未达于长成的年龄，法律上无应用私权的能力，须他人代为管理的人。我国现制指未满二十岁的人。

同“成人”

1.已成年的人。
2.德术兼备的人。《管子。枢言》：「既智且仁，是谓成人。」唐。元稹 崔适等可翊麾校尉守左千牛备身制：「勿惰勿佻，以期无诲，斯可与成人并行于朝廷矣。」
3.成器、成材。元。秦𥳑夫《东堂老。楔子》：「父母与子孙成家立计，是父母尽己之心，久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他到底。」《红楼梦》第八四回：「未免多疼他一点儿，耽误了他成人的正事也是有的。」
4.妓女清倌初破身，称为「成人」。《金瓶梅》第五八回：「他是郑爱香儿的妹子郑爱月儿，才成人还不上半年光景。」

1.对德高或地位尊者的称呼。《礼记。礼运》：「大人世及以为礼，城郭沟池以为固。」
2.对父母或尊长的称呼。《史记。卷八。高祖本纪》：「高祖奉玉卮，起为太上皇寿曰：『始大人常以臣无赖，不能治产业。』」《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「三日断五疋，大人故嫌迟。」
3.对权贵或官吏的称呼。《孟子。尽心下》：「说大人，则藐之，勿视其巍巍然。」
4.成年人。相对于小孩而言。如：「这是大人的事，小孩别管！」
5.巨人。《山海经。大荒东经》：「东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。」
6.旧时鲜卑、乌桓部落首长的称呼。《后汉书。卷九○。乌桓鲜卑传》：「有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。」
7.契丹部落首长的称呼。《新五代史。卷七二。四夷附录》：「部之长号大人，而常推一大人建旗鼓以统八部。」

1.正当健壮的成年人。汉。扬雄《法言。吾子》：「或问：『吾子少而好赋？』曰：『然！童子彫虫篆刻。』俄而曰：『壮夫不为也。』」唐。韩愈 〈赠郑兵曹〉诗：「尊酒相逢十载后，我为壮夫君白首。」
2.有抱负、有勇气的豪杰之士。《文选。江淹。诣建平王上书》：「信而见疑，贞而为戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者，此也。」唐。唐彦谦〈奉使歧下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而有作〉诗：「报国捐驱实壮夫，楚囚垂欲复神都。」

1.男人。《礼记。内则》：「男子居外，女子居内。」《三国演义》第九○回：「既为男子，何无智也？我虽是一妇人，愿与你出战。」
2.儿子。《庄子。天地》：「使圣人富，尧曰辞，使圣人多男子，尧曰辞。」

1.已成年的人。
2.德术兼备的人。《管子。枢言》：「既智且仁，是谓成人。」唐。元稹 崔适等可翊麾校尉守左千牛备身制：「勿惰勿佻，以期无诲，斯可与成人并行于朝廷矣。」
3.成器、成材。元。秦𥳑夫《东堂老。楔子》：「父母与子孙成家立计，是父母尽己之心，久以后成人不成人，是在于他，父母怎管的他到底。」《红楼梦》第八四回：「未免多疼他一点儿，耽误了他成人的正事也是有的。」
4.妓女清倌初破身，称为「成人」。《金瓶梅》第五八回：「他是郑爱香儿的妹子郑爱月儿，才成人还不上半年光景。」

1.成年人应具的德行。《仪礼。士冠礼》：「令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。」
2.成就德行。《易经。乾卦》：「君子以成德为行。」汉。王充《论衡。量知》：「故夫学者所以反情治性，尽材成德也。」
3.盛德。《左传。成公十三年》：「余唯利是视，不谷恶其无成德，是用宣之以惩不壹。」唐。韩愈 唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑：「年几八十，坚悍不衰，事可传载，可为成德。」

1.大嘴。《三国演义》第二九回：「孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。」
2.张大嘴巴。《红楼梦》第二○回：「凭他怎么去，还有太太老爷管他呢，就大口啐他！」

(1).额前丛生突下之发。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 宫 （ 曹宫 ）读书已，曰：‘果也，欲姊弟擅天下！我儿男也，额上有壮髮，类 孝元皇帝 。’” 颜师古 注：“壮髮当额前侵下而生，今俗呼为圭头者是也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·巾帻考》：“ 蔡邕 《独断》曰：‘ 汉元帝 额有壮髮，不欲人见，故加巾幘以包之也。’”
(2).谓成年人的头发，引申指壮盛时期。 唐 王昌龄 《途中作》诗：“羇旅悲壮髮，别离念征衣。”

(1).成年人，尊长。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“ 句践 与 吴 战於 浙江 ， 石买 为将，耆老壮长进諫曰：‘夫 石买 ，人与为怨，家与为仇，贪而好利，细人也，无长策。’”
(2).长大成人。 宋 叶适 《戴夫人墓志铭》：“﹝ 戴夫人 ﹞又不幸死早，二子未极壮长。”

1.成人的服装。《南齐书。卷二三。王俭传》：「盛年已老，孙孺巾冠，人物徂迁，逝者将半。」
2.穿戴衣物。宋。苏轼 留别金山宝觉圆通二长老诗：「沐罢巾冠快晚凉，睡馀齿颊带茶香。」

(1).一根算筹。《礼记·投壶》：“左右告矢，具请拾投。有入者，则司射坐而释一算焉。”
(2). 汉 代商贾税和对成年人所征人头税的一个计数单位。《史记·平準书》：“诸贾人末作貰贷买卖，居邑稽诸物及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率緡钱二千而一算。”《汉书·晁错传》：“今 秦 之发卒也，有万死之害而无銖两之报，死事之后不得一算之復。”按：《高帝纪上》“初为算赋” 颜师古 注引 如谆 曰：“《汉仪注》：民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算。”
(3).古代推算历数的一个单位。《旧唐书·历志二》：“今 大唐 神龙 元年，復岁次於乙巳，积四十一万四千三百六十算外。上验往古，年减一算。下求将来，年加一算。”
(4).一次谋划。《南史·宋长沙王道怜等传论》：“当於餘袄内侮， 荀 、 桓 交逼， 荆楚 之势，同於累卵。如使上略未尽，一算或遗，则得丧之机，未可知也。”

(1).梳理头发。《淮南子·兵略训》：“故圣人之用兵也，若櫛髮耨苗，所去者少，而所利者多。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“方之櫛髮，则所利者众，比於割疽，则所全者大，是以灸刺惨痛而不可止者以痊病也。” 清 葆光子 《物妖志·白蛇》：“ 苏州 府学前，居民小 奚 ，以櫛髮折枝为业。”
(2).古代成年人栉发。因以借指年长。 元 倪瓒 《萧闲道馆听袁南宫弹琴是日风雨萧然有感而作》诗：“弱龄陪清讌，櫛髮想垂髫。相见日以老，离居梦且遥。”

旧称对国家有纳税和服役义务的成年人。《晋书·食货志》：“男女年十六已上至六十为正丁。”《旧唐书·高季辅传》：“正丁正匠，不供驱使；和雇和市，非无劳费。”

汉 代对成年人所征的丁口税。《汉书·高帝纪上》：“﹝四年﹞八月，初为算赋。” 颜师古 注引 如淳 曰：“《汉仪注》民年十五以上至五十六出赋钱，人百二十为一算，为治库兵车马。” 元帝 时 贡禹 有改“年二十乃算”之请，见《汉书·贡禹传》。