【佛学大辞典】
（术语）智慧深广如海。因明大疏序曰：「抱慧海于深里。」

【佛学大辞典】
（人名）常山真定人。姓房氏。十四岁出家。隋开皇年间，于长安开讲筵，声誉甚高。唐贞观二年，新经来，师当选，笔受大庄严论，撰疏三十卷。于是名誉喧传，波颇三藏等叹为东方之菩萨。十九年，玄奘归朝，敕师与译经。病不赴。其年寂。年六十八。所著有杂心论疏三十卷，俱舍论疏三十馀卷等十馀种。见续高僧传三，佛祖统纪三十九。

【佛学大辞典】
（人名）钱塘人。姓吕氏。十五岁出家，二十岁受具。游历诸方，讲宣经教，太宗遣使迎请，称疾不行。著法华义疏三卷。又制问训义序三十三科，注遗教经等。誉驰海内，敕为僧正。是为东土僧正之始。齐建武三年寂，年八十五。见梁高僧传八，佛祖统纪三十六等。

【佛学大辞典】
（术语）智慧之功能也。高僧传六曰：「藉慧能于前因，发胜心于旷劫。」【又】（人名）禅宗东土第六祖也。姓卢氏，三岁丧父。及长，家益贫。采薪贩卖养母。一日入市，闻人读金刚经。问其所得，谒蕲州黄梅山五祖弘忍禅师。五祖问曰：汝从何处来？答曰：岭南。师曰：岭南人无佛性。能曰：人即有南北，佛性岂然？师知其为异人，使入碓房舂米，因称为卢行者。经八月，五祖知付授时至，使众徒各书得法之偈。时上座神秀书偈曰：『身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。』能闻之曰：如吾所得，则不然。窃雇童子夜于壁间书一偈曰：『菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？』五祖知之，潜入碓房，问曰：米白否？答曰：白未经筛。五祖以杖三打碓而去，能即以三更入室。祖乃授衣法。去隐南方渔村者数年，仪凤元年正月至南海，遇印宗法师于法性寺。印宗闻禅要，取弟子礼。其月十五日，会诸名德为之剃发。二月八日，就法性寺智光律师，受具足戒。后居曹溪，大注甘雨。神龙元年，帝召之不起。唐玄宗开元元年八月三日，俄然示寂，寿七十六。元和十年谥敕大鉴禅师。」见六祖坛经，宋高僧传八，传灯录五。
【佛学常见辞汇】
唐朝高僧，系中国禅宗之第六祖。(参见：惠能)

【佛学常见辞汇】
人名，为禅宗第六祖。六祖降生时，有异僧到他家中拜访说：「夜来生儿，可名惠能！」惠能的父亲叩问其义，僧说：「惠者，惠施众生；能者，能作佛事。」言毕，飘然而去，此是六祖得名的由来。

【佛学大辞典】
（人名）传历未详。尝游印度，普探圣踪。有慧超往五天竺国传三卷。慧琳音义第一百，训其梵音。

【佛学大辞典】
（人名）又作智恺。乡贯未详。姓曹氏。陈天嘉四年，奉真谛三藏对译摄大乘及释论，当笔受之任，寻助俱舍论之翻业，两论皆作其疏。梁承圣二年，真谛译起信论，又陈光大二年，译律二十二明了论，师亦并当笔受之任。年五十一寂。见续高僧传一。

【佛学大辞典】
（术语）五根之一，能观达众生为慧，慧能生道，故名根。大乘义章四曰：「于法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。」
【佛学常见辞汇】
智慧的根性，为五根之一。
【三藏法数】
谓四念处之慧，为定法所摄，内性自照，不从他知，是名慧根。

【佛学大辞典】
（术语）五眼之一，慧能观照，故名眼。照诸法皆空真理之空慧名之。无量寿经下曰：「慧眼见真，能度彼岸。」思益经三曰：「慧眼为见何法？答言：若有所见，不名慧眼。慧眼不见有为法，不见无为法。」智度论三十三曰：「为实相故求慧眼，得慧眼不见众生尽灭一异相，舍离诸著不受一切法，智慧自内灭，是名慧眼。」大乘义章二十本曰：「言慧眼者，观达名慧，慧能照瞩，故名慧眼。」又曰：「法眼了见一切法相，慧眼了见破相空理及见真空。」
【俗语佛源】
智慧有识别、洞察事物的功用，犹如眼能辨色一样，故名慧眼。《大乘义章》说：「观达名慧，慧能照瞩，故名慧眼。」就是这个意思。佛教中有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼之分，它们各有其特定的含义和作用。《无量寿经》：「慧眼见真，能度彼岸。」就是说慧眼能照见诸法无相、真空之理，依靠它能得到解脱。《翻译名义集》有「是慧眼菩萨无法不见、无法不知、无法不识」之语。后借用作具有独特的眼光和见解，形容目光敏锐，见解高超。常用来称赞那些有远见卓识的人，如说慧眼识才，独具慧眼等。（无名氏）
【三藏法数】
慧眼者，谓二乘之人，以所得慧眼，观一切法皆空，不见有众生相，及灭一切异相，舍离诸著，不受一切法也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）

【佛学大辞典】
（术语）三力之一。

【佛学大辞典】
（人名）唐西明寺释慧琳，姓裴氏，疏勒国人。始事不空三藏为沙弥。印度之声明，支那之训诂，无不精奥。撰大藏音义一百卷。元和十五年，寂于西明寺，寿八十四。见宋高僧传五。

【佛学大辞典】
（譬喻）智慧之云，如来之覆一切众生，如大云也。法华经药草喻品曰：「慧云含润，电光晃耀。」

【佛学大辞典】
（菩萨）(参见：不动明王)附录。

【佛学大辞典】
（术语）十八不共法之一。
【佛学常见辞汇】
十八不共法之一。
【三藏法数】
谓佛具一切智慧，无边无际不可尽；故随慧而说，亦无有尽，是名慧无减。

【佛学大辞典】
（术语）智慧之用，能解了诸法也。五句譬喻经三曰：「慧解可修经戒。」梁僧传序曰：「慧解开神则道兼万亿。」

【佛学大辞典】
（术语）但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分，好悟道理，不好事用之功德，故但断障无漏智慧之见思烦恼，而不离障禅定等功德之事用障也，例如但好学问不好艺能之人。长阿含经十九曰：「又能善分别灭苦集圣道，则心得解脱，慧解脱亦然。」俱舍论二十五曰：「慧解脱者，未得灭尽定者名慧解脱，但由慧力于烦恼障得解慧故。」
【三藏法数】
谓以智慧断除无明惑业之缚，而得解脱，故名慧解脱。