人大笑,把饭都喷了出来。」
2.里面。宋。蒋捷 〈声声慢。黄花深巷〉词:「豆雨声来,中间夹带风声。」《三国演义》第三回:「今虽奉诏,中间多有暗昧。何不差人上表,名正言顺,大事可图?」
3.位于两者或两者以上当中。元。马致远《青衫泪。楔子》:「争奈文臣……不肯尽心守职。中间白居易、刘禹锡、柳宗元等,尤以做诗做文,误却政事。」《儒林外史》第三七回:「左右两廊,奉著从祀历代先贤神位。中间是五间大殿。」
4.在事情进行的时候。元。郑廷玉《后庭花》第一折:「俺子母两个正行中间,被巡城卒惊散,不见了我女儿翠鸾。」《儒林外史》第三三回:「吃饭中间,谈及哄慎卿看道士的这一件事,众人大笑,把饭都喷了出来。」
《國語辭典》:阳台(陽臺) 拼音:yáng tái
1.楼房的平台。有栏杆,可在此晒衣物,或登眺、乘凉。
2.语出《文选。宋玉。高唐赋序》:「旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。」为男女合欢的处所。元。郑光祖《倩女离魂》第二折:「人去阳台,云归楚峡。」《聊斋志异。卷四。狐谐》:「既不赐见,我辈留宿,宜勿去,阻其阳台。」也称为「巫山」。
3.山名。在湖北省汉川县南。一说在四川省巫山县境。
2.语出《文选。宋玉。高唐赋序》:「旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。」为男女合欢的处所。元。郑光祖《倩女离魂》第二折:「人去阳台,云归楚峡。」《聊斋志异。卷四。狐谐》:「既不赐见,我辈留宿,宜勿去,阻其阳台。」也称为「巫山」。
3.山名。在湖北省汉川县南。一说在四川省巫山县境。
《漢語大詞典》:王屋
(1).王者所居之屋。《史记·周本纪》:“﹝ 武王 ﹞既渡,有火自上復于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。” 裴駰 集解引 马融 曰:“王屋,王所居屋。”
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重,其状如屋,故名。《书·禹贡》:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗:“先生何处去? 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗:“言将归 王屋 ,终老营菟裘。”
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重,其状如屋,故名。《书·禹贡》:“ 厎柱 、 析城 ,至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》:“左右原野,表里山河。 析城 、 王屋 , 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二:“然而 太形 王屋 , 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ,故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗:“先生何处去? 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗:“言将归 王屋 ,终老营菟裘。”