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词典(续上)
坐观成败
子核成双
惣成
总戈成林
字经三写,乌焉成马
自学成才
自成一家
自成一格
字字成龙
祖宗成法
被诏辄成
白首无成
百鍊成钢
百事无成
不成半器
《國語辭典》:坐观成败(坐觀成敗)  拼音:zuò guān chéng bài
冷眼旁观他人的成功与失败而不参与。《史记。卷一○四。田叔传》:「见兵事起,欲坐观成败,见胜者欲合从之,有两心。」明。梁辰鱼《浣纱记》第二一出:「言朅囚既历艰难,誓雪耻肯坐观成败。」也作「坐视成败」。
《分类字锦》:子核成双(子核成双)
梅尧臣 咏双杏子其核亦然诗 子核成双杏,将寄同心人。定栖鸳鸯魄,为物岂无因。
分类:梅杏
《漢語大詞典》:惣成
撮合。儒林外史第四七回:“説你大爷宽宏大量,不像他们刻薄,而今所以来惣成的。”惣,一本作“ 总 ”。
分類:撮合
《漢語大詞典》:总戈成林(總戈成林)
聚集兵器可以成林。形容兵力强盛。宋书·桂阳王休范传:“练甲照水,总戈成林,劋此纤隶,何患不克。”
《漢語大詞典》:字经三写,乌焉成马(字經三寫,烏焉成馬)
文字经过多次转抄,“乌”、“焉”误为“马”字。比喻事经辗转,易出讹谬。 清 和邦额 《夜谭随录·董如彪》:“ 如彪 曰:‘句句实,字字真,岂有虚假?’ 嫩 曰:‘字经三写,乌焉成马。况事已隔日,汝等诗人更多附会,往往诬妄好人,那足为凭!’”
《漢語大詞典》:自学成才
指进入社会后,在待业或工作之余,坚持自学而成才。是成才的重要途径。其步骤是:选好自学的方向和目标,制定合理的自学计划,运用科学的学习方法,循序渐进,持之以恒。
《國語辭典》:自成一家  拼音:zì chéng yī jiā
学问、文章或书画等别出心裁、有所创新,而自成一种风格。唐。刘知几《史通。卷二。载言》:「又诗人之什,自成一家,故风雅比兴,非三传所取。」也作「自出一家」。
《國語辭典》:自成一格  拼音:zì chéng yī gé
独自形成一种风格。如:「郑板桥的书法是融会篆隶之长而自成一格。」
《分类字锦》:字字成龙(字字成龙)
韩偓 草书屏风诗 怪石奔秋涧,寒藤挂占松。若教临水畔,字字恐成龙。
分类:
《漢語大詞典》:祖宗成法
指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 宋 朱熹 《论差役利害状》:“此皆祖宗成法,至今为不刊之典,然而州县奉行,往往违戾。”《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》:“然则所谓守旧者,亦不过几许聋瞶无知顽固昏谬之徒,死守几经劫餘之祖宗成法,朝堂齷齪,乡里谩駡,作蚊蚋之污渠一哄而已。” 燕谷老人 《续孽海花》第四十回:“西宫虽然归政,然握了几十年大权,中外大臣,莫不归向,老王爷中兴立了大功,总觉得祖宗成法不错。”亦作“ 祖宗法度 ”。《宣和遗事》后集:“臣等谨按: 蔡京 罪恶最大……变乱祖宗法度,窃弄朝廷爵赏。”《华东师范大学学报》1982年第3期:“ 仁宗 即位时,大学士的品位还不过是五品,这是祖宗法度,不能擅改。”
《国语辞典》:被诏辄成(被诏辄成)  拼音:bèi zhào zhé chéng
形容人才思敏捷,下笔即能成文。《新唐书。卷一二六。列传。张九龄》:「始,说知集贤院,尝荐九龄可备顾问。说卒,天子思其言,召为秘书少监、集贤院学士,知院事。会赐渤海诏,而书命无足为者,乃召九龄为之,被诏辄成。」
《国语辞典》:白首无成(白首无成)  拼音:bái shǒu wú chéng
年老而一事无成。宋。陆游〈谢钱参政启〉:「伏念某少苦贱贫,长更忧患,名场蹭蹬,几白首以无成。」也作「白首空归」。
《国语辞典》:百鍊成钢(百鍊成钢)  拼音:bǎi liàn chéng gāng
比喻人经不断的磨练与考验,终能成为有用的人物。如:「从小遭受许多的折磨,使他百鍊成钢,成就了一番事业。」
《国语辞典》:百事无成(百事无成)  拼音:bǎi shì wú chéng
什么事也没做成。唐。刘禹锡〈陪崔大尚书及诸阁老宴杏园〉诗:「更将何面上春台,百事无成老又催。」
《国语辞典》:不成半器  拼音:bù chéng bàn qì
不成器、不长进、没出息。元。高文秀《遇上皇》第一折:「那厮不成半器,好酒贪杯,不理家当。」元。郑廷玉《冤家债主》第二折:「小的个孩儿,吃酒赌钱,不成半器。」