共3844，分257页显示 上一页 1 2 3 4 5 7 8 9 10 下一页
分陜
分宅
遮寒姝丽成围
薏苡成珠犀
俯仰成陈迹
覆篑成山
肝胆成楚越
功成者去
折臂成医
广成子
竖子成名
韩令裁成花丛
红粉成灰
泪成血
典故（续上）
飞屑成堆分陜
分宅
遮寒姝丽成围
薏苡成珠犀
俯仰成陈迹
覆篑成山
肝胆成楚越
功成者去
折臂成医
广成子
竖子成名
韩令裁成花丛
红粉成灰
泪成血
《世说新语笺疏》中卷下〈赏誉〉～452～
胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。南朝梁·刘孝标注：「言谈之流，靡靡如解木出屑也。」
胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。南朝梁·刘孝标注：「言谈之流，靡靡如解木出屑也。」
《晋书》卷四十九〈胡毋辅之列传〉～379～
胡毋辅之字彦国，泰山奉高人也。高祖班，汉执金吾。父原，练习兵马，山涛称其才堪边任，举为太尉长史，终河南令。辅之少擅高名，有知人之鉴。性嗜酒，任纵不拘小节。与王澄、王敦、庾敱俱为太尉王衍所昵，号曰四友。澄尝与人书曰：「彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。」
胡毋辅之字彦国，泰山奉高人也。高祖班，汉执金吾。父原，练习兵马，山涛称其才堪边任，举为太尉长史，终河南令。辅之少擅高名，有知人之鉴。性嗜酒，任纵不拘小节。与王澄、王敦、庾敱俱为太尉王衍所昵，号曰四友。澄尝与人书曰：「彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。」
典故
相关人物
分陜
相关人物
周公
周成王
《春秋公羊传注疏》卷三〈隐公·隐公五年〉～34～
九月。考仲子之宫。考宫者何。考。犹入室也。始祭仲子也。桓未君。则曷为祭仲子。隐为桓立。故为桓祭其母也。然则何言尔。成公意也。初献六羽。初者何。始也。六羽者何。舞也。初献六羽何以书。讥。何讥尔。讥始僭诸公也。六羽之为僭奈何。天子八佾。诸公六。诸侯四。诸公者何。诸侯者何。天子三公称公。王者之后称公。其馀大国称侯。小国称伯子男。天子三公者何。天子之相也。天子之相则何以三。自陕而东者。周公主之。自陕而西者。召公主之。一相处乎内。始僭诸公。昉于此乎。前此矣。前此。则曷为始乎此。僭诸公。犹可言也。僭天子。不可言也。汉·何休注：「陕者，盖今弘农陕县是也。」
九月。考仲子之宫。考宫者何。考。犹入室也。始祭仲子也。桓未君。则曷为祭仲子。隐为桓立。故为桓祭其母也。然则何言尔。成公意也。初献六羽。初者何。始也。六羽者何。舞也。初献六羽何以书。讥。何讥尔。讥始僭诸公也。六羽之为僭奈何。天子八佾。诸公六。诸侯四。诸公者何。诸侯者何。天子三公称公。王者之后称公。其馀大国称侯。小国称伯子男。天子三公者何。天子之相也。天子之相则何以三。自陕而东者。周公主之。自陕而西者。召公主之。一相处乎内。始僭诸公。昉于此乎。前此矣。前此。则曷为始乎此。僭诸公。犹可言也。僭天子。不可言也。汉·何休注：「陕者，盖今弘农陕县是也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一百十二〈陶潜二·晋故征西大将军长史孟府君传〉～20～2～
君讳嘉。字万年。江夏鄂人也。曾祖父宗。以孝行称。仕吴司马。祖父揖。元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县。子孙家焉。遂为县人也。君少失父。奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女。闺门孝友。人无能閒。乡闾称之。冲默有远量。弱冠俦类咸敬之。同郡郭逊。以清操知名。时在君右。常叹君温雅平旷。自以为不及。逊从弟立。亦有才志。与君同时齐誉。每推服焉。由是名冠州里。声流京邑。太尉颍川庾亮以帝舅民望。受分陜之重。镇武昌。并领江州。
君讳嘉。字万年。江夏鄂人也。曾祖父宗。以孝行称。仕吴司马。祖父揖。元康中为庐陵太守。宗葬武昌新阳县。子孙家焉。遂为县人也。君少失父。奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女。闺门孝友。人无能閒。乡闾称之。冲默有远量。弱冠俦类咸敬之。同郡郭逊。以清操知名。时在君右。常叹君温雅平旷。自以为不及。逊从弟立。亦有才志。与君同时齐誉。每推服焉。由是名冠州里。声流京邑。太尉颍川庾亮以帝舅民望。受分陜之重。镇武昌。并领江州。
《昭明文选》卷五十五南朝梁·刘孝标（峻）《广绝交论》
「自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。」唐·李善注：「孔丛子曰：郈成子自鲁聘晋，过于卫，右宰毂臣止而觞之，陈乐而不作，酣毕而送以璧，成子不辞。其仆曰：不辞，何也？成子曰：夫止而觞我，亲我也；陈乐不作，告我哀也；送我以璧，托我也。由此观之，卫其乱矣。行三十里而闻卫乱作，右宰毂臣死之。成子于是迎其妻子，还其璧，隔宅而居之」
