1.向朝廷呈奏功绩。明。何景明〈送郡守孙公考诗序〉：「吾守孙公将奏功天子，天子且将有显陟也。」
2.产生功效。唐。韩愈 南海神庙碑：「公遂升舟，风雨少弛，棹夫奏功。」也作「奏效」。

接近完成或成功。如：「功败垂成」。《三国志。卷五三。吴书。张严程阚薛传。薛综》：「实欲使卒垂成之功，编于前史之末。」

(1).犹成事，谓做某事至于成功。《公羊传·僖公元年》：“救不言次，此其言次何？不及事也；不及事者何？ 邢 已亡矣。” 三国 魏 曹植 《辩道论》：“臣年十三而失明，父母哀其不及事，教臣鼓琴。” 唐 韩愈 《复志赋》：“欲奔走以及事兮，顾初心而自非。”
(2).犹及笄。 宋 范仲淹 《窦谏议录》：“﹝ 禹钧 ﹞祝付妻曰：‘养育此女，及事日，当求良匹嫁之。’”

获得胜利。《新唐书。卷九十七。魏徵传》：「贼粮尽且去，我追击之，取胜之道也。」《三国演义》第一回：「贼众我寡，必出奇兵，方可取胜。」

(1).谓帮助别人取得成功。《书·酒诰》：“惟助成王德显，越尹人祗辟。” 孔颖达 疏：“惟以助其君，成其王道，令德显明。”《北齐书·琅玡王俨传》：“ 广寧 、 安德 二王适从西来，欲助成其事，曰：‘何不入？’”
(2).犹促成。 郭沫若 《创造十年》四：“助成这个影响的不消说也还有当时流行着的新罗曼派和 德国 新起的所谓表现派。”

谓依赖别人取得成功。《书·毕命》：“嘉绩多于先王，予小子垂拱仰成。” 孔 传：“我小子为王垂拱，仰公成理。”《三国志·魏志·杜畿传》：“ 畿 谓 卫固 范先 曰：‘ 卫 、 范 ， 河东 之望也，吾仰成而已。’”《资治通鉴·晋成帝咸和五年》：“主上自都 襄国 以来，端拱仰成，以吾身当矢石。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼 恭 、 醇 二邸之仰成，而 沈 、 李 、 翁 、 孙 之有事，乃适见此为奴隶而彼为主人也。”

(1).谓顺理而成功。《左传·宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否。” 杜预 注：“今 彘子 逆命不顺成，故应否臧之凶。” 杨伯峻 注：“凡行事，顺其道而行以有成则为善。”
(2).顺承天施而成功。《文选·颜延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉》：“坤则顺成，星轩润饰。” 李善 注：“《韩诗》曰：‘淑女奉顺坤德，成其纪纲。’”按，此比喻皇后顺承帝皇以成功。
(3).谓风调雨顺，五谷丰收。《礼记·郊特牲》：“四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。” 孔颖达 疏：“谓四方之内，年穀不得和顺成熟，则当方八蜡之神，不得与诸方通祭。” 唐 刘禹锡 《为京兆韦尹谢许折籴表》：“伏以圣明在上，风雨应时。顺成之年，穀糴常贱。”《金史·孝友传序》：“然以 唐 虞 之世，‘黎民阻飢’不免以命 稷 ，‘百姓不亲、五品不逊’不免以命 契 ，是以知顺成之不可必，犹孝友之不易得也。”
(4).顺序成章。指乐音流畅。《礼记·乐记》：“宽裕、肉好、顺成、和动之音作，而民慈爱。” 孔颖达 疏：“君上如宽裕厚重，则乐音顺序而利谐动作，故民皆应之而慈爱也。” 孙希旦 集解：“顺成者，以顺而成。”
(5). 元 朝郊祀乐章名。 清 钱大昕 《廿二史考异·元史五·礼乐志三》：“亚终献酌献，仍有旧曲，改名《肃寧》。注云：‘旧名《顺成》。’”
(6). 三国 魏 女官名。《三国志·魏志·后妃传序》：“ 魏 因 汉 法，母后之号，皆如旧制，自夫人以下，世有增损…… 文帝 增贵嬪、淑媛、脩容、顺成、良人。”

