拔慧，字子开，海盐人。忠烈公从侄孙。入籍海宁县庠。有《严师堂遗槁》。

【介绍】： 清浙江秀水人，字念因，号笑仙。业医。擅写意花卉，有时点缀草虫，颇生动别致。

许淑慧，字定生，青浦人。善画工诗，适夫而寡，归而养母，以节孝称。

【介绍】： 清江苏南汇人，字妙明。叶凤毛女，王进之妻。卒年二十四。有《疏兰词》、《怀清楼稿》。

字妙明，南汇人，荫中书凤毛女，王进之室。有《疏兰词》、《怀清楼稿》。

慧光，诗得家学，年十七于归，逾年夫殁孀居，后卧病六年而亡。平生著作多焚去，叶君偶于残帙中，得诗词数十篇，不忍湮没，为之付梓，题曰《怀清楼稿》。

张凤慧，字筠香，永嘉人。有《留香阁诗存》。

【介绍】： 清人。汾州妓女。工小诗，色艺双绝，巧伺人意。年十五，与井研雷珽定情。善书，小楷学卫夫人。

郑慧兰（？～？），生平不详。（杨永智撰）

郑慧馨（？～？），生平不详。（杨永智撰）

字挹芬，吴江人，文亭女，秀水黄凤藻室。

慧贞，字挹芳，吴江人，嘉兴孝廉黄婷之室，早夭，沈宛君为之作传。王端淑曰：挹芳与孟畹、柔嘉鼎足三分，为一时之胜。

刘元慧，直隶正定人，进士出身。顺治十八年，登辛丑科进士，官至顺天府府尹；康熙三十四年，升任宗人府府丞。

释书秀，字慧宗，直隶通州人也。幼悟幻泡，即厌樊笼。因仰空门，便依精舍习止教观，若温旧读。时金陵宝华山见月《四分妙解》，一时宗匠，向导后进，指破迷津。秀抠𪗋趋承，遂隶门下。久之，知为法器，乃授记别，衔命主苏州凤凰山狮林寺，摄衣升座，讲木叉律，容止端严，词辩清畅，瞻仰日众，信受益坚。大司寇翁公铁庵，亦归依受戒，请讲楞严，敷衍微言，阐扬秘赜，七处徵心，一语指掌，妙旨新辞，使人意领，曲鬯旁达，足晓未悟。既扫支离之习，亦无汗漫之谭，故闻旨心通，如开茅塞，见理精审，若披云雾。见月尝题额示之曰“徵心律院”，盖纪实也。曾驻锡于枫江慈泰寺，西园戒幢律院，昆山放生玉泉诸刹，皆不久处，还守本山。以康熙三十八年己卯九月三日示寂，舂秋五十有六，僧腊三十有五，塔于寺右穹隆山下。其徒有灵跃、淳朴，皆律门领袖云。

释慧海，字水鉴，别号沙翁。姓谢氏，兴国人也。少无俗氛，常怀逸志。年二十，始披缁进具。后精严戒律，遨游洛北，讲肄经论，究穷妙旨，颇能敷说。然以生死事重，语言文字终非上乘，遂看本来面目，探入幽窅，苦莫能得，沈闷无聊。一朝饭后，划然廓悟，乃谒径山容，复有增长。次金粟琇、禹门微、虎岩忞，互相发明。后于吴兴灵山敬，遂禀法焉。顺治戊戌，飞锡荆南，尝叹像教陵夷，古刹湮灭，慨然以兴废自期。偶因通志载有天王寺，不知其误也，略致访求，御路旁有天王社者，慧海以为即古天王寺旧址，百计经营，尅日鼎新。其实荆但有天皇，志载天王者，即皇之伪也。盖天王为古代有天下之号，犹天子也，内典称曰帝释。慧海以为天王者，即四大天王之义乎。而《正名录》且辩之甚晰，兹不具也。康熙壬寅，受仪徵地藏寺请，至则重建殿堂，轮美奂美。复历主荆门之铁佛，鄂渚之黄龙，汉阳之栖贤。二十年中，六坐道场。后寂于天王。著有《语录》四卷，《寺志》二卷，尤工诗词唱和，多名流而无传集。

【生卒】：1645—1724 【介绍】： 清浙江会稽人，字慧臣，号人也。康熙间历知四川荣经县、河南太康县、山东泰安州、江南徽州府、云南大理府、元江府，累官江西赣南道，听至有声。以雪冤狱得罪守吏，被劾罢官。

【生卒】：1647—1721 【介绍】： 清江苏长洲人，字慧珠，一字谨庸，号沧湄。尤侗子。康熙二十年进士，由编修累迁右赞善。工诗，每作一诗，字字求安。与沈德潜交最善。有《沧湄类稿》、《晬示录》。

尤珍，字谨庸，长洲人。康熙壬戌进士，改庶吉士，授编修，历官赞善。有《沧湄诗钞》。

字谨庸，江南长洲人。康熙壬戌进士，官右春坊右赞善。著有《沧湄诗钞》。○沧湄先生心平气和，每作一诗，字字求安，有讥弹之者，应时改定，近人中无此谦抑矣。少宗唐人，归田后改弦，尝有句云：“宗唐衤兆宋吾何敢，前有东坡后放翁。”晚岁自悔，仍归于唐，如出游者之反故乡也。所作《沧湄札记》中道作诗甘苦极详。

【生卒】：1656—1723 【介绍】： 清浙江湖州人，字慧先，号鹘峰。康熙武进士。初授游击，累迁至福建福宁镇总兵。台湾朱一贵起事，即发兵诣厦门，拟渡海镇压。寻奉命编辑《兵书》四卷，又著《玉树堂草》、《瓯鲁诗存》。