「自昔把臂之英，金兰之友，曾无羊舌下泣之仁，宁慕郈成分宅之德。」唐·李善注：「孔丛子曰：郈成子自鲁聘晋，过于卫，右宰毂臣止而觞之，陈乐而不作，酣毕而送以璧，成子不辞。其仆曰：不辞，何也？成子曰：夫止而觞我，亲我也；陈乐不作，告我哀也；送我以璧，托我也。由此观之，卫其乱矣。行三十里而闻卫乱作，右宰毂臣死之。成子于是迎其妻子，还其璧，隔宅而居之」
《三国志》卷五十四〈吴书·周瑜传〉～259～
瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。
瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。
例句
分宅脱骖间，感激怀未济。 杜甫 八哀诗赠秘书监江夏李公邕
典故
相关人物
粉围香阵
遮寒姝丽成围
相关人物
申王
《岁时习俗资料汇编·新增月日纪古》卷之十上〈十月卷上·月令〉～3554～
《天宝遗事》：申王每至冬日，有风雪苦寒之际，使宫妓密围坐侧，以禦寒气，自呼为妓围。
《天宝遗事》：申王每至冬日，有风雪苦寒之际，使宫妓密围坐侧，以禦寒气，自呼为妓围。
《岁时广记》一卷之四〈冬景·选肉阵〉～24～
《开元遗事》：杨国忠选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，谓之肉阵。
《开元遗事》：杨国忠选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，谓之肉阵。
典故
相关人物
明珠薏苡
薏苡冤
收薏苡
伤薏苡
遭薏苡
伏波薏苡
马援载薏苡
明珠恨
明珠来戚里
所载无南物
薏苡成珠犀
薏苡蜚语
薏苡为文犀
薏苡无车
珠薏馀生
伏波被谗
明珠一车
薏苡嗟
薏苡遗恨
相关人物
马援
《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉～846～
初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。
初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出松书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。
例句
珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。 元稹 送崔侍御之岭南二十韵
不须留薏苡，重遣世人疑。 李群玉 湘阴县送迁客北归
稻粱求未足，薏苡谤何频。 杜甫 寄李十二白二十韵
归时无所欲，薏苡或烦君。 权德舆 送安南裴都护
侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。 白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章之三
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。 胡曾 铜柱
薏苡殊非谤，羊肠未是艰。 郑还古 吉州道中
桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。 陈子昂 题居延古城赠乔十二知之
典故
俯仰成陈迹
《晋书》卷八十〈王羲之列传〉～2099～
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉！
典故
相关人物
肝胆成楚越
相关人物
孔子
《庄子集释》卷二下〈内篇·德充符〉～87～
鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：「王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？」仲尼曰：「夫子，圣人也，丘也直后而未往耳。丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国！丘将引天下而与从之。」常季曰：「彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。若然者，其用心也独若之何？」仲尼曰：「死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。」常季曰：「何谓也？」仲尼曰：「自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和；物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。」唐·成玄英疏：「万物云云，悉归空寂。倒置之类，妄执是非，于重玄道中，横起分别。何异乎肝胆附生，本同一体也，楚越迢递，相去数千，而于一体之中，起数千之远，异见之徒，例皆如是也。」
鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：「王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？」仲尼曰：「夫子，圣人也，丘也直后而未往耳。丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国！丘将引天下而与从之。」常季曰：「彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。若然者，其用心也独若之何？」仲尼曰：「死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。」常季曰：「何谓也？」仲尼曰：「自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和；物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。」唐·成玄英疏：「万物云云，悉归空寂。倒置之类，妄执是非，于重玄道中，横起分别。何异乎肝胆附生，本同一体也，楚越迢递，相去数千，而于一体之中，起数千之远，异见之徒，例皆如是也。」
典故
相关人物
功成者去
相关人物
蔡泽
《战国策》卷五〈秦策三·蔡泽见逐于赵〉～22～
应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之，又倨。应侯因让之曰：「子常宣言代我相秦，岂有此乎？」对曰：「然。」应侯曰：「请闻其说。」蔡泽曰：「吁！何君见之晚也。夫四时之序，成功者去。夫人生手足坚强，耳目聪明圣知，岂非士之所愿与？」
应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，及见之，又倨。应侯因让之曰：「子常宣言代我相秦，岂有此乎？」对曰：「然。」应侯曰：「请闻其说。」蔡泽曰：「吁！何君见之晚也。夫四时之序，成功者去。夫人生手足坚强，耳目聪明圣知，岂非士之所愿与？」
《春秋左传正义》卷五十六〈定公·传十三年〉～982～
齐高彊曰：「三折肱知为良医。」
齐高彊曰：「三折肱知为良医。」
《孔丛子》卷上〈嘉言〉～58～2～
宰我使于齐而反。见夫子。曰梁邱据遇虺毒。三旬而后瘳。朝齐君。齐君会大夫众宾而庆焉。弟子与在宾列。大夫众宾并复献攻疗之方。弟子谓之曰夫所以献方将为病也。今梁邱巳疗矣。而诸夫子乃复献方。方将安施。意欲梁邱大夫复有虺害当用之乎。众坐默然无辞。弟子此言何如。夫子曰汝说非也。夫三折肱为良医。梁邱子遇虺毒而获疗。犹有与之同疾者。必问所以巳之之方焉。众人为此故各言其方。欲售之以巳人之疾也。凡言其方者。称其良也。且以参据所以巳之之方优劣耳。
宰我使于齐而反。见夫子。曰梁邱据遇虺毒。三旬而后瘳。朝齐君。齐君会大夫众宾而庆焉。弟子与在宾列。大夫众宾并复献攻疗之方。弟子谓之曰夫所以献方将为病也。今梁邱巳疗矣。而诸夫子乃复献方。方将安施。意欲梁邱大夫复有虺害当用之乎。众坐默然无辞。弟子此言何如。夫子曰汝说非也。夫三折肱为良医。梁邱子遇虺毒而获疗。犹有与之同疾者。必问所以巳之之方焉。众人为此故各言其方。欲售之以巳人之疾也。凡言其方者。称其良也。且以参据所以巳之之方优劣耳。
《高士传》
广成子在崆峒之上。黄帝问曰：「吾欲取天地之精，以养万物，为之奈何？」广成子蟨然而起，曰：「……得吾道者，上为皇，下为王。失吾道者，上见光而下为土。吾将去汝，入无穷之閒，游无极之野，与日月参光，与天地为常。（据《艺文类聚》卷三十六引）
广成子在崆峒之上。黄帝问曰：「吾欲取天地之精，以养万物，为之奈何？」广成子蟨然而起，曰：「……得吾道者，上为皇，下为王。失吾道者，上见光而下为土。吾将去汝，入无穷之閒，游无极之野，与日月参光，与天地为常。（据《艺文类聚》卷三十六引）
《庄子集释》卷四下〈外篇·在宥〉～379～
黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之，曰：「我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之柰何？」
黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之，曰：「我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳，以遂群生，为之柰何？」
《太平广记》卷一〈神仙一·广成子〉～5～
广成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉。曰：「敢问至道之要。」广成子曰：「尔治天下，禽不待候而飞，草木不待黄而落，何足以语至道？」黄帝退而闲居三月，后往见之，膝行而前。再拜请问治身之道。广成子答曰：「至道之精，杳杳冥冥，无视无听。抱神以静，形将自正。必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百岁，而形未尝衰。得我道者上为皇，失吾道者下为土。将去汝入无穷之门，游无极之野，与日月参光，与天地为常。人其尽死。而我独存矣。」
广成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉。曰：「敢问至道之要。」广成子曰：「尔治天下，禽不待候而飞，草木不待黄而落，何足以语至道？」黄帝退而闲居三月，后往见之，膝行而前。再拜请问治身之道。广成子答曰：「至道之精，杳杳冥冥，无视无听。抱神以静，形将自正。必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百岁，而形未尝衰。得我道者上为皇，失吾道者下为土。将去汝入无穷之门，游无极之野，与日月参光，与天地为常。人其尽死。而我独存矣。」