不灵光、失去作用。《史记。卷一二八。褚少孙补。龟策传》：「以为龟藏则不灵，蓍久则不神。」唐。韩愈 祭鳄鱼文：「夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。」

(1).《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。《易·未济》：“象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。” 高亨 注：“火炎在上，水浸在下，水未能灭火，是救火之功未成。” 清 周亮工 《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互既济……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。”
(2).未成，没有成功。《荀子·王霸》：“德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“想 玄德 未济时，曾问俺 东吴 借 荆州 为本，至今未还。”
(3).渡河未到岸或尚未渡河。《史记·宋微子世家》：“ 襄公 与 楚成王 战於 泓 ， 楚 人未济， 目夷 曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’公不听。”《后汉书·袁绍传》：“今 操 军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“ 策 临 江 未济，果为 许贡 客所杀。”
(4).未得到救助。《汉书·董仲舒传》：“羣生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至於此也。”

1.偶然而成。宋。韩琦《卷二○。别录》：「某平生仗孤忠以进，每遇大事，即以死自处，幸而不死，事皆偶成，实天扶持之，非某所能也。」
2.偶而。宋。陆游 夜泛蜻蜓浦诗：「偶成摇楫去，不减御风行。」
3.配成婚姻。元。白朴《东墙记》第二折：「你待教媒人偶成……俺姐姐念旧盟，想旧情，何须媒證？」

古帝王祭天上告成功。 唐 武则天 《昇仙太子碑》序：“西鶼东鰈，已告太平之符； 鄗 黍 江 茅，屡荐昇中之应。”
(1).古帝王祭天上告成功。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中於天。” 郑玄 注：“升，上也。中，犹成也。谓巡守至於方狱，燔柴，祭天，告以诸侯之成功也。”后以“升中”指祭天。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“类帝禋宗，光有神器。升中以祀羣望，摄袂而朝诸夏。”《旧唐书·孝友传·裴守真》：“况升中大事，华夷毕集，九服仰垂拱之安，百蛮怀率舞之庆。” 清 王士禛 《滇南凯旋歌》之三：“升中大礼视圜丘，黄幄天清宿雾收。”
(2).指祭天。

1.古称六府、三事为九功，是养民、教民的九项事功。《书经。大禹谟》：「政在养民，水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟叙。」《左传。文公七年》：「六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。」
2.周代时九种职业所应缴交的赋税。《周礼。天官。大府》：「大府掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入。」唐。贾公彦。疏：「谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。」

非分的贪求。《礼记。中庸》：「故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。」

获得意外的成功或幸运的免于灾难。如：「他徼幸逃过一劫。」汉。赵充国 〈条上屯田便宜十二事状〉：「兵出，乘危徼幸；不出，令反畔之虏，窜于风寒之地。」也作「侥幸」、「侥倖」、「侥倖」。

谓获得成功；取得成绩。《书·禹贡》：“ 覃怀 底绩，至于 衡 漳 。”底，一本作“ 厎 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铨赋》：“ 太冲 安仁 ，策勋於鸿规； 士衡 子安 ，底绩於流制。” 清 赵翼 《谒云岩公赋呈》诗：“去年见公 淮阴城 ，公方底绩河隄平。”

1.做事、料理事务。《儒林外史》第三四回：「国家承平日久，近来的地方官办事，件件都是虚应故事。」《红楼梦》第五五回：「故二人议定，每日早晨皆到园门口南边的三间小花厅上去，会齐办事。」
2.上班、任职。如：「你在那里办事？」元。孟汉卿《魔合罗》第三折：「张鼎，与你十个免帖，放你十日休假，假满之后，再来办事。」