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圆成实自性
只要工夫深，铁杵磨成针
只要功夫深，铁杵磨成针
援笔赋成
援笔成章
鹓鹭成行
约定俗成
玉茧织成
玉不琢，不成器
遇难成祥
欲成弟名
因人成事
阴翕而成
引日成岁
词典（续上）
圆成月盈圆成实自性
只要工夫深，铁杵磨成针
只要功夫深，铁杵磨成针
援笔赋成
援笔成章
鹓鹭成行
约定俗成
玉茧织成
玉不琢，不成器
遇难成祥
欲成弟名
因人成事
阴翕而成
引日成岁
《漢語大詞典》：圆成实自性（圓成實自性）
佛教用语。“三性”之一。据《成唯识论》卷八，谓“二空所显，圆满成就，诸法实性”，即在“依他起自性”上，远离“遍计所执性”的谬误所显示之真如实性。参见“ 三性 ”。
《漢語大詞典》：三性
(1).佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。 章炳麟 《建立宗论》：“云何三性？一曰徧计所执自性，二曰依他起自性，三曰圆成实自性。”
(2).佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十：“善、恶、无记，是三性也。”
(3).道教名词。指元精、元气和元神。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。” 唐 吕岩 《忆江南》词之八：“三性本同一体内，要烧灵药切寻铅。”
(4).指人性的三个来源。 汉 王充 《论衡·命义》：“亦有三性：有正，有随，有遭。正者，禀五常之性也；随者，随父母之性；遭者，遭得恶物象之故也。”
(2).佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十：“善、恶、无记，是三性也。”
(3).道教名词。指元精、元气和元神。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。” 唐 吕岩 《忆江南》词之八：“三性本同一体内，要烧灵药切寻铅。”
(4).指人性的三个来源。 汉 王充 《论衡·命义》：“亦有三性：有正，有随，有遭。正者，禀五常之性也；随者，随父母之性；遭者，遭得恶物象之故也。”
《漢語大詞典》：只要工夫深，铁杵磨成针（只要工夫深，鐵杵磨成針）
见“ 只要功夫深，铁杵磨成针 ”。
《分类字锦》：欲成弟名
后汉书许荆传：荆祖父武，举孝廉。武以二弟晏、普未显，欲令成名，乃请之曰：礼有分异之义，家有别居之道。于是共割财产，以为三分。武自取肥田广宅，奴婢强者，二弟所得，并悉劣少。乡人皆称弟克让，而鄙武贪婪。晏等以，此并得选举。武乃会宗亲泣曰：吾为兄不肖，盗声，窃位。二弟年长，未豫荣禄，所以求得分财，自取大讥。今理产所增，三倍于前。悉以推二弟，一无所留。于是郡中翕然，远近称之。
分类：悌