例句
道重天地，轩师广成。 李白 来日大难
不及广成子，乘云驾轻鸿。 李白 古风
归来广成子，去入无穷门。 李白 古风
岧峣广成子，倜傥鲁仲连。 李白 赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
登高览万古，思与广成邻。 李白 送岑征君归鸣皋山
安知广成子，不是老夫身。 王维 山中示弟
翻悲广成子，闲气说长生。 卢仝 自咏三首
尚想广成子，遗迹白云隈。 陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首轩辕台
《史记》卷七〈项羽本纪〉～327～
汉王之出荥阳，南走宛、叶，得九江王布，行收兵，复入保成皋。汉之四年，项王进兵围成皋。汉王逃，独与滕公出成皋北门，渡河走脩武，从张耳、韩信军。诸将稍稍得出成皋，从汉王。楚遂拔成皋，欲西。汉使兵距之巩，令其不得西。是时，彭越渡河击楚东阿，杀楚将军薛公。项王乃自东击彭越。汉王得淮阴侯兵，欲渡河南。郑忠说汉王，乃止壁河内。使刘贾将兵佐彭越，烧楚积聚。项王东击破之，走彭越。汉王则引兵渡河，复取成皋，军广武，就敖仓食。项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。南朝宋·裴骃《史记集解》引孟康曰：「于荥阳筑两城相对为广武，在敖仓西三皇山上。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「东广武，西广武在郑州荥阳县西二十里。戴延之西征记云三皇山上有二城，东曰东广武，西曰西广武，各在一山头，相去百步。汴水从广涧中东南流，今涸无水。城各有三面，在敖仓西。郭缘生述征记云一涧横绝上过，名曰广武。相对皆立城●，遂号东西广武。」
汉王之出荥阳，南走宛、叶，得九江王布，行收兵，复入保成皋。汉之四年，项王进兵围成皋。汉王逃，独与滕公出成皋北门，渡河走脩武，从张耳、韩信军。诸将稍稍得出成皋，从汉王。楚遂拔成皋，欲西。汉使兵距之巩，令其不得西。是时，彭越渡河击楚东阿，杀楚将军薛公。项王乃自东击彭越。汉王得淮阴侯兵，欲渡河南。郑忠说汉王，乃止壁河内。使刘贾将兵佐彭越，烧楚积聚。项王东击破之，走彭越。汉王则引兵渡河，复取成皋，军广武，就敖仓食。项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。南朝宋·裴骃《史记集解》引孟康曰：「于荥阳筑两城相对为广武，在敖仓西三皇山上。」唐·张守节《史记正义》引《括地志》云：「东广武，西广武在郑州荥阳县西二十里。戴延之西征记云三皇山上有二城，东曰东广武，西曰西广武，各在一山头，相去百步。汴水从广涧中东南流，今涸无水。城各有三面，在敖仓西。郭缘生述征记云一涧横绝上过，名曰广武。相对皆立城●，遂号东西广武。」
《三国志》卷二十一〈魏书·王粲传·阮籍〉～604～
瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注：「籍字嗣宗。」引《魏氏春秋》曰：『籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：「时无英才，使竖子成名乎！」时率意独驾，不由径路，车?所穷，辄恸哭而反。籍少时尝游苏门山，苏门山有隐者，莫知名姓，有竹实数斛、臼杵而已。籍从之，与谈太古无为之道，及论五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生逌尔而笑。籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音焉。至是，籍乃假苏门先生之论以寄所怀。其歌曰：「日没不周西，月出丹渊中，阳精蔽不见，阴光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。富贵俯仰间，贫贱何必终。」又叹曰：「天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀？」籍口不论人过，而自然高迈，故为礼法之士何曾等深所雠疾。大将军司马文王常保持之，卒以寿终。子浑字长成。世语曰：浑以閒澹寡欲，知名京邑。为太子庶子。早卒。』
瑀子籍，才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则。官至步兵校尉。南朝宋·裴松之注：「籍字嗣宗。」引《魏氏春秋》曰：『籍旷达不羁，不拘礼俗。性至孝，居丧虽不率常检，而毁几至灭性。兖州刺史王昶请与相见，终日不得与言，昶叹赏之，自以不能测也。太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。后朝论以其名高，欲显崇之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：「时无英才，使竖子成名乎！」时率意独驾，不由径路，车?所穷，辄恸哭而反。籍少时尝游苏门山，苏门山有隐者，莫知名姓，有竹实数斛、臼杵而已。籍从之，与谈太古无为之道，及论五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听。籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生逌尔而笑。籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音焉。至是，籍乃假苏门先生之论以寄所怀。其歌曰：「日没不周西，月出丹渊中，阳精蔽不见，阴光代为雄。亭亭在须臾，厌厌将复隆。富贵俯仰间，贫贱何必终。」又叹曰：「天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀？」籍口不论人过，而自然高迈，故为礼法之士何曾等深所雠疾。大将军司马文王常保持之，卒以寿终。子浑字长成。世语曰：浑以閒澹寡欲，知名京邑。为太子庶子。早卒。』
