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词典(续上)
郑律成
郑康成婢
证龟成鳖
证龟成鳖
震成于庚
织成金簟
织成于绣
织楚成门
云叶裁成
运杵成风
云成宫阙
攒炬成花
运斤成风
杂玉成文
觜似削成
《漢語大詞典》:郑律成
(1918-1976)作曲家。原籍朝鲜。1933年来中国。曾在延安陕北公学及鲁艺音乐系学习。后任抗日军政大学音乐指导、鲁艺声乐教员。1945年回朝鲜。1950年起定居中国,并加入中国籍。后任职于北京人民艺术剧院、中央歌舞团、中央乐团。作有歌曲《延水谣》《中国人民志愿军进行曲》《延安颂》《八路军进行曲》(后被定为中国人民解放军军歌)等三百余首以及歌剧《望夫云》等。
《漢語大詞典》:郑康成婢(鄭康成婢)
同“ 郑玄家婢 ”。 清 赵翼 《京口晤梦楼听其雏姬度曲即事》诗之五:“ 郑康成 婢 香山 嫗,只解吟诗不解歌。”
《漢語大詞典》:证龟成鳖(證龜成鱉)
将乌龟说成甲鱼。喻蓄意歪曲,颠倒是非。 宋 苏轼 《东坡志林·贾氏五不可》:“ 晋武帝 欲为太子娶妇。 卫瓘 曰:‘ 贾氏 有五不可:青、黑、短、妬而无子。’竟为羣臣所誉,娶之,竟以亡 晋 。妇人黑白美恶,人人知之,而爱其子,欲为娶妇,且使多子者,人人同也。然至其惑於众口,则颠倒错繆如此。俚语曰‘证龟成鳖’,此未足怪也。以此观之,当云‘证龟成蛇’。小人之移人也,使龟蛇易位。”
《漢語大詞典》:证龟成鳖(證龜成鼈)
将乌龟说成甲鱼。喻蓄意歪曲,颠倒是非。
《韵府拾遗 庚韵》:震成于庚(震成于庚)
周易集解:乾成于甲,震成于庚,阴阳,天地之始终。
《分类字锦》:织成金簟(织成金簟)
庾肩吾谢赉铜砚笔格启:西域胡人,卧织成之金簟;游仙童子,隐芙蓉之行障。
分类:
《分类字锦》:织成于绣(织成于绣)
隋书礼仪志:近代故实,依尚书大传,山龙纯青,华虫纯黄,作会,宗彝纯黑,藻纯白,火纯赤,以此相间而为五采。郑元议已自非之,云五采相错,非一色也。令并用织成于绣,五色错文,准孔安国,衣质以元,加山、龙、华虫、火、宗彝等,并织成为五物。裳质以纁,加藻、粉米、黼、黻之四。衣裳通数,此为九章,兼上三辰而备十二也。
分类:法服
《漢語大詞典》:织楚成门(織楚成門)
语本 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“织宿楚以成门,籍外扉而为户。”宿楚,指陈旧的荆条。后遂以“织楚成门”表示房屋简陋。 清 唐孙华 《双凤村居后有隙地杂栽花木诗以志之》:“凤凰村畔得吾庐,艾席葭墙称隐居。织楚成门通步屧,嚮明凿牖便观书。”
《分类字锦》:云叶裁成(云叶裁成)
项斯 梦仙诗 云叶许裁成野服,玉浆教吃润愁身。
分类:
《分类字锦》:运杵成风(运杵成风)
范成大 冬舂行腊中备蓄百事利 第一先舂年计米,群呼步碓满门庭,运杵成风雷动地。
分类:耕穫
《分类字锦》:云成宫阙(云成宫阙)
后汉书祭祀志注封禅仪曰:车驾十九日之山虞,国家居亭,百官布野。比日,山上云气成宫阙,百官并见之。
后汉书祭祀志注封禅仪曰:车驾十九日之山虞,国家居亭,百官布野。比日,山上云气成宫阙,百官并见之。
分类:封禅天瑞
《分类字锦》:攒炬成花(攒炬成花)
耿湋 元日早朝诗 远珂时接韵,攒炬偶成花。
分类:朝会
《國語辭典》:运斤成风(運斤成風)  拼音:yùn jīn chéng fēng
楚国郢地某人曾将白灰涂在鼻上,任由匠石挥舞斤斧除去鼻上白灰,结果白灰尽除而郢人毫发未伤。典出《庄子。徐无鬼》。后以运斤成风比喻手法纯熟,技术出神入化。宋。苏轼 书吴道子画后:「出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃馀地,运斤成风,盖古今一人而已。」
《分类字锦》:杂玉成文(杂玉成文)
江淹 翡翠赋 杂白玉以成文,糅紫金而为色。
分类:孔雀
《分类字锦》:觜似削成
傅休奕斗鸡赋:目象规作,觜似削成。高膺峭峙,双翅齐平。
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