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法我见
梵我一如
惠子知我
馆我罗池
鲍子知我
敌我矛盾
酬我清阴
卿卿我我
你死我活
你争我夺
你追我赶
内我
时不我与
时不我待
词典（续上）
蕡逐我留法我见
梵我一如
惠子知我
馆我罗池
鲍子知我
敌我矛盾
酬我清阴
卿卿我我
你死我活
你争我夺
你追我赶
内我
时不我与
时不我待
《漢語大詞典》：法我见（法我見）
佛教语。“二我见”之一。谓凡夫不知“性空”之理，执着一切事物有真实体性的妄见。《起信论》卷下：“法我见者，计一切法各有体性。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五：“我呢？以整顿思想方法入手，真诚的去‘人我见’以至于‘法我见’，当时已经略略领会得唯实的人生观及宇宙观。”参见“ 人我 ”。
《漢語大詞典》：人我
(1).他人与我。《庄子·天下》：“愿天下之安寧以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。”《关尹子·二柱》：“浑人我，同天地。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“人知脑气筋通五官百骸为一身，即当知电气通天地万物人我为一身也。”
(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。”
(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是 须弥 ，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我， 须弥 自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。”
(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。
(2).借指尘世。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“人我场中枉驰骤，苦海波中早回首。”
(3).佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着“有我”之见，佛家谓之“人我见”。《坛经》三五：“人我是 须弥 ，邪心是大海，烦恼是波浪……无人我， 须弥 自倒；除邪心，海水竭，烦恼无，波浪灭。”
(4).佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“人我将无同，是非空诸所。”详“ 四相 ”。
《分类字锦》：馆我罗池（馆我罗池）
韩愈柳州罗池庙碑：三年孟秋，辛夘侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告曰：馆我于罗池。其月景辰，庙成，大祭。过客李仪醉酒，侮慢堂上，得疾，扶出庙门即死。余谓柳侯生能泽其民，死能惊动福祸之以食其土，可谓灵也已。
分类：遗爱
《漢語大詞典》：鲍子知我（鮑子知我）
《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，当与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪，知我贫也。吾尝为 鲍叔 谋事而更穷困， 鲍叔 不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君， 鲍叔 不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走， 鲍叔 不以我为怯，知我有老母也。 公子纠 败， 召忽 死之，吾幽囚受辱， 鲍叔 不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者 鲍子 也。’”后以“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“ 平远 丁文诚 公，清风亮节，冠絶一时，平生赋性鯁直，不諳世故，持节二十年，与连圻诸将帅有公义而无私交，独於 合肥 兄弟，深 鲍子 知我之感。”
《高级汉语词典》：敌我矛盾 拼音：dí wǒ máo dùn
敌对阶级之间由于根本利害冲突而产生的矛盾
《骈字类编》：内我
《庄子·逍遥游注》：见内外下。