典故
相关人物
韩令裁成花丛
相关人物
韩愈
《酉阳杂俎》卷十九〈广动植之四〉
韩愈侍郎有疏从子侄自江淮来，年甚少，韩令学院中伴子弟，子弟悉为凌辱。韩知之，遂为街西假僧院令读书。经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归，且责曰：「市肆贱类营衣食，尚有一事长处。汝所为如此，竟作何物？」职拜谢，徐曰：「某有一艺，恨叔不知。」因指阶前牡丹曰：「叔要此花，?、紫、黄、赤，唯命也。」韩大奇之，遂给所须，试之。乃竖箔曲，尽遮牡丹丛，不令人窥。掘棵四面，深及其根，宽容人座。唯赍紫?、轻粉、朱红，旦暮治其根。凡七日，乃填坑，白其叔曰；「恨较迟一月」。时冬初也。牡丹本紫，乃花发，色白红历绿，每朵有一联诗，字色紫分明，乃是韩出宫时诗。一韵曰：「云横泰岭家何在，雪拥蓝关马不前」十四字，韩大惊异。
韩愈侍郎有疏从子侄自江淮来，年甚少，韩令学院中伴子弟，子弟悉为凌辱。韩知之，遂为街西假僧院令读书。经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归，且责曰：「市肆贱类营衣食，尚有一事长处。汝所为如此，竟作何物？」职拜谢，徐曰：「某有一艺，恨叔不知。」因指阶前牡丹曰：「叔要此花，?、紫、黄、赤，唯命也。」韩大奇之，遂给所须，试之。乃竖箔曲，尽遮牡丹丛，不令人窥。掘棵四面，深及其根，宽容人座。唯赍紫?、轻粉、朱红，旦暮治其根。凡七日，乃填坑，白其叔曰；「恨较迟一月」。时冬初也。牡丹本紫，乃花发，色白红历绿，每朵有一联诗，字色紫分明，乃是韩出宫时诗。一韵曰：「云横泰岭家何在，雪拥蓝关马不前」十四字，韩大惊异。
典故
红粉成灰
《全唐诗》卷四百三十八〈燕子楼三首〉
〈燕子楼三首〉其二：「今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。」
〈燕子楼三首〉其二：「今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。」
旧题晋·王嘉《拾遗记》卷七《魏》
「时文帝选良家子女，以入六宫。习以千金宝赂聘之。既得，便以献文帝。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶盛泪壶中，即如红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。」
「时文帝选良家子女，以入六宫。习以千金宝赂聘之。既得，便以献文帝。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶盛泪壶中，即如红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。」
《太平御览》卷三百八十一〈人事部二十二·美妇人下〉
王子年《拾遗记》：「魏文帝所爱美人姓薛名灵芸，常山人也。灵芸年十七，容貌绝世，时明帝选良家子入宫，灵芸别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，玉唾壶承泪，壶即如红色。及至京师，壶中之泪凝如血矣。」
王子年《拾遗记》：「魏文帝所爱美人姓薛名灵芸，常山人也。灵芸年十七，容貌绝世，时明帝选良家子入宫，灵芸别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，玉唾壶承泪，壶即如红色。及至京师，壶中之泪凝如血矣。」
简释
玉壶盛泪：指妇人哀伤落泪。宋钱惟演《无题》：“纨扇寄情虽自洁，玉壶盛泪只凝红。”
例句
谁家红泪客，不忍过瞿塘。 李贺 蜀国弦
《國語辭典》：薏苡明珠 拼音：yì yǐ míng zhū
《國語辭典》：薏苡之谤（薏苡之謗） 拼音：yì yǐ zhī bàng
比喻未收贿赂却遭诬谤。参见「薏苡明珠」条。唐。柳宗元 为南承上中书门下嗣乞两河效用状：「首级之差，今复谁辩，薏苡之谤，不能自明。」五代汉。王定保《唐摭言。卷九。好及第恶登科》：「是知瓜李之嫌，薏苡之谤，斯不可忘。」
分類：蒙冤
《漢語大詞典》：薏苡谤（薏苡謗）
《國語辭典》：广成子（廣成子） 拼音：guǎng chéng zǐ
古代传说中的仙人。隐居崆峒山石室中，黄帝曾问以至道之要。一说为老子。《庄子。在宥》：「黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之。」唐。陈子昂 蓟丘览古赠卢居士藏用七首。轩辕台诗：「尚想广成子，遗迹白云隈。」