【佛学大辞典】
（术语）八苦之一。我所怨憎之人或嫌忌之事物，每相会这苦也。涅槃经十二曰：「怨憎会苦，所不爱者而共聚集。」
【佛学常见辞汇】
八苦之一。(参见：八苦)
【三藏法数】
谓常所憎恶之人，欲其远离，而反共聚，是为怨憎会苦。
【三藏法数】
谓常所怨雠憎恶之人，本求远离，而反集聚，是名怨憎会苦。

【佛学大辞典】
（名数）(参见：苦)
【佛学大辞典】
（名数）前五苦中，开生老病死苦为四苦。涅槃经十二曰：「八相为苦：所谓生苦，老苦，病苦，死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五盛阴苦。」
【佛学常见辞汇】
一、生苦，即出生时的痛苦；二、老苦，即年老体弱的痛苦；三、病苦，即患病时的痛苦；四、死苦，即临死时的痛苦；五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦；六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦；七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。
【三藏法数】
（出涅槃经）
〔一、生苦〕，生苦有五种：一者，受胎。谓识托母胎之时，在母腹中，窄隘不净。二者，种子。谓识托父母遗体，其识种子，随母气息出入，不得自在。三者，增长。谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。四者，出胎。谓初生下，有冷风、热风吹身，及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。五者，种类。谓人品有贵富贫贱，相貌有残缺妍丑，是名生苦。
〔二、老苦〕，老苦有二种：一者，增长。谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。二者，灭坏。谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏，是名老苦。
〔三、病苦〕，病苦有二种：一者，身病。谓四大不调，众病交攻。若地大不调，举身沉重。水大不调，举身胖肿。火大不调，举身蒸热。风大不调，举身倔强。二者，心病。谓心怀苦恼，忧切悲哀，是名病苦。
〔四、死苦〕，死苦有二种：一者，病死。谓因疾病，寿尽而死。二者，外缘。谓或遇恶缘，或遭水火等难而死，是名死苦。
〔五、爱别离苦〕，谓常所亲爱之人，乖违离散，不得共处，是名爱别离苦。
〔六、怨憎会苦〕，谓常所怨雠憎恶之人，本求远离，而反集聚，是名怨憎会苦。
〔七、求不得苦〕，谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得，是名求不得苦。
〔八、五阴盛苦〕，五阴者，色受想行识也。阴即盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发也。盛即盛大之义，谓前生、老、病、死等众苦聚集，故名五阴盛苦。

【佛学大辞典】
（术语）谓爱亲憎怨也。八十华严经二十八曰：「愿一切众生，舍爱憎心，断贪恚结。」法华经药草喻品曰：「我观一切，普皆平等，无有彼此爱憎之心。」

【佛学大辞典】
（术语）百八三昧之一。智度论四十七曰：「灭憎爱三昧者，得是三昧。以喜法中不生爱，可恶法中不生瞋。」
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能灭诸憎爱，于可喜法中，而不生爱；可恶法中，而不生瞋；是名灭憎爱三昧。

【佛学大辞典】
（杂语）憎怨爱亲也。无量寿经下曰：「当为导师，等无憎爱。」圆觉经曰：「认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境。」