梵安，赐号慧通无碍大师，绍兴中任临安府僧正。

释慧空（一一○六～一一七四），号中庵，俗姓蔡，赣州赣县（今江西赣州市西南）人。年三十六投本郡观音寺落发。往依仰山祖禅师有省。次参翠岩广照灯禅师。辞谒大慧宗杲于径山，宿疑尽去。又见鼓山圭、净众岳，皆蒙印可。后抵教忠晦庵弥光禅师，闻举女子出定话，拟踵门，忽大悟。高宗绍兴十九年（一一四九），弥光移住龟山，命继席。后迁大安及崇福。孝宗乾道三年（一一六七）谢事，寓雪峰东庵洋屿云门。六年，应知泉州王十朋之请，居泉州法石寺。淳熙元年卒，年六十九。为南岳下十七世，教忠弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十一首

了一，号慧通大师，绍兴时僧人。尝为福州开元禅寺住持。

明年（皇统六年）正月，诏清慧禅师住持储庆，赐号“佛智护国大师”，特赐金缕僧伽梨衣，并赐异瓶垆宝器。金主、后妃、太子顶礼双足，奉服法衣，其敬礼兼致，古所未有也。

庆预。湖南京山胡氏子。问道芙蓉楷公。得要领。住大洪山。靖康盗起。远近震荡。预。日颐指閒暇。外饬固守。内事静专谨禅诵。以定众志。若是者数年。所活万馀人。士大夫家。赖以生者。十七八。事稍定。徙水南兴国寺。随守以闻。赐号慧炤。绍兴中。下匡阜入八闽。爱雪峰深秀。闭关十馀年。将化别众。书偈曰。末后一句最难明。转步回头千万程。除却我家亲的子。更谁敢向里头行。掷笔含笑而寂。

义真，号慧觉大师，绍兴间住四明北庵，因自称北庵老人。见《敬止录》卷三一。

元慧，绍兴间为平江府昆山能仁禅院僧。见《圆觉经大疏释义钞》。

法邻，天台宗大师知礼之法孙，赐号慧照大师，南宋初在世。

释慧温，号萝庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。年二十，礼灵凤主僧，落发受具。偏参诸老，晚依竹庵于东林寺，又谒高庵悟、南华炳、草堂清。高宗绍兴二十一年（一一五一）冬，住宣城宝胜寺，晚住通州狼山寺。为南岳下十六世，龙翔士圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。

释慧温，字萝庵，福州郑氏子，与升同依竹庵。未几，因竹庵谢事，自以胸次尚未洒然，又谒高庵悟、南华炳、草堂清诸耆宿，俱承赏许。会竹庵迁闽乾元，温复归省，竹庵曰：“情生智隔，想变体殊，不用停因长智，道将一句来！”温释然悟入，呈偈曰：“拶出通身是口，何妨骂雨诃风。昨夜前村猛虎，咬杀南山大虫。”竹庵肯之。后住通州狼山，与升共树竹庵赤帜，为一方良道。

慧定法师。字宁道。姓王氏。世为绍兴山阴人。幼岁从钱清保安院子尧道人得度。出游四方。从道隆师会景从三师。授华严义。尽得其说。至超然自得。出入古今。不妄随。不苟异。三师盖莫能屈也。众请住戒珠省院。未几弃去。时大慧杲。说法阿育王山。师慨然往造其居。所闻盖广。学者宗之。起住妙相。徙观音。复还省院。皆萧然小刹。羹藜饭豆。人不堪其枯槁。然著书不少辍。若金刚经解。法界观图会。三归一章。庄岳论。皆盛行于世。以淳熙八年十二月二十四日。焚香说偈示灭。年六十八。葬于钱清。

慧询。字谋道。号月堂。其先永嘉陈氏。寓居四明昌国之胊山。母梦异僧而娠。八岁出家祖印院。初授法华。数遍即能成诵。尝归省。祖母谕之曰。汝已去家。当学吾州忠佛子。初谒南湖澄炤。以卓立称至东掖。有忌之者群噪之。师曰。佛法大义。有疑即问。何必见嫉。即往依圆辩。闻性恶即具之旨。名体不转之妙。一家圆顿。深有悟入。绍兴末。出主法昌。迁净名普和。尝持钵海岸遇盗。师正色曰。汝辈。所欲者财耳。尽与之。因谕以善恶业报。盗为感动。归物悔过而去。净名无徒。每对海山。为鬼神讲维摩经。屡感神应。乾道五年。迁主南湖。负笈之士。自远而至。几莫能容。丞相魏𣏌。与师为道契。尝问世间相常住之旨。师曰。得非以四时代谢为疑乎。曰然。师曰。穷过去。极未来。虽有代谢。而此理常住。淳熙六年冬。忽告众示疾。慰问者群至。见门学则勉其进德。士官则嘱其护法。闻者悚然。趺坐泊然而化。众以历代窆全身。唯剃发以酬师志。逾月视其发。舍利可掬。师坐必端直。行不傍视。虽静处密室。必披袈裟讲说。不事著述。学者。多于听次笔记之。禅课有常。未尝以事废制。学者未二十夏。不许出世。躁进之风。为之一戢。 系曰。月堂传道。直欲追配古人。非徒塞责。每曰。以语之相似而證其言。以资之善记而驾其说。皆非所以说法也。惟自悟心宗。而宣演之。庶得祖师之传。吾求悟门切。勿自画。习台人大病处。数语道尽。月堂知本矣。

慧亨，字清照，亦依灵芝习律。已而住杭州延寿寺，专修净业，垂六十年，建宝阁，绘神像，最称殊特。有江居士自任者，钦亨戒范，信仰允至，梦宝座从空而下。一人曰：“亨律师当升此座。”未几，孙居士预启别亨，如期而化。亨往炷香问訉，归而谓其徒曰：“孙君已去，吾亦行矣。”说偈坐脱。

慧诜，乾道中僧。

蕴闻，大慧普觉禅师宗杲弟子。宗杲卒后，蕴闻集其语录行于世。乾道五年为径山能仁禅院住持，赐号慧日禅师。见《宋会要辑稿》道释一之八。

宝公慧洪者。皆慧性超绝。宝公。出磁州武氏。大定初。于淦阳造仰山寺。殿宇宏壮。两柱镂金龙蟠之。观者瞠骇。忽有题诗柱上者。曰。人道班鸠拙。我道班鸠巧。一根两根柴。便是家缘了。宝公见之大悟。即入西山。结茆以居。终身不出。慧洪。字子范。因阅楞严。一人发真归元。十方虚空。悉皆销殒。忽悟曰。诸佛心印。本无玄妙。今日始为无事人矣。遂造河朔汶禅师所。陈所见。汶可之。临终有偈云。六十春光有八年。浮云收尽露青天。临行踢倒须弥去。后夜山头月更圆。