典故
我所思兮
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·四愁诗四首〉
〈四愁诗四首〉其一：「一思曰：我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？」其二：「二思曰：我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？」其三：「三思曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？路远莫致倚踟躅，何为怀忧心烦纡？」其四：「四思曰：我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案？路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？」
〈四愁诗四首〉其一：「一思曰：我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶？路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？」其二：「二思曰：我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘？路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？」其三：「三思曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠？路远莫致倚踟躅，何为怀忧心烦纡？」其四：「四思曰：我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案？路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？」
典故
我心匪石
《毛诗正义》卷二之一〈国风·邶风·柏舟〉～74～
汎彼柏舟，亦汎其流，耿耿不寐，如有隐忧，微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹，亦有兄弟，不可以据，薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也，我心匪席，不可捲也，威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于?小，觏闵既多，受侮不少，静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微，心之忧矣，如匪浣衣，静言思之，不能奋飞。唐·孔颖达疏：「仁人既不遇，故又陈己德以怨于君。言我心非如石然，石虽坚尚可转，我心坚不可转也。」
汎彼柏舟，亦汎其流，耿耿不寐，如有隐忧，微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹，亦有兄弟，不可以据，薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也，我心匪席，不可捲也，威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于?小，觏闵既多，受侮不少，静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微，心之忧矣，如匪浣衣，静言思之，不能奋飞。唐·孔颖达疏：「仁人既不遇，故又陈己德以怨于君。言我心非如石然，石虽坚尚可转，我心坚不可转也。」
典故
一以我为牛，一以我为马
《庄子集释》卷三下〈内篇·应帝王〉～287～
蒲衣子曰：「而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，其犹藏仁以要人；亦得人矣，而未始出于非人。泰氏，其卧徐徐，其觉于于；一以己为马，一以己为牛；其知情信，其德甚真，而未始入于非人。」唐·成玄英疏：「忘物我，遗是非，或马或牛，随人呼召。人兽尚且无主，何是非之有哉！」
蒲衣子曰：「而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏，其犹藏仁以要人；亦得人矣，而未始出于非人。泰氏，其卧徐徐，其觉于于；一以己为马，一以己为牛；其知情信，其德甚真，而未始入于非人。」唐·成玄英疏：「忘物我，遗是非，或马或牛，随人呼召。人兽尚且无主，何是非之有哉！」
典故
相关人物
庾亮尘
尘污人
西风尘土
西风扇
举扇西风
西风尘满
举扇毋我污
无扇可障尘
拥扇西风
扇尘轻障
庾扇尘
遮扇尘
风尘休障
尘埃污西风
团扇隔元规
元规拥上流
一箑西风
障尘扇
庾令尘
吹尘扇难障
王导举扇
羽扇障西尘
羽扇障尘
西风不胜尘
西风便面障浮埃
扇障尘埃
尘满西风扇
一箑西风掩面
相关人物
庾亮
王导
《世说新语》下卷下《轻诋》
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
庾公权重，足倾王公。庾在石头，王在冶城坐。大风扬尘，王以扇拂尘曰：「元规尘污人！」
《晋书》卷六十五〈王导列传〉
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
于时庾亮以望重地逼，出镇于外。南蛮校尉陶称间说亮当举兵内向，或劝导密为之防。导曰：「吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。则如君言，元规若来，吾便角巾还第，复何惧哉！」又与称书，以为庾公帝之元舅，宜善事之。于是谗间遂息。时亮虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：「元规尘污人。」
《艺文类聚》卷六〈地部、州部、郡部·地部·尘〉
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
晋《郭子》曰：庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽风起扬尘，王公以扇拂之曰：「元规尘污人。」
简释
元规尘：喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。”
例句
扇举遮王导，樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实
西来一摇扇，共拂元规尘。 李白 送岑征君归鸣皋山
曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘。 殷尧藩 襄口阻风
物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。 韩偓 驿步
《漢語大詞典》：我行
犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”
《漢語大詞典》：庾尘（庾塵）
见“ 庾公尘 ”。
《國語辭典》：分我杯羹 拼音：fēn wǒ bēi gēng
项羽以烹食刘邦之父为要胁，想迫使刘邦退兵，刘邦不但不受胁迫，反而请项羽分他杯肉羹的故事。典出《史记。卷七。项羽本纪》。后以分我杯羹比喻自他人处获得一份利益。唐。李白〈登广武古战场怀古〉诗：「分我一杯羹，太皇乃汝翁。」
分類：即若
《漢語大詞典》：分羹
借指父子不和，没有情义。《资治通鉴·汉光武建武六年》：“夫孝於其亲，岂不慈於其子！可有子抱三木而跳梁妄作，自同分羹之事乎！” 明 沈德符 《野获编·嗤鄙·衍圣公》：“今公不知何故久居赐第，数年不归。或云父子不咸，恐有分羹之祸，以此避地，未知信否。”参见“ 分我杯羹 